養(yǎng)生之道一脈相承，用《黃帝內(nèi)經(jīng)》掘開健康通道
　　
　　王玉川，男，漢族，1923年9月出生，江蘇奉賢（今屬上海市）人。北京中醫(yī)藥大學(xué)主任醫(yī)師、教授，《黃帝內(nèi)經(jīng)》和中醫(yī)基礎(chǔ)理論專家。他是中醫(yī)界最早研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》理論體系、學(xué)術(shù)內(nèi)涵的中醫(yī)學(xué)家。他主要的研究領(lǐng)域?yàn)殛庩枌W(xué)說的演變、氣血循環(huán)理論、五行學(xué)說、運(yùn)氣學(xué)說以及河圖洛書等，有《黃帝內(nèi)經(jīng)素問譯釋》、《內(nèi)經(jīng)講義》、《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》等專著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文30余篇。
　　
　　王玉川為人淡泊、低調(diào)、生性高潔。他名下的79級碩士研究生陶廣正教授，得知恩師被評為“國醫(yī)大師”后，欣然提筆：“為人淡泊，不慕虛名。師出名門，有真才實(shí)學(xué)；學(xué)富五車，而無頭角夸誕。雖非博導(dǎo)，而眾多博導(dǎo)皆曾受教；未登講堂，而授課講稿竟出其手。著述不多，卻不乏真知灼見；臨床雖少，卻每能一絲不茍。審查論文，從不敷衍；撰寫書評，必中肯綮。尊為國醫(yī)大師，誰敢謂曰不然！”
　　
　　陰出陽入，氣血循環(huán)——《內(nèi)經(jīng)》里的中醫(yī)養(yǎng)生原理
　　
　　大師手記
　　
　　歷代醫(yī)家不知《內(nèi)經(jīng)》中有“陰出陽入，氣血循環(huán)”的理論，因此，對《靈樞·根結(jié)》的注解和章節(jié)分類，不是割裂了理論的系統(tǒng)完整性，便是誤將幾種觀點(diǎn)不同、方法各異的氣血循環(huán)學(xué)說混為一談。
　　
　　——摘自《北京中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》
　　
　　國醫(yī)釋讀
　　
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學(xué)典籍，也是我國第一部養(yǎng)生寶典。王玉川教授研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》數(shù)十年，許多觀點(diǎn)得到同行認(rèn)可和贊譽(yù)，其中關(guān)于《內(nèi)經(jīng)》氣血循環(huán)理論的研究頗受矚目。王教授指出，《內(nèi)經(jīng)》中的氣血循環(huán)理論是以“陰出陽入”為基礎(chǔ)的，故而稱為“陰出陽入循環(huán)學(xué)說”。
　　
　　《內(nèi)經(jīng)》有云：“陰者主臟，陽者主腑。陽受氣四末，陰受氣于五臟?！币馑际钦f，陰經(jīng)屬臟，陽經(jīng)屬腑，陰經(jīng)和陽經(jīng)中的氣血，起點(diǎn)和終點(diǎn)不同，流向也不同。陽經(jīng)中的氣血由四肢流向六腑而終于五臟；陰經(jīng)中的氣血?jiǎng)t于五臟流向軀干，終于四肢而末端與陽經(jīng)交經(jīng)。十二經(jīng)脈中的氣血，就是這樣運(yùn)行著的。簡而言之，正如《內(nèi)經(jīng)》所說，“明知終始，五臟為紀(jì)，陰陽定矣”，即以五臟為中心，陰經(jīng)主出，陽經(jīng)主入。
　　
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“陰出陽入”氣血循環(huán)學(xué)說，為中醫(yī)打下了理論基礎(chǔ)，同時(shí)也開創(chuàng)了中醫(yī)保健的先河。氣血暢通，則百病不生；氣血不暢，則疾患自現(xiàn)。因此，任何疾病，不論在臟腑、經(jīng)絡(luò)，或在皮肉筋骨，都離不開氣血，都要從調(diào)理氣血入手。尤其是對于一些無法確定病機(jī)的疑病、雜病，從氣血入手是最便捷，也是最有效的方法。
　　
　　如今，許多年輕人經(jīng)常會(huì)感覺頭昏腦漲、腰酸背痛、食欲不振、夜眠不安、困倦乏力，甚至情緒不穩(wěn)、注意力不集中，到醫(yī)院一檢查，卻查不出什么毛病，要治病也無從下手。其實(shí)，導(dǎo)致這種狀況的一個(gè)很重要原因，是現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏加快，人們的運(yùn)動(dòng)量越來越少，體內(nèi)血流速度減慢，代謝物不能及時(shí)清除而積淀在體內(nèi)各系統(tǒng)的通道中，致使經(jīng)絡(luò)阻塞。說白了，也就是氣血不通。這種狀況，除了通過藥物以暢氣血之外，最主要的還是放慢生活節(jié)奏，適當(dāng)讓身心放松，平時(shí)多做一些運(yùn)動(dòng)。
　　
　　健康回音壁
　　
　　以下6種方法，可以讓你迅速判斷自己氣血是否充足，從而做出相應(yīng)的調(diào)節(jié)。