6.病邪要防避

《內(nèi)經(jīng)》對(duì)于防避病邪的論述，有“未病先防”與“已病防變”之分。所謂“未病先防”，就是除了經(jīng)常采取有效措施，保護(hù)正氣之外，還要防止邪氣的侵犯?？蓮膬煞矫嫒胧郑阂皇亲⒁夥辣?，“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”（《素問?上古天真論》）；二是利用藥物、針灸的作用，如常灸足三里，能促進(jìn)胃腸消化，有利于身體健康。所謂“已病防變”，是根據(jù)疾病傳變的規(guī)律，進(jìn)行有效的早期治療?！靶帮L(fēng)之至，疾如風(fēng)雨，故善治者治皮毛”，當(dāng)病邪還很輕淺的時(shí)候，就要及時(shí)治療，這樣既易祛邪又不傷正。如果等到病邪深入內(nèi)臟，形成正虛邪實(shí)的局面后再治療，效果往往不盡如人意。

7.四時(shí)氣候、地理環(huán)境要適應(yīng)

《素問?四氣調(diào)神論》說：“夫四時(shí)陰陽者，萬物之根本也?！比松钤谧匀唤缰?，外界氣候的變化對(duì)人體有一定的影響。例如，春溫夏熱是陽氣旺盛之時(shí)，人體陽氣趨于外而虛于內(nèi)，所以要“春夏養(yǎng)陽”，不使宣泄太過；秋涼冬寒，是陰氣旺盛之時(shí)，人體的陰氣外盛而內(nèi)虛，因此要“秋冬養(yǎng)陰”，保護(hù)好陰精，不使耗散太過。同時(shí)，還要根據(jù)各個(gè)不同地區(qū)氣候的差異以及地理環(huán)境和生活習(xí)慣的不同，采取適當(dāng)?shù)谋ｐB(yǎng)方法。例如，西北地高多寒燥，穿宜厚衣而食宜辛熱清潤；東南地低多濕熱，穿宜薄衣而食宜辛涼芳化，這樣才能保持正氣充沛，身體健康。

健康錦囊

我國古人流傳下來一種六字訣養(yǎng)生法，能夠誘發(fā)和調(diào)動(dòng)臟腑的潛在能力，抵抗疾病的侵襲，從而延緩衰老。具體方法如下：

預(yù)備勢：頭頂如懸，雙目凝神，舌抵上腭，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰坐胯，雙膝微屈，雙腳分開，周身放松，大腦入靜，順其自然，切忌用力。

1.“噓”字功平肝氣

兩手相疊于丹田，男左手在下，女相反；兩瞳著力，足大拇指稍用力，提肛縮腎。當(dāng)念“噓”字時(shí)，上下唇微合，舌向前伸而內(nèi)抽，牙齒橫著用力。呼吸勿令耳聞。當(dāng)用口向外噴氣時(shí)，橫膈膜上升，小腹后收，逼出臟腑濁氣；輕閉口唇，用鼻吸入新鮮空氣。吸氣盡后，稍事休息，再念“噓”字，連做六次。

2.“呵”字功補(bǔ)心氣

兩臂隨吸氣抬起，呼氣時(shí)兩臂由胸前向下按，隨手勢之導(dǎo)引直入心經(jīng)，沿心經(jīng)運(yùn)行，使中指與小指尖都有熱脹之感。應(yīng)注意念“呵”字的口形為：口半張，腮用力，舌平放于口內(nèi)，舌尖輕頂下齒。連做六次。

3.“呼”字功補(bǔ)脾氣

撮口如管狀，唇圓如筒，舌放平，向上微卷，用力前伸。當(dāng)念“呼”字時(shí)，手勢未動(dòng)之先，足大趾稍用力，則脈氣由腿內(nèi)側(cè)入腹里，循脾入心，進(jìn)而到小指尖端。右手高舉，手心向上，左手心向下按的同時(shí)呼氣；再換左手高舉、手心向上，右手心下按。呼氣盡則閉口用鼻吸氣，吸氣盡稍休息做一個(gè)自然短呼吸，再念“呼”字，連續(xù)六次。

4.“呬”字功補(bǔ)肺氣

兩唇微向后收，上下齒相對(duì)，舌尖微出，由齒縫向外發(fā)音。意念由足大趾之尖端領(lǐng)氣上升，兩臂循肺經(jīng)之道路由中焦健起，向左右展開，沿肺的經(jīng)脈直達(dá)拇指端的少商穴內(nèi)。當(dāng)呼氣盡時(shí)，即閉口用鼻吸氣。自然呼吸一次，再念“呬”字，連續(xù)六次。

5.“吹”字功補(bǔ)腎氣

舌向里，微上翹，氣由兩邊出。足跟著力，足心之涌泉穴隨上行之脈氣提起，兩足如行泥濘中。同時(shí)，兩臂撐圓如抱重物，軀干下蹲，并虛抱兩膝。呼氣盡，吸氣之時(shí)，橫膈膜下降，小腹鼓起，如上述四字吸氣動(dòng)作，連做六次。

6.“嘻”字功理三焦

兩唇微啟，稍向里扣，上下唇相對(duì)不閉合。舌平伸而微有縮意，舌尖向下，用力向外呼氣。兩手心向上經(jīng)由膻中向上托，過頭頂，一邊托一邊呼氣后，再由面前順勢下降至丹田。當(dāng)念“嘻”字之時(shí)，四肢稍用力，少陽之氣隨呼氣而上升，與沖脈并而懸通上下。重復(fù)六次，調(diào)息。