唐朝是中國(guó)人最引以為豪的一段歷史，世界各地華人至今仍以“唐人”自居。唐代是中國(guó)歷史上最為輝煌的時(shí)代，對(duì)中國(guó)乃至世界的影響都不可磨滅。這個(gè)時(shí)代，確實(shí)值得中國(guó)人驕傲。唐朝鼎盛時(shí)期，中國(guó)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力人均原糧產(chǎn)量是4524市斤，一直到1978年這個(gè)數(shù)字仍未被超越。如果對(duì)這個(gè)數(shù)字沒(méi)有概念，那就看一看現(xiàn)代相關(guān)數(shù)據(jù)：清中葉，也就是所謂康乾盛世，這個(gè)數(shù)字為2262市斤；1949年，這個(gè)數(shù)字只有1150市斤，1978年也只有2214市斤?，F(xiàn)在美國(guó)不過(guò)占世界GDP不足1/4就找不到北了，而盛唐時(shí)占世界GDP卻足足超過(guò)了50%。

626年，李世民導(dǎo)演了玄武門(mén)之變，他是唐朝最優(yōu)秀的皇帝，職務(wù)座右銘是“為君之道，必須先存百姓；若損百姓以奉身，猶割股以啖腹”（《貞觀政要·君道篇》）。

與楊堅(jiān)一樣，李世民同樣是偶然。

不僅李世民，中國(guó)歷史上任何一位明君和清官都是偶然的，因?yàn)榕既唬圆胖档眉o(jì)念。只要沒(méi)有人能制約弗遠(yuǎn)無(wú)界的皇權(quán)，這種偶然和必然將永遠(yuǎn)存在。在權(quán)力集中的制度下，必須靠近權(quán)力中心，手段肯定是無(wú)所不用其極，沒(méi)有制約的權(quán)力又怎么會(huì)產(chǎn)生明君和清官？?jī)H靠個(gè)人修養(yǎng)和儒家思想，又能有多少偶然？

李世民之所以能這么想、這么做，是因?yàn)樗倌瓴⒉坏弥荆驗(yàn)椴坏弥静帕私饷耖g疾苦，因?yàn)榱私饷耖g疾苦才知道自己不能胡來(lái)，個(gè)案不能推廣。

現(xiàn)在，讓我們看看唐初的貨幣吧。

“開(kāi)元通寶”是唐初貨幣，往往被認(rèn)為是貞觀盛世的代表。實(shí)際上，“開(kāi)元通寶”是李淵在武德四年（621年）所鑄，屬于非計(jì)重貨幣，10枚為1兩、1兩等于10錢的衡制即源于此。這種貨幣終結(jié)了西漢以來(lái)的五銖錢，中國(guó)貨幣由計(jì)重錢轉(zhuǎn)為非計(jì)重錢。

開(kāi)元通寶用于小額支付，說(shuō)白了就是零錢，使用者主要是自耕農(nóng)。

但是，開(kāi)元通寶并沒(méi)有滿足小農(nóng)需要。原因很簡(jiǎn)單，官府鑄錢沒(méi)什么收入，鑄一貫錢（1000錢）大體費(fèi)用在900錢左右，稍有不善就會(huì)賠本。賠本生意，官老爺們是不會(huì)有興趣的。此時(shí)，私鑄貨幣又有了新的理由，官府鑄錢不夠用，就得自己鑄。出土貨幣證實(shí)，唐初流通中的錢，很大一部分是私鑄的貨幣，恐怕當(dāng)時(shí)私鑄現(xiàn)象就已經(jīng)非常嚴(yán)重。本來(lái)，私鑄貨幣會(huì)在一定程度上導(dǎo)致物價(jià)上漲，可唐初物價(jià)卻平穩(wěn)得出奇。

原因在于李世民挑動(dòng)農(nóng)民自發(fā)脫離士族，成為自耕農(nóng)，自耕農(nóng)多了，錢就不夠用了，物價(jià)也不會(huì)漲了。

有人說(shuō)，中國(guó)封建王朝的根基是地主和豪強(qiáng)。

這個(gè)話，最好反過(guò)來(lái)說(shuō)。

縱觀中國(guó)歷史，能拉桿子造反成功的，除了一個(gè)朱元璋，其余都是地主階級(jí)。維護(hù)封建統(tǒng)治者的，反而是農(nóng)民。

好人，誰(shuí)去造反啊。

強(qiáng)勢(shì)封建集權(quán)必然對(duì)應(yīng)松散的根基，因?yàn)橐粋€(gè)強(qiáng)勢(shì)的中央、一批硬朗的地方，放在一起那是一定會(huì)出事情的。

與士族豪門(mén)相比，自耕農(nóng)不能形成統(tǒng)一的勢(shì)力，皇權(quán)才可能統(tǒng)一事權(quán)；寒門(mén)子弟沒(méi)有門(mén)閥利益，出仕執(zhí)行詔令也不至于推三阻四。

不過(guò)，李世民登基時(shí)全國(guó)只有200多萬(wàn)戶小農(nóng)，到不是戰(zhàn)亂把人殺絕了，而是自耕農(nóng)托籍于士族門(mén)下，不接受統(tǒng)計(jì)。李世民想到了一個(gè)非常好的法子，“狹鄉(xiāng)遷寬鄉(xiāng)”，去狹鄉(xiāng)的人，都白送土地。作為代價(jià)，自耕農(nóng)要向朝廷納稅服役，這叫租庸調(diào)。

授田、租庸調(diào)，締造了唐朝統(tǒng)治基礎(chǔ)——自耕農(nóng)，自耕農(nóng)又維持了盛唐國(guó)家的絕對(duì)權(quán)威。有了這個(gè)絕對(duì)權(quán)威，開(kāi)元通寶才可能由計(jì)重錢變?yōu)榉怯?jì)重錢，此時(shí)，交易者此時(shí)已經(jīng)信任國(guó)家。

這是一個(gè)良性自我循環(huán)“……→國(guó)家信用→貨幣穩(wěn)定→生產(chǎn)力發(fā)展→……”，理論上這個(gè)循環(huán)是可以自我維持的，所以我們有了唐初盛世。

盛唐之治，不僅是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的輝煌，也是中國(guó)古代貨幣的輝煌。