敝笱在梁，其魚魴鰥。齊子歸止，其從如云。

敝笱在梁，其魚魴鱮。齊子歸止，其從如雨。

敝笱在梁，其魚唯唯。齊子歸止，其從如水。

--《齊風(fēng)·敝笱》

=1=

為了更好地同大家分享這首詩，我得先給各位講講那段歷史，因為想讀通過去的詩，就得先回到過去里去。

這事兒得先從魯國說起。魯國是齊國的近鄰，周公旦的封地，世代秉禮為國。到了魯桓公攝政的時候，魯國開始有了借助外力強大自己改變地位的想法，于是派公子揮前往“大國”--齊國求婚。

魯桓公第一次求婚時，齊僖公還對鄭國太子忽心存惦念，想招他為乘龍快婿，因此借口文姜身體有恙，說打算等她病愈之后再談婚論嫁。魯桓公深恐齊僖公是借故推托，美人被別人抱走，在隨后兩次因公會盟期間，再三求親。隨后，齊僖公又遭到了太子忽的第二次拒絕。徹底死心的齊僖公感動于魯桓公的誠意，終于同意許婚。

再說，與文姜關(guān)系曖昧的哥哥諸兒，聽說妹妹的婚期在即，“從前狂心，不覺復(fù)萌”。借賀喜之名，命宮女送了一束桃花給文姜，并內(nèi)附一首情詩：

桃有華，燦燦其霞，當(dāng)戶不折，飄而為苴，吁嗟兮復(fù)吁嗟！

其意為：

春來桃樹開滿花，嫣紅燦爛似彩霞，近在窗邊未攀折，可惜飄落別人家。

文姜收到桃花，讀了情詩，黯然神傷，也回寄了一首小詩：

桃有英，燁燁其靈，今茲不折，詎無來春？叮嚀兮復(fù)叮嚀！

意為：

春來桃花開滿枝，花朵嬌媚蕊如絲，今年花開君未折，明年花開莫嫌遲。

公元前709年，文姜心懷與兄長諸兒來春相會的密約出嫁，齊僖公親送文姜至魯國邊境，隨從如云，聲勢顯赫，盛極一時，魯桓公親自前往迎接，回國完婚。齊僖公為了防止這對兄妹做出有辱家門的事情，特意下了旨意，告知文姜不得回家省親。

公元前697年，齊僖公駕崩，諸兒接班，是為齊襄公。這時他的元妃宋女去世也有一年多了，齊襄公向周天子求親。周天王接受聘禮，同意婚事，欽定由魯桓公主婚。魯桓公欣然受命，準備親自到齊國商量婚禮詳情。

文姜聽說丈夫要去齊國，也提出想回國省親。魯桓公素來對妻子言聽計從，這次也沒有例外。而《敝笱》描述的便是文姜歸家省兄的場面。

=2=

我知道關(guān)于文姜的批判之聲始終存在，即使我拼了命為之辯護，以后也還會有。但我還是想說說自己的心里話--《敝笱》唱的是文姜，但要批的絕對不是她。不信？那我們就來再讀一遍：

破簍攔在魚梁上，鳊魚鯤魚心不驚。齊國文姜回娘家，隨從人員多如云。

破簍攔在魚梁上，鳊魚鰱魚心不虛。齊國文姜回娘家，隨從人員多如雨。

破簍攔在魚梁上，魚兒來往不惴惴。齊國文姜回娘家，隨從人員多如水。

文姜歸家，隨從多“如云”、隨從多“如雨”、隨從多“如水”。明明是文姜隨夫出了趟公差，只不過這次出差的目的地恰好是她的娘家而已，可詩中卻大寫特寫了她的風(fēng)光旖旎，萬眾矚目；絲毫不見其夫君的影子，好像這本就是一次專程的探親之旅。也難怪后人多以為這首詩也是在寫文姜的了。

但后人中也有明白人，方玉潤就在《詩經(jīng)原始》中說過：“‘其從如云’、‘其從如雨’、‘其從如水’，非嘆仆從之盛，正以笑公從婦歸寧，故仆從加盛如此其極也?！狈接駶櫔毦呋垩郏?/p>

透過字面，看出詩中借說文姜笑諷了魯桓公的無能。

魚兒暗喻文姜，這一點是沒有爭議的，那么敝笱自然是魯桓公了，這個也不用討論。魚簍本是用來擒魚的，可是這個“笱”已經(jīng)破到了大魚小魚都能自由來去的地步，完全就是形同虛設(shè)，你卻還要用這個破魚簍來網(wǎng)魚，這不是太可笑了么？而身為一個魚簍卻網(wǎng)不住魚，甚至讓一條本已進簍的魚又游了出去，這不是無能又是什么？

因此，《敝笱》一詩是借文姜諷刺魯桓公的，嘲笑堂堂一國君主卻對老婆給自己戴了綠帽子而無計可施的可悲。

=3=

被戴綠帽子，從古至今對于男人都是頭等失面子的大事，不得天下不等于不成功，但一頂綠帽子足以說明一生的失敗。

說到綠帽子，恐怕大多數(shù)人都會想起身材矮小相貌猥瑣的武大郎來，皇帝的一舉一動都受人關(guān)注，戴了頂綠帽子自然難逃被八卦的命運，而武大這等草民的家事能被后人言傳不休，可見這一頂綠帽子實在是綠得很了。武大既非人才也沒錢財，娶了潘金蓮那樣的美女，的確會讓一旁的凡夫俗子心里不能平衡，要知道比武大強的人實在是太多太多，可這些人的老婆多不如潘金蓮可人可心，嫉妒也就在所難免。所以武大被戴了綠帽子，氣得跳腳的只有他，拼命要去告官的也只有他，旁人都在看熱鬧，甚至還有幫了潘金蓮來殺他的。

國人多為性情中人，講究的就是一個“義”字，所以往好了說，有“你敬我一尺，我敬你一丈”，往壞了講就有“你不仁休怪我不義”之說。武大的故事充分顯示了這個特點。潘金蓮背叛--不仁在先，武大自然就要告官--不義在后；而對潘金蓮來說，你武大告官屬于不仁在先，那我殺你自然就是不義在后了。

同樣是被戴了綠帽子，外國人就要看開許多。契訶夫小說《釘子上》中，男主人公的舉動就很值得玩味。

文官斯特魯奇科夫在自己的命名日（命名日是和本人同名的圣徒紀念日。主要在一些天主教、東正教國家慶祝）這一天，帶了一群同事回家吃飯。一路上，他們一邊慢騰騰地走著，一邊聽斯特魯奇科夫炫耀自己老婆的好手藝?？蛇M了家門，他們發(fā)現(xiàn)“墻上有一顆大釘子，釘子上掛著一頂新制帽，帶著亮晃晃的帽檐和帽章”。

“這是他的帽子！”在場的人都變了臉色，看來“他”是個他們都認識的人?？晌覀兊哪兄魅斯]有吃驚或者尷尬，而是帶了同事們?nèi)ネ饷婧染?，等“他”離開再回來。他甚至還安慰同事們不要急，“他”兩個小時后一定會離開。

等到他們返回時，“他”的確已經(jīng)走了，但情況卻更糟糕--釘子上換了一頂貂皮帽子。這又是誰的呢？斯特魯奇科夫告訴同事們，這個人是普羅卡契洛夫，他也不會坐很久的。有人開始安慰我們的男主人，“普羅卡契洛夫是個有勢力的人物！他在你妻子那里坐上一個鐘頭，往后你……就有十年的造化呢。這是運氣來了，老兄！何必傷心呢？用不著傷心……”

男主人顯然已經(jīng)習(xí)慣這樣的境況，所以他說：“就是你們不說，我也知道用不著傷心。問題不在這兒！我不痛快的是我的肚子餓得慌！”

小說的結(jié)尾寫道：“一直到傍晚七點多鐘，釘子才解除負擔(dān)，他們也才能動手吃餡餅！可是餡餅干癟了，白菜湯不燙了，鵝烤焦了，總之斯特魯奇科夫的前程破壞了一切！不過呢，他們吃得倒是蠻有味道的?！毙∪宋锏谋拔⒑团栽谶@一句中得到了淋漓盡致的揮寫。

我不由得想起了魯迅先生的那一句“哀其不幸，怒其不爭”。對于齊國人來說，冒著惹怒國君的壓力，通過描寫文姜歸家的浩大來暗指此舉的隱患與不妥，這樣的苦口婆心實屬不易，當(dāng)年的魯桓公可曾領(lǐng)會到百姓的用心良苦？

=4=

男人這一生可以被人戴高帽，可以與他人周旋戴禮帽，甚至可以為爭得自己的天下從而獲得至高無上的榮譽帽，但最怕的莫過于這頂“綠帽子”。

如果說在婚姻的殿堂里，文姜有罪，那么審判文姜之罪的，絕不可能是魯桓公。而這座婚姻的殿堂絕不會是公然于世的審判大會，通常僅僅是兩個人的豪華之家。我曾在《載驅(qū)》里提到過文姜在與魯桓公結(jié)婚后的漫長婚姻里，缺乏了做女人的安全感，而魯桓公之所以失敗，有了這頂令他一生含辱的綠帽子，究竟是誰之過。

不需要回到歷史中去他們二人的大殿看他們柴米油鹽的生活細節(jié)，

我們只需冷靜地客觀地分析，即不難得出結(jié)論--魯桓公沒有通過自己的魅力挽回文姜已有所屬同時支離破碎的心。他做得不夠，他做得不完美，他甚至不懂如何去討好一個女人的心。而這個女人文姜，又是非同一般的女人，縱使魯桓公曾為她的美貌折服，一心只想娶她為妻，但一時的沖動卻沒有一生的付出，論枉費一個女人，非他自己莫屬。

葉兆言的小說《一九三七年的愛情》中，丁問漁對美人雨媛的愛情可以在此作一個鮮明的對比。同是美人，雨媛得到的愛是珍貴的，是值得她一生去惜之如寶的，而丁問漁對雨媛的愛則是稀世的，是世上罕見的：“他只想付出和表達，不在乎回報和結(jié)果，只要能愛就心滿意足，只要能愛就萬念俱灰?！倍枬O這樣的男人的愛情，像某個牌子的礦泉水，經(jīng)過了二十七道過濾，消除了一切世俗雜念，近乎神圣，就像圣母院敲鐘人對于吉卜賽女郎的愛。

魯桓公先錯在不懂如何愛，復(fù)錯于愛得過于潦草。容貌之愛只是一時之歡，抵達心靈后的愛，不但是自己的造化更是令那個女人死心塌地的咒語，可以讓她一生困住，心甘情愿。文姜對諸兒不正是這樣嗎？