山西大學(xué)堂先后畢業(yè)學(xué)生500人，派遣學(xué)生10人出國(guó)留學(xué)。

山西大學(xué)堂的教育方法，跟傳統(tǒng)的孔孟儒學(xué)和封建科舉制度相比，有很大進(jìn)步。它在中國(guó)教育史上，首先分設(shè)中、西兩齋，建立了配套的教育體系。辦學(xué)中注意向外國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育方法，制定新式學(xué)堂章程，延聘中西教習(xí)。所開(kāi)設(shè)的中西課程，為青年學(xué)生們探索西方先進(jìn)科技知識(shí)和民主思想創(chuàng)造了條件。

1911年山西大學(xué)堂西學(xué)專齋由山西省收回自辦。

早期就學(xué)于山西大學(xué)堂的學(xué)生，不少人追隨孫中山先生走上資產(chǎn)階級(jí)民主革命的道路，其中知名的有谷思慎、榮炳、南桂馨、溫壽泉、續(xù)桐溪、景定成等人，他們?cè)诹魧W(xué)日本回國(guó)以后，參加了辛亥革命，對(duì)光復(fù)山西全省做出了重要貢獻(xiàn)。

1912年中華民國(guó)成立以后，山西大學(xué)堂改名為山西大學(xué)校，列入國(guó)立范圍，后稱國(guó)立第三大學(xué)。此后山西大學(xué)幾經(jīng)改組

1902年至1931年，山西大學(xué)堂幾易校名和隸屬關(guān)系，經(jīng)歷了山西大學(xué)堂、山西大學(xué)校等幾個(gè)階段。1931年 7月，遵照國(guó)民政府教育部頒布的章程，山西大學(xué)校改稱山西大學(xué)，校長(zhǎng)仍為原山西大學(xué)校的校長(zhǎng)王錄勛。

王錄勛是西學(xué)專齋留學(xué)英倫敦皇家學(xué)院土木工程科畢業(yè)生，從1918年到1937年，連任山西大學(xué)校長(zhǎng)20年之久。但是，由于他缺乏認(rèn)真負(fù)責(zé)的辦學(xué)態(tài)度，致使多年內(nèi)學(xué)校死氣沉沉，無(wú)所建樹(shù)。他把學(xué)校的一切權(quán)限都下放，很少親自過(guò)問(wèn)，而他卻和十幾個(gè)留英同學(xué)，在新南門(mén)街開(kāi)設(shè)了一個(gè)永和紙煙股份有限公司，專門(mén)經(jīng)銷英美紙煙，每年盈利十幾萬(wàn)元。

從1931年起，在教育部督學(xué)和社會(huì)輿論的壓力之下，王錄勛開(kāi)始整頓學(xué)校，學(xué)習(xí)空氣逐漸濃厚，著手實(shí)行嚴(yán)格考試，開(kāi)場(chǎng)聚賭、吸食鴉片之風(fēng)逐漸消失。然而，就在校風(fēng)剛剛有所好轉(zhuǎn)，人們正在矚目相望的時(shí)候，1937年10月，日本侵略軍占領(lǐng)了太原，省府下令各大中學(xué)校停課解散，一切圖書(shū)儀器檔案等物均移交當(dāng)?shù)乜h政府保管。1938年春，日寇南進(jìn)，山西大學(xué)所有的校產(chǎn)蕩然無(wú)存。

1939年12月，山西大學(xué)在陜西三原復(fù)校，條件十分艱苦。師生只有百余人，借到三原女中全部校舍，作為校部辦公處和文法學(xué)院宿舍；又租到山西街一個(gè)大貨棧，作為工學(xué)院宿舍和食堂。

長(zhǎng)期以來(lái)，閻錫山集團(tuán)同國(guó)民黨之間爭(zhēng)奪權(quán)力的斗爭(zhēng)，即使在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，也從未停息。其中，山西大學(xué)也是他們爭(zhēng)奪的一個(gè)重要陣地。20世紀(jì)上半葉我國(guó)留學(xué)生的留學(xué)費(fèi)用

中國(guó)近代留學(xué)的先驅(qū)者，當(dāng)數(shù)19世紀(jì)中葉的容閎與黃寬。最早的留學(xué)活動(dòng)是由外國(guó)教會(huì)引導(dǎo)的。1847年初，傳教士率領(lǐng)3個(gè)中國(guó)少年容閎、黃寬、黃勝?gòu)膹V州出發(fā)前往美國(guó)留學(xué)。黃勝因病提前回國(guó)；黃寬1849年轉(zhuǎn)赴英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)習(xí)醫(yī)，回國(guó)后成為一代名醫(yī)；容閎1854年畢業(yè)于耶魯大學(xué)。

最早留美歸國(guó)的容閎，帶動(dòng)了1872年光緒朝廷選送幼童出洋留學(xué)。此后，滿清政府官派和傳教士影響下的民間留學(xué)絡(luò)繹不絕。

1894～1895年甲午戰(zhàn)后，以留日為先導(dǎo)的留學(xué)運(yùn)動(dòng)隨之興起。

1901年開(kāi)始，清政府實(shí)行“新政”鼓勵(lì)留學(xué)，開(kāi)辟“留學(xué)做官”的道路，允諾學(xué)成歸國(guó)者分別賞予舉人、進(jìn)士出身，分配各種官職。1904年清政府又決定以公費(fèi)委派出國(guó)留學(xué)。

官派和民間自費(fèi)的成群留學(xué)生，從晚清到新中國(guó)成立以前可說(shuō)共有6代人，經(jīng)歷了大約百年歷史。跨世紀(jì)的六代留學(xué)生

近代我國(guó)成批成群集隊(duì)的留學(xué)生，應(yīng)該從1872年算起到1948年，大致上可分為六代。第一代：1872至1875年的官派留美學(xué)童

光緒初年由最早留美歸國(guó)的容閎提議，經(jīng)曾國(guó)藩、李鴻章奏請(qǐng)清廷批準(zhǔn)，從全國(guó)選招120名12至15歲幼童，于1872～1875年分四批赴美，分住新英格蘭百姓家中，擬先讀中學(xué)，再進(jìn)大學(xué)。稍后有人剪掉辮子，改長(zhǎng)袍馬褂為西裝，見(jiàn)師長(zhǎng)羞于跪叩，還有人隨房東去基督教堂。這惹怒了“選帶幼童出洋肆業(yè)局”正監(jiān)督吳嘉善和駐美公使陳蘭彬。他們認(rèn)為，學(xué)生離經(jīng)叛道，不讀儒書(shū)，目無(wú)師長(zhǎng)，沾染惡習(xí)，有以夷變夏之憂。于是不顧容閎的反對(duì)，1881年奏請(qǐng)清廷批準(zhǔn)，將全部幼童遣送回國(guó)。這批歸國(guó)少年當(dāng)中，有些成為清末民初的優(yōu)秀人才，在鐵路、工礦與電報(bào)乃至政治方面都有所作為。如詹天佑“叛逃”未歸，考進(jìn)耶魯大學(xué)機(jī)械系，學(xué)成歸國(guó)，成為我國(guó)自己鋪建的第一條鐵路--京張鐵路的總工程師。知名者還有三唐（唐紹儀、唐國(guó)安、唐元湛）、三梁（梁敦彥、梁誠(chéng)、梁浩如）等，如梁誠(chéng)是大清帝國(guó)駐美公使、唐紹儀是中華民國(guó)第一任總理、唐國(guó)安是清華學(xué)校首任校長(zhǎng)。

20世紀(jì)上半葉我國(guó)留學(xué)生的留學(xué)費(fèi)用文化人的經(jīng)濟(jì)生活第二代：1876至1896年的官派和民間留學(xué)生

1876年李鴻章奏派青年軍官卞長(zhǎng)勝等7人赴德國(guó)習(xí)陸軍，是最早的軍事留學(xué)生。1877年福建船政局派遣船政學(xué)堂畢業(yè)生分赴英國(guó)、法國(guó)學(xué)習(xí)駕駛制造，1881年、1886年和1896年又相繼派出3批，前后共80多人赴歐洲學(xué)習(xí)海軍，有少數(shù)人習(xí)法律、外交和外文。這些人當(dāng)中，有北洋海軍的幾位艦長(zhǎng)（管帶）劉步蟾、林泰曾、林永升、黃建勛（皆為1877年留英）等，在1894年甲午海戰(zhàn)中殉國(guó)。同于1877年留學(xué)英國(guó)的嚴(yán)復(fù)1879年在格林威治海軍大學(xué)畢業(yè)后，成為中國(guó)“精通西學(xué)第一人”，1912年民國(guó)成立后被委派為北京大學(xué)第一任校長(zhǎng)。他首次把亞當(dāng)·斯密的《原富》和赫胥黎的《天演論》等八種科學(xué)名著譯成中文出版，為傳播現(xiàn)代學(xué)術(shù)做出重大貢獻(xiàn)。著名人物還有語(yǔ)文學(xué)家《馬氏文通》作者馬建忠以及薩鎮(zhèn)冰、劉冠雄、魏瀚等人。

此外，在傳教士影響下，開(kāi)始有民間留學(xué)。如顏永京從美國(guó)俄亥俄州建陽(yáng)學(xué)院畢業(yè)回國(guó)后曾任約翰書(shū)院院長(zhǎng)，其子顏惠慶也于1895年留美。1872年廣東青年何啟自費(fèi)留英，取得英國(guó)高等律師資格，1882年回香港從事律師事務(wù)，捐資創(chuàng)建“瑪麗醫(yī)院”。伍廷芳1874年留學(xué)英國(guó)，后成為晚清和民國(guó)著名外交家。1881年，17歲的寧波人金雅妹由傳教士帶往美國(guó)，1885年畢業(yè)于紐約醫(yī)院附屬女子醫(yī)科大學(xué)，成為近代中國(guó)第一位女學(xué)士等等。第三代：1896至1911年的留日學(xué)生及留歐美學(xué)生

1894～1895年的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)慘敗給國(guó)人以強(qiáng)烈教訓(xùn)，以留日為先導(dǎo)的留學(xué)運(yùn)動(dòng)隨之興起。1896年，清政府官費(fèi)派遣陳寶鍔等13人赴日留學(xué)。到1905～1906年間，留日學(xué)生超過(guò)8000人。20世紀(jì)頭十年中留日學(xué)生總數(shù)達(dá)5萬(wàn)人以上，但1911年下降到3000人。晚清留日學(xué)生具有高漲的民族意識(shí)，1905年孫中山在東京成立同盟會(huì)，兩年內(nèi)即有960多位留日學(xué)生加盟。他們成為辛亥革命的中堅(jiān)力量。

與此同時(shí)也有一些人留學(xué)美國(guó)，1905～1906年間留美人數(shù)已達(dá)600余人，如自費(fèi)留學(xué)的顧維均與宋氏三姐妹；北洋大學(xué)選派的王寵惠、陳錦濤、馬寅初等，蔡元培1907年自費(fèi)留學(xué)德國(guó)。第四代：1909至1928年的留日學(xué)生及留歐美學(xué)生

滿清最后三年到民國(guó)初年北洋軍閥政府時(shí)期，第四代留日學(xué)生及留歐美學(xué)生的主要構(gòu)成，可分為三部分：一、留美學(xué)生，主要是庚款留學(xué)生；二、留法（包括勤工儉學(xué)）與留歐學(xué)生；三、20世紀(jì)20年代的留蘇學(xué)生。分別敘述如下--

一、庚款留學(xué)生