1937年，“七七”事變發(fā)生時，拖著衰邁病體的陳三立正在北平，亡國的憂慮籠罩了他生命的終點，他日日關心戰(zhàn)況，幻想著奇跡發(fā)生，捷報傳來。8月8日，日軍入城，他拒不服藥，甚至拒不進食，支撐到9月14日，“憂憤不食而死”。臨終之際，他還發(fā)出這樣悲憤的疑問--中國人豈能豬狗不若，“終將帖然任人屠割耶”？物傷其類，1937年10月14日，遠在上海的張元濟給陳寅恪的電文說：“戊戌黨人盡矣，愴痛何極?！?/p>

山河破碎，直到1948年陳三立才得以了卻歸葬西湖的心愿。從此，西湖牌坊山下成為陳家永遠的托夢之地。

陳三立先后在杭州租房住了幾年，他的詩集中，有很多與西湖有關的詩。1924年春天，印度詩人泰戈爾到杭州登門拜訪他，王統(tǒng)照在《晨報》發(fā)表文章記下了這次盛會：“（四月）十四（泰戈爾）赴杭，十六在杭講演一次，十七號快車返滬。……在杭時，有人介紹陳三立與之相晤，合拍一照。對語時，由（徐）志摩口譯，但所談有限。陳氏七十余歲，與六十余歲之泰氏相較，其康健非泰氏可比，當泰氏索其詩冊，陳甚謙遜，連言不可相比，終未相送?！眱蓚€語言不通的亞洲詩人在西湖邊會晤，身后少年詩人側立，一時被傳為文壇佳話。第二年10月10日，上?！渡陥蟆吠瞥觥皣鴳c紀念增刊”，還特意刊登他們兩人的合影，題為“今代亞洲二詩人合影”。

陳三立留在杭州的痕跡，大概只剩下牌坊山下一片茶園中的墓穴，寂寞地守望著日起日落。在美麗的湖山之間，陳三立之墓并不是一個景點，如果不是他有個以學問人格為讀書人追捧的兒子陳寅恪，他已差不多被遺忘了。陳寅恪生前也有歸葬西湖父母、兄長之旁的想法，他女兒陳美延證實，一代史家歸葬杭州的宿愿，多年來雖屢經申請，終于未果。

本文主要參考書目：

1.陳三立，《散原精舍詩文集》，上海古籍出版社，2003年版。

2.陳三立，《散原精舍文集》，遼寧教育出版社，1998年版。

3.(清)陳寶箴著，汪叔子、張求會編《陳寶箴集》，中華書局，2003、2005年版。

4.陳寅格，《寒柳堂集》，上海古籍出版社，1980年版。

5.張求會，《陳寅恪的家族史》，廣東教育出版社，2000年版。

6.汪榮祖，《史家陳寅恪傳》，北京大學出版社，2005年版。

7.蔣天樞撰，《陳寅恪先生編年事輯》（增訂本），上海古籍出版社，1997年版。

8.葉紹榮，《陳寅恪家世》，花城出版社，2001年版。

9.陳小從，《圖說義寧陳氏》，山東畫報出版社，2004年版。

10.張朋園，《湖南現(xiàn)代化的早期進展》，岳麓書社，2002年版。