5.黃瀨河--一段宿命開(kāi)始的地方
陌生人前來(lái)求見(jiàn)時(shí)，侍衛(wèi)覺(jué)得他形跡可疑，怎么也不許他進(jìn)去，更不給他傳話。
這人性格倒也十分倔犟，不讓進(jìn)我就等，一直等。
過(guò)了許久，倒是源賴(lài)朝自己發(fā)現(xiàn)外面有人，一打聽(tīng)，手下說(shuō)是個(gè)20出頭的年輕人，自稱(chēng)從奧州平泉來(lái)。
聽(tīng)到“平泉”二字，源賴(lài)朝愣了一下，“難道是九郎？”想到這，他馬上吩咐手下：“快叫他進(jìn)來(lái)?！?br>
來(lái)人果然是源賴(lài)朝失散多年的九弟，姓源，名義經(jīng)，人稱(chēng)“源九郎義經(jīng)”，我們文中還是走簡(jiǎn)略路線，就叫他“源義經(jīng)”。
20多年沒(méi)見(jiàn)面，兄弟倆久別重逢，甚是激動(dòng)。幾乎所有的史書(shū)講到這一段時(shí)，都說(shuō)二人見(jiàn)面當(dāng)晚徹夜長(zhǎng)談，一邊流淚一邊各自講述這20多年的辛酸往事，看來(lái)兄弟倆是真的動(dòng)了情。
當(dāng)晚，源賴(lài)朝一激動(dòng)，還特地和弟弟一起沐浴更衣，然后去參拜三島神社。在三島神社，源賴(lài)朝跪拜完畢，還許諾要從伊豆國(guó)選一塊領(lǐng)地進(jìn)獻(xiàn)給神社，以感謝神靈保佑他與弟弟團(tuán)聚。
看得出，20多年來(lái)第一次見(jiàn)到血親，源賴(lài)朝很高興。
那么，這個(gè)九弟源義經(jīng)到底是什么來(lái)歷？為什么此時(shí)突然出現(xiàn)在黃瀨河邊呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要介紹一下源義經(jīng)的背景。此人出生于1159年，比源賴(lài)朝小12歲，1159年年底，他們的父親發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，12歲的源賴(lài)朝已經(jīng)隨父上戰(zhàn)場(chǎng)，而源義經(jīng)，當(dāng)時(shí)還是個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒，對(duì)家中發(fā)生的變故一無(wú)所知。
源義經(jīng)的母親常盤(pán)，本是宮中服侍皇后的宮女，以千里挑一的美貌著稱(chēng)，后來(lái)嫁給源義朝做小妾。她一共為源義朝生了三個(gè)兒子。
源義朝兵敗被殺后，嫡子源賴(lài)朝被平氏抓獲，流放到了伊豆國(guó)。而與此同時(shí)，常盤(pán)則帶著她的三個(gè)兒子逃到了大和國(guó)（今奈良縣），那里有她的伯父。
伯父沒(méi)有收留她，但好在沒(méi)有告密。
常盤(pán)最終帶著孩子輾轉(zhuǎn)逃到了一家寺廟。這家寺廟叫做“東大寺”，可以說(shuō)是日本寺廟中的泰斗，當(dāng)年鑒真和尚東渡日本，就曾去這家寺廟講過(guò)經(jīng)。由于佛教在日本的崇高地位，到了這里，常盤(pán)母子暫時(shí)就算安全了。
然而這辛苦得來(lái)的安全，在隨后傳來(lái)的一個(gè)消息面前卻一下子變得毫無(wú)意義。平清盛找不到常盤(pán)，便抓了她的母親，并在京都周?chē)鲊?guó)放出話來(lái)：“不交出你兒子，我就殺了你母親?！?br>
拿親人做人質(zhì)，這一招相當(dāng)齷齪，也相當(dāng)管用。
不久，常盤(pán)終于出現(xiàn)在了京都當(dāng)局，帶著三個(gè)兒子。
就在見(jiàn)到常盤(pán)那一瞬間，平清盛眼前一亮。隨即，他有了一個(gè)新的主意。
“想同時(shí)保住你的母親和你的兒子嗎？”平清盛問(wèn)，“我有一個(gè)辦法，可以讓他們都得救。”
“？”
“你，做我的小妾。”
委身于自己的殺夫仇人來(lái)保住自己的母親和兒子，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，也許只有當(dāng)事人才能真正體會(huì)這是什么感覺(jué)。常盤(pán)當(dāng)時(shí)的心情沒(méi)有人知道，大家知道的，只是她最終答應(yīng)了平清盛的條件，做了他的小妾，后來(lái)還為他生了一個(gè)女兒。
當(dāng)然，這三個(gè)兒子平清盛是不會(huì)養(yǎng)的。他提出，不殺可以，但以后這三個(gè)小雜種都必須出家為僧。
這就是源義經(jīng)的兩個(gè)同母哥哥都是和尚出身的原因了。他同母大哥被送到醍醐寺出家，法號(hào)“全成”；二哥被送到圓城寺出家，法號(hào)“元成”。
而源義經(jīng)，當(dāng)然也得做和尚。他小的時(shí)候小名叫“牛若”，7歲時(shí)被送到了京都附近的鞍馬寺。
鞍馬寺是間很大的寺廟，有著規(guī)模龐大的廟產(chǎn)，所以小牛若的出家生活并不清苦。在鞍馬寺的鐘聲與青燈佛卷中，牛若的童年生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)地流淌著……直到有一天，一位游僧的到來(lái)改變了這一切。
這位游僧法號(hào)“正門(mén)”，本名鐮田正近，是源義朝家臣之子。當(dāng)年源義朝兵變失敗后，鐮田正近的父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而他本人則逃脫了平氏的追殺，出家當(dāng)了和尚。
正門(mén)和尚的出現(xiàn)，徹底打破了牛若小朋友幸福而平靜的生活，他終于知道了自己的身世，一顆復(fù)仇的種子也開(kāi)始悄悄在他心里生根發(fā)芽。從這一天起，撞鐘和念經(jīng)便再也不是小牛若生活的全部，他開(kāi)始跟隨鞍馬寺的武僧苦練劍術(shù)。
練劍之余，牛若也不忘讀書(shū)。
鞍馬寺藏書(shū)很多，佛家經(jīng)典，儒家古籍應(yīng)有盡有。然而最吸引牛若的，是一本從中國(guó)傳來(lái)的古書(shū)--《孫子兵法》。我想如果平清盛知道這件事，一定寧可把牛若養(yǎng)在身邊，也不肯送他來(lái)鞍馬寺吧。
一轉(zhuǎn)眼，牛若長(zhǎng)到了16歲。此時(shí)的他已經(jīng)取了法號(hào)，名喚“遮那王”?！罢谀恰倍秩∽澡笳Z(yǔ)“毗盧遮那”，漢語(yǔ)意譯為“大日如來(lái)”，也就是我們常說(shuō)的如來(lái)佛祖。
這一天，鞍馬寺來(lái)了一位衣著華麗的男子。此人名叫吉次信高，是個(gè)黃金商人。不過(guò)他此次來(lái)到鞍馬寺并不是為了做生意，而是奉北方陸奧國(guó)鎮(zhèn)守府將軍藤原秀衡之命，帶走這個(gè)叫“遮那王”的小和尚。
這個(gè)藤原秀衡，當(dāng)時(shí)的勢(shì)力范圍包括日本最東北部的陸奧、出羽兩國(guó)。別看只有兩國(guó)，這兩國(guó)的面積可大得不得了。事實(shí)上，只陸奧國(guó)一國(guó)，面積就比源賴(lài)朝后來(lái)所拿下的安房、上總、下總、武藏、甲斐、相模、駿河、伊豆這些關(guān)東諸國(guó)加在一起還要大得多。
這兩國(guó)的位置，相當(dāng)于現(xiàn)在日本的山形縣、秋田縣、福島縣、宮城縣、巖手縣、青森縣，總面積近7萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于小半個(gè)遼寧省。在當(dāng)年的日本，這簡(jiǎn)直就是大得超乎想象。
藤原秀衡雖名為鎮(zhèn)守府將軍，但實(shí)際上，由于日本的官職是世襲的，所以他基本上相當(dāng)于在那里占地為王，獨(dú)自擁有17萬(wàn)兵力。他既不受平氏的控制，也不與關(guān)東武士為伍，只是獨(dú)自經(jīng)營(yíng)著這片廣袤的土地。
不管外面什么樣，我只求我這里是個(gè)世外桃源。
事實(shí)上，他做到了。
當(dāng)時(shí)藤原秀衡所在的城市，也就是陸奧國(guó)首府平泉，十分富裕，而且據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)人口僅次于京都的大城市。這里地處偏僻，怎會(huì)如此富裕？原因很簡(jiǎn)單，這里有兩樣比較特別的特產(chǎn)--黃金和戰(zhàn)馬。
黃金自不必說(shuō)，戰(zhàn)馬在當(dāng)時(shí)的日本也是十足的緊俏貨，一般只有高級(jí)武士才有戰(zhàn)馬騎。在當(dāng)時(shí)的關(guān)西，一匹戰(zhàn)馬的價(jià)值甚至不能用錢(qián)來(lái)衡量，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候是有錢(qián)也買(mǎi)不到的。
當(dāng)然，經(jīng)營(yíng)一片廣袤的土地，只有錢(qián)是不夠的。
無(wú)論在任何社會(huì)，都不能忽視人才的重要性。
藤原秀衡需要人才。
他聽(tīng)說(shuō)京都鞍馬寺有個(gè)遮那王，文才武略十分了得，便讓經(jīng)常往返陸奧、京都之間的黃金商人吉次信高把那孩子帶過(guò)來(lái)。
那么，遠(yuǎn)在陸奧國(guó)的藤原秀衡，又是怎么知道鞍馬寺“遮那王”的呢？
說(shuō)起來(lái)這還要感謝平清盛。
原來(lái)，源義經(jīng)的母親常盤(pán)給平清盛做小妾后，并沒(méi)有被寵愛(ài)太久。幾年之后，平清盛就將她賜給了一個(gè)名叫“一條長(zhǎng)成”的四品小官。也就是說(shuō)，一條長(zhǎng)成是源義經(jīng)的繼父。而同時(shí)，一條長(zhǎng)成又是藤原秀衡老丈人的表叔。
關(guān)系是有點(diǎn)繞，不過(guò)親戚總歸是親戚。
總之，藤原秀衡知道了“遮那王”，并讓吉次信高把他帶過(guò)來(lái)。
商人的嘴永遠(yuǎn)是很有說(shuō)服力的，這位黃金商人只用了一句話，就打動(dòng)了這個(gè)少年的心：“如果你將來(lái)起兵討伐平氏，奧州（陸奧國(guó)又稱(chēng)“奧州”）的17萬(wàn)兵力，他日也可為你所用。”
夠了，只這一句就夠了。有了這句話，源義經(jīng)就不是要去，而是非去不可！
在去往平泉的路上，16歲的“遮那王”正式改名，取父親名字中的“義”字，改名為源義經(jīng)。
藤原秀衡十分賞識(shí)這個(gè)16歲的少年，他相信，這個(gè)年輕人會(huì)輔佐他，把奧州的繁榮繼續(xù)下去。
可是，在源義經(jīng)的心里，一刻也沒(méi)有停止過(guò)替父報(bào)仇的念頭。
轉(zhuǎn)眼間，5年過(guò)去了，16歲的少年如今已經(jīng)21歲。
1180年的某一天，源賴(lài)朝起兵的消息傳到了源義經(jīng)耳中。這一天終于來(lái)了！
然而，藤原秀衡的態(tài)度是：不許去。
藤原秀衡的原則很明確，不管源、平兩家怎么鬧，都與我無(wú)關(guān)。我不去惹你們，你們也別來(lái)惹我。
事實(shí)上，確實(shí)沒(méi)人敢惹他。不但平氏掌管朝政的幾十年從不插手奧州的事，就連源賴(lài)朝平定全日本之后，唯一一處不敢涉足的地方也是奧州。
當(dāng)然，他不答應(yīng)源義經(jīng)前去參戰(zhàn)的原因，除了不想蹚源、平兩家的渾水，我想應(yīng)該還有一條，那就是以他的年紀(jì)和閱歷，料到源義經(jīng)此去的結(jié)果并不是件難事。
義經(jīng)，你知道嗎？24年前（1156年）那場(chǎng)“保元之亂”，你的父親因立場(chǎng)不同，曾親手殺死你的爺爺。將來(lái)，你能確定你的哥哥不會(huì)以相似或者更殘忍的方法對(duì)付你嗎?
外面那個(gè)紛繁復(fù)雜的世界不適合你。義經(jīng)，還是留下來(lái)吧，在平泉，我藤原秀衡永遠(yuǎn)都會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。
可是，對(duì)一個(gè)脾氣倔犟的年輕人來(lái)說(shuō)，任何勸說(shuō)都是徒勞的。
你不讓我走，我就偷著走，總之是一定要走。
當(dāng)藤原秀衡發(fā)現(xiàn)找不到源義經(jīng)時(shí)，立刻知道發(fā)生了什么事。既然留不住，那就送上一程吧。
藤原秀衡派出家中兩名得力家臣佐藤繼信、佐藤忠信兩兄弟，讓他們帶上幾十名士兵追上源義經(jīng)，一路上護(hù)送。
義經(jīng)，我能為你做的，只有這么多了。
源義經(jīng)日夜奔波，本想趕在富士川之戰(zhàn)之前投奔到哥哥旗下，也好在戰(zhàn)場(chǎng)上盡一份力。誰(shuí)知平維盛這么不經(jīng)打，他還沒(méi)到富士河，平氏大軍就已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。
不過(guò)，雖沒(méi)趕上打仗，兄弟相認(rèn)也還是喜事一件。不管后來(lái)發(fā)生了什么，此時(shí)此刻，兄弟二人的心中還是相當(dāng)喜悅的。
第二天，源義經(jīng)隨大軍一起回鐮倉(cāng)。
回到鐮倉(cāng)的第一件事，就是論功行賞。畢竟，大家伙跟著你干，可不都是沖著“源氏家臣”這個(gè)名號(hào)來(lái)的。所謂“打土豪、分田地”，沒(méi)有田地分，誰(shuí)跟你打土豪。
源賴(lài)朝的封賞很慷慨，以前沒(méi)有領(lǐng)地的，分給你領(lǐng)地；以前就是大地主的，在原有領(lǐng)地基礎(chǔ)上，還給你分一些。
總之，他的意思就是：跟著我源賴(lài)朝混，沒(méi)有你的虧吃！
封賞的土地從哪里來(lái)？當(dāng)然是從平氏那邊的土豪手里搶來(lái)的。
所以，有人封賞就有人受刑，而在眾多受刑的平氏家臣中，有一個(gè)人是大家比較熟悉的。
這個(gè)人就是伊東佑親。
富士川之戰(zhàn)開(kāi)始之前，他從伊豆國(guó)渡海，打算跑到駿河國(guó)與平軍會(huì)合，結(jié)果還沒(méi)出海就暴露了行蹤，最后被抓到源賴(lài)朝面前。這個(gè)倔犟的老頭，從看管源賴(lài)朝那天開(kāi)始就堅(jiān)定地站在平氏一邊，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
殺了我吧，大不了一死！
但是，源賴(lài)朝下令放了這個(gè)老頭。這倒不是因?yàn)樗且粋€(gè)多么寬宏大量的人，而是因?yàn)?，伊東佑親的女婿替他求情了。
那么伊東佑親的女婿又是何許人也？連源賴(lài)朝都要給幾分面子？
呵呵，這個(gè)女婿不是別人，正是前面提到過(guò)的三浦義澄。三浦家滿門(mén)皆忠，這個(gè)大家都知道，這樣的家臣，他的面子是必須要給的。
在幕府草創(chuàng)期，家臣的重要性，源賴(lài)朝比誰(shuí)都清楚。賣(mài)三浦義澄一個(gè)人情，既能收買(mǎi)人心，又能顯示我源賴(lài)朝的寬宏大量，況且眼前這個(gè)小老頭再也沒(méi)有興風(fēng)作浪的能力了，放了他也無(wú)所謂，何樂(lè)而不為呢？
可是，在得知源賴(lài)朝下了特赦令之后，伊東佑親自殺了。
原因很簡(jiǎn)單，源賴(lài)朝的所謂寬宏大量，他是不稀罕的。
這個(gè)小老頭對(duì)源賴(lài)朝的恨，是深入骨髓的。這種恨，不是因?yàn)樗麑?duì)平清盛有多忠心，而是因?yàn)?，源?lài)朝讓他失去了一個(gè)女兒。
大家還記得伊東八重姬嗎？那個(gè)曾和源賴(lài)朝生下一個(gè)兒子的可憐女人。
當(dāng)年，她被伊東佑親嫁人后，源賴(lài)朝逃到了北條鄉(xiāng)，投奔了北條時(shí)政。按理說(shuō)，他們兩人的故事就應(yīng)該到此為止了，可是八重姬實(shí)在很癡情，她決定要男人不要老爸，找了個(gè)機(jī)會(huì)就偷偷逃出家門(mén)，打算跑到北條鄉(xiāng)投奔源賴(lài)朝。
可是在那里，等待她的卻是北條家緊閉的大門(mén)。源賴(lài)朝不要說(shuō)接納她，甚至連見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)她一面，因?yàn)榇藭r(shí)他身邊已經(jīng)有了政子。
那么這個(gè)女人的結(jié)局怎么樣了呢？各種資料記載不一。有的說(shuō)她投水自盡了，有的說(shuō)她不久便病死了，總之這是個(gè)很悲慘的女人，悲慘到?jīng)]有哪個(gè)寫(xiě)史書(shū)的人愿意多分給她一筆。
你說(shuō)伊東佑親老頑固也好，說(shuō)他當(dāng)初不能慧眼識(shí)才也好，無(wú)論如何，在他的眼里，是源賴(lài)朝毀了他的女兒。
雖然不能殺了你，我也不能仰你的鼻息而活！
陌生人前來(lái)求見(jiàn)時(shí)，侍衛(wèi)覺(jué)得他形跡可疑，怎么也不許他進(jìn)去，更不給他傳話。
這人性格倒也十分倔犟，不讓進(jìn)我就等，一直等。
過(guò)了許久，倒是源賴(lài)朝自己發(fā)現(xiàn)外面有人，一打聽(tīng)，手下說(shuō)是個(gè)20出頭的年輕人，自稱(chēng)從奧州平泉來(lái)。
聽(tīng)到“平泉”二字，源賴(lài)朝愣了一下，“難道是九郎？”想到這，他馬上吩咐手下：“快叫他進(jìn)來(lái)?！?br>
來(lái)人果然是源賴(lài)朝失散多年的九弟，姓源，名義經(jīng)，人稱(chēng)“源九郎義經(jīng)”，我們文中還是走簡(jiǎn)略路線，就叫他“源義經(jīng)”。
20多年沒(méi)見(jiàn)面，兄弟倆久別重逢，甚是激動(dòng)。幾乎所有的史書(shū)講到這一段時(shí)，都說(shuō)二人見(jiàn)面當(dāng)晚徹夜長(zhǎng)談，一邊流淚一邊各自講述這20多年的辛酸往事，看來(lái)兄弟倆是真的動(dòng)了情。
當(dāng)晚，源賴(lài)朝一激動(dòng)，還特地和弟弟一起沐浴更衣，然后去參拜三島神社。在三島神社，源賴(lài)朝跪拜完畢，還許諾要從伊豆國(guó)選一塊領(lǐng)地進(jìn)獻(xiàn)給神社，以感謝神靈保佑他與弟弟團(tuán)聚。
看得出，20多年來(lái)第一次見(jiàn)到血親，源賴(lài)朝很高興。
那么，這個(gè)九弟源義經(jīng)到底是什么來(lái)歷？為什么此時(shí)突然出現(xiàn)在黃瀨河邊呢？
要回答這個(gè)問(wèn)題，我們首先要介紹一下源義經(jīng)的背景。此人出生于1159年，比源賴(lài)朝小12歲，1159年年底，他們的父親發(fā)動(dòng)兵變時(shí)，12歲的源賴(lài)朝已經(jīng)隨父上戰(zhàn)場(chǎng)，而源義經(jīng)，當(dāng)時(shí)還是個(gè)嗷嗷待哺的小嬰兒，對(duì)家中發(fā)生的變故一無(wú)所知。
源義經(jīng)的母親常盤(pán)，本是宮中服侍皇后的宮女，以千里挑一的美貌著稱(chēng)，后來(lái)嫁給源義朝做小妾。她一共為源義朝生了三個(gè)兒子。
源義朝兵敗被殺后，嫡子源賴(lài)朝被平氏抓獲，流放到了伊豆國(guó)。而與此同時(shí)，常盤(pán)則帶著她的三個(gè)兒子逃到了大和國(guó)（今奈良縣），那里有她的伯父。
伯父沒(méi)有收留她，但好在沒(méi)有告密。
常盤(pán)最終帶著孩子輾轉(zhuǎn)逃到了一家寺廟。這家寺廟叫做“東大寺”，可以說(shuō)是日本寺廟中的泰斗，當(dāng)年鑒真和尚東渡日本，就曾去這家寺廟講過(guò)經(jīng)。由于佛教在日本的崇高地位，到了這里，常盤(pán)母子暫時(shí)就算安全了。
然而這辛苦得來(lái)的安全，在隨后傳來(lái)的一個(gè)消息面前卻一下子變得毫無(wú)意義。平清盛找不到常盤(pán)，便抓了她的母親，并在京都周?chē)鲊?guó)放出話來(lái)：“不交出你兒子，我就殺了你母親?！?br>
拿親人做人質(zhì)，這一招相當(dāng)齷齪，也相當(dāng)管用。
不久，常盤(pán)終于出現(xiàn)在了京都當(dāng)局，帶著三個(gè)兒子。
就在見(jiàn)到常盤(pán)那一瞬間，平清盛眼前一亮。隨即，他有了一個(gè)新的主意。
“想同時(shí)保住你的母親和你的兒子嗎？”平清盛問(wèn)，“我有一個(gè)辦法，可以讓他們都得救。”
“？”
“你，做我的小妾。”
委身于自己的殺夫仇人來(lái)保住自己的母親和兒子，對(duì)一個(gè)女人來(lái)說(shuō)，也許只有當(dāng)事人才能真正體會(huì)這是什么感覺(jué)。常盤(pán)當(dāng)時(shí)的心情沒(méi)有人知道，大家知道的，只是她最終答應(yīng)了平清盛的條件，做了他的小妾，后來(lái)還為他生了一個(gè)女兒。
當(dāng)然，這三個(gè)兒子平清盛是不會(huì)養(yǎng)的。他提出，不殺可以，但以后這三個(gè)小雜種都必須出家為僧。
這就是源義經(jīng)的兩個(gè)同母哥哥都是和尚出身的原因了。他同母大哥被送到醍醐寺出家，法號(hào)“全成”；二哥被送到圓城寺出家，法號(hào)“元成”。
而源義經(jīng)，當(dāng)然也得做和尚。他小的時(shí)候小名叫“牛若”，7歲時(shí)被送到了京都附近的鞍馬寺。
鞍馬寺是間很大的寺廟，有著規(guī)模龐大的廟產(chǎn)，所以小牛若的出家生活并不清苦。在鞍馬寺的鐘聲與青燈佛卷中，牛若的童年生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)地流淌著……直到有一天，一位游僧的到來(lái)改變了這一切。
這位游僧法號(hào)“正門(mén)”，本名鐮田正近，是源義朝家臣之子。當(dāng)年源義朝兵變失敗后，鐮田正近的父親戰(zhàn)死沙場(chǎng)，而他本人則逃脫了平氏的追殺，出家當(dāng)了和尚。
正門(mén)和尚的出現(xiàn)，徹底打破了牛若小朋友幸福而平靜的生活，他終于知道了自己的身世，一顆復(fù)仇的種子也開(kāi)始悄悄在他心里生根發(fā)芽。從這一天起，撞鐘和念經(jīng)便再也不是小牛若生活的全部，他開(kāi)始跟隨鞍馬寺的武僧苦練劍術(shù)。
練劍之余，牛若也不忘讀書(shū)。
鞍馬寺藏書(shū)很多，佛家經(jīng)典，儒家古籍應(yīng)有盡有。然而最吸引牛若的，是一本從中國(guó)傳來(lái)的古書(shū)--《孫子兵法》。我想如果平清盛知道這件事，一定寧可把牛若養(yǎng)在身邊，也不肯送他來(lái)鞍馬寺吧。
一轉(zhuǎn)眼，牛若長(zhǎng)到了16歲。此時(shí)的他已經(jīng)取了法號(hào)，名喚“遮那王”?！罢谀恰倍秩∽澡笳Z(yǔ)“毗盧遮那”，漢語(yǔ)意譯為“大日如來(lái)”，也就是我們常說(shuō)的如來(lái)佛祖。
這一天，鞍馬寺來(lái)了一位衣著華麗的男子。此人名叫吉次信高，是個(gè)黃金商人。不過(guò)他此次來(lái)到鞍馬寺并不是為了做生意，而是奉北方陸奧國(guó)鎮(zhèn)守府將軍藤原秀衡之命，帶走這個(gè)叫“遮那王”的小和尚。
這個(gè)藤原秀衡，當(dāng)時(shí)的勢(shì)力范圍包括日本最東北部的陸奧、出羽兩國(guó)。別看只有兩國(guó)，這兩國(guó)的面積可大得不得了。事實(shí)上，只陸奧國(guó)一國(guó)，面積就比源賴(lài)朝后來(lái)所拿下的安房、上總、下總、武藏、甲斐、相模、駿河、伊豆這些關(guān)東諸國(guó)加在一起還要大得多。
這兩國(guó)的位置，相當(dāng)于現(xiàn)在日本的山形縣、秋田縣、福島縣、宮城縣、巖手縣、青森縣，總面積近7萬(wàn)平方公里，相當(dāng)于小半個(gè)遼寧省。在當(dāng)年的日本，這簡(jiǎn)直就是大得超乎想象。
藤原秀衡雖名為鎮(zhèn)守府將軍，但實(shí)際上，由于日本的官職是世襲的，所以他基本上相當(dāng)于在那里占地為王，獨(dú)自擁有17萬(wàn)兵力。他既不受平氏的控制，也不與關(guān)東武士為伍，只是獨(dú)自經(jīng)營(yíng)著這片廣袤的土地。
不管外面什么樣，我只求我這里是個(gè)世外桃源。
事實(shí)上，他做到了。
當(dāng)時(shí)藤原秀衡所在的城市，也就是陸奧國(guó)首府平泉，十分富裕，而且據(jù)說(shuō)是當(dāng)時(shí)人口僅次于京都的大城市。這里地處偏僻，怎會(huì)如此富裕？原因很簡(jiǎn)單，這里有兩樣比較特別的特產(chǎn)--黃金和戰(zhàn)馬。
黃金自不必說(shuō)，戰(zhàn)馬在當(dāng)時(shí)的日本也是十足的緊俏貨，一般只有高級(jí)武士才有戰(zhàn)馬騎。在當(dāng)時(shí)的關(guān)西，一匹戰(zhàn)馬的價(jià)值甚至不能用錢(qián)來(lái)衡量，因?yàn)楹芏鄷r(shí)候是有錢(qián)也買(mǎi)不到的。
當(dāng)然，經(jīng)營(yíng)一片廣袤的土地，只有錢(qián)是不夠的。
無(wú)論在任何社會(huì)，都不能忽視人才的重要性。
藤原秀衡需要人才。
他聽(tīng)說(shuō)京都鞍馬寺有個(gè)遮那王，文才武略十分了得，便讓經(jīng)常往返陸奧、京都之間的黃金商人吉次信高把那孩子帶過(guò)來(lái)。
那么，遠(yuǎn)在陸奧國(guó)的藤原秀衡，又是怎么知道鞍馬寺“遮那王”的呢？
說(shuō)起來(lái)這還要感謝平清盛。
原來(lái)，源義經(jīng)的母親常盤(pán)給平清盛做小妾后，并沒(méi)有被寵愛(ài)太久。幾年之后，平清盛就將她賜給了一個(gè)名叫“一條長(zhǎng)成”的四品小官。也就是說(shuō)，一條長(zhǎng)成是源義經(jīng)的繼父。而同時(shí)，一條長(zhǎng)成又是藤原秀衡老丈人的表叔。
關(guān)系是有點(diǎn)繞，不過(guò)親戚總歸是親戚。
總之，藤原秀衡知道了“遮那王”，并讓吉次信高把他帶過(guò)來(lái)。
商人的嘴永遠(yuǎn)是很有說(shuō)服力的，這位黃金商人只用了一句話，就打動(dòng)了這個(gè)少年的心：“如果你將來(lái)起兵討伐平氏，奧州（陸奧國(guó)又稱(chēng)“奧州”）的17萬(wàn)兵力，他日也可為你所用。”
夠了，只這一句就夠了。有了這句話，源義經(jīng)就不是要去，而是非去不可！
在去往平泉的路上，16歲的“遮那王”正式改名，取父親名字中的“義”字，改名為源義經(jīng)。
藤原秀衡十分賞識(shí)這個(gè)16歲的少年，他相信，這個(gè)年輕人會(huì)輔佐他，把奧州的繁榮繼續(xù)下去。
可是，在源義經(jīng)的心里，一刻也沒(méi)有停止過(guò)替父報(bào)仇的念頭。
轉(zhuǎn)眼間，5年過(guò)去了，16歲的少年如今已經(jīng)21歲。
1180年的某一天，源賴(lài)朝起兵的消息傳到了源義經(jīng)耳中。這一天終于來(lái)了！
然而，藤原秀衡的態(tài)度是：不許去。
藤原秀衡的原則很明確，不管源、平兩家怎么鬧，都與我無(wú)關(guān)。我不去惹你們，你們也別來(lái)惹我。
事實(shí)上，確實(shí)沒(méi)人敢惹他。不但平氏掌管朝政的幾十年從不插手奧州的事，就連源賴(lài)朝平定全日本之后，唯一一處不敢涉足的地方也是奧州。
當(dāng)然，他不答應(yīng)源義經(jīng)前去參戰(zhàn)的原因，除了不想蹚源、平兩家的渾水，我想應(yīng)該還有一條，那就是以他的年紀(jì)和閱歷，料到源義經(jīng)此去的結(jié)果并不是件難事。
義經(jīng)，你知道嗎？24年前（1156年）那場(chǎng)“保元之亂”，你的父親因立場(chǎng)不同，曾親手殺死你的爺爺。將來(lái)，你能確定你的哥哥不會(huì)以相似或者更殘忍的方法對(duì)付你嗎?
外面那個(gè)紛繁復(fù)雜的世界不適合你。義經(jīng)，還是留下來(lái)吧，在平泉，我藤原秀衡永遠(yuǎn)都會(huì)真誠(chéng)地對(duì)待你。
可是，對(duì)一個(gè)脾氣倔犟的年輕人來(lái)說(shuō)，任何勸說(shuō)都是徒勞的。
你不讓我走，我就偷著走，總之是一定要走。
當(dāng)藤原秀衡發(fā)現(xiàn)找不到源義經(jīng)時(shí)，立刻知道發(fā)生了什么事。既然留不住，那就送上一程吧。
藤原秀衡派出家中兩名得力家臣佐藤繼信、佐藤忠信兩兄弟，讓他們帶上幾十名士兵追上源義經(jīng)，一路上護(hù)送。
義經(jīng)，我能為你做的，只有這么多了。
源義經(jīng)日夜奔波，本想趕在富士川之戰(zhàn)之前投奔到哥哥旗下，也好在戰(zhàn)場(chǎng)上盡一份力。誰(shuí)知平維盛這么不經(jīng)打，他還沒(méi)到富士河，平氏大軍就已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤了。
不過(guò)，雖沒(méi)趕上打仗，兄弟相認(rèn)也還是喜事一件。不管后來(lái)發(fā)生了什么，此時(shí)此刻，兄弟二人的心中還是相當(dāng)喜悅的。
第二天，源義經(jīng)隨大軍一起回鐮倉(cāng)。
回到鐮倉(cāng)的第一件事，就是論功行賞。畢竟，大家伙跟著你干，可不都是沖著“源氏家臣”這個(gè)名號(hào)來(lái)的。所謂“打土豪、分田地”，沒(méi)有田地分，誰(shuí)跟你打土豪。
源賴(lài)朝的封賞很慷慨，以前沒(méi)有領(lǐng)地的，分給你領(lǐng)地；以前就是大地主的，在原有領(lǐng)地基礎(chǔ)上，還給你分一些。
總之，他的意思就是：跟著我源賴(lài)朝混，沒(méi)有你的虧吃！
封賞的土地從哪里來(lái)？當(dāng)然是從平氏那邊的土豪手里搶來(lái)的。
所以，有人封賞就有人受刑，而在眾多受刑的平氏家臣中，有一個(gè)人是大家比較熟悉的。
這個(gè)人就是伊東佑親。
富士川之戰(zhàn)開(kāi)始之前，他從伊豆國(guó)渡海，打算跑到駿河國(guó)與平軍會(huì)合，結(jié)果還沒(méi)出海就暴露了行蹤，最后被抓到源賴(lài)朝面前。這個(gè)倔犟的老頭，從看管源賴(lài)朝那天開(kāi)始就堅(jiān)定地站在平氏一邊，從來(lái)沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。
殺了我吧，大不了一死！
但是，源賴(lài)朝下令放了這個(gè)老頭。這倒不是因?yàn)樗且粋€(gè)多么寬宏大量的人，而是因?yàn)?，伊東佑親的女婿替他求情了。
那么伊東佑親的女婿又是何許人也？連源賴(lài)朝都要給幾分面子？
呵呵，這個(gè)女婿不是別人，正是前面提到過(guò)的三浦義澄。三浦家滿門(mén)皆忠，這個(gè)大家都知道，這樣的家臣，他的面子是必須要給的。
在幕府草創(chuàng)期，家臣的重要性，源賴(lài)朝比誰(shuí)都清楚。賣(mài)三浦義澄一個(gè)人情，既能收買(mǎi)人心，又能顯示我源賴(lài)朝的寬宏大量，況且眼前這個(gè)小老頭再也沒(méi)有興風(fēng)作浪的能力了，放了他也無(wú)所謂，何樂(lè)而不為呢？
可是，在得知源賴(lài)朝下了特赦令之后，伊東佑親自殺了。
原因很簡(jiǎn)單，源賴(lài)朝的所謂寬宏大量，他是不稀罕的。
這個(gè)小老頭對(duì)源賴(lài)朝的恨，是深入骨髓的。這種恨，不是因?yàn)樗麑?duì)平清盛有多忠心，而是因?yàn)?，源?lài)朝讓他失去了一個(gè)女兒。
大家還記得伊東八重姬嗎？那個(gè)曾和源賴(lài)朝生下一個(gè)兒子的可憐女人。
當(dāng)年，她被伊東佑親嫁人后，源賴(lài)朝逃到了北條鄉(xiāng)，投奔了北條時(shí)政。按理說(shuō)，他們兩人的故事就應(yīng)該到此為止了，可是八重姬實(shí)在很癡情，她決定要男人不要老爸，找了個(gè)機(jī)會(huì)就偷偷逃出家門(mén)，打算跑到北條鄉(xiāng)投奔源賴(lài)朝。
可是在那里，等待她的卻是北條家緊閉的大門(mén)。源賴(lài)朝不要說(shuō)接納她，甚至連見(jiàn)都沒(méi)有見(jiàn)她一面，因?yàn)榇藭r(shí)他身邊已經(jīng)有了政子。
那么這個(gè)女人的結(jié)局怎么樣了呢？各種資料記載不一。有的說(shuō)她投水自盡了，有的說(shuō)她不久便病死了，總之這是個(gè)很悲慘的女人，悲慘到?jīng)]有哪個(gè)寫(xiě)史書(shū)的人愿意多分給她一筆。
你說(shuō)伊東佑親老頑固也好，說(shuō)他當(dāng)初不能慧眼識(shí)才也好，無(wú)論如何，在他的眼里，是源賴(lài)朝毀了他的女兒。
雖然不能殺了你，我也不能仰你的鼻息而活！
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)