依心理學(xué)家榮格（C.G.Jung）所說(shuō)，占卦所根據(jù)的是“共時(shí)性原理”，亦即同時(shí)發(fā)生的事情之間，應(yīng)該也有相互的關(guān)聯(lián)。為什么你在此時(shí)此地想要占卦？為什么你要問的正好是某個(gè)問題？這些看似偶然的狀況，其實(shí)可以用一句術(shù)語(yǔ)來(lái)描寫，就是“有意義的偶然”。我們認(rèn)為“偶然”的事，并非真的偶然，而《易經(jīng)》占卦正是要解開此一謎題。

譬如，我用一個(gè)十元銅板，正面代表陽(yáng)爻，背面代表陰爻，然后向上拋擲六次，就得到“由下而上”的六爻，形成一個(gè)本卦。我再用一顆骰子一擲，看是幾點(diǎn)就代表哪一爻要變（由陽(yáng)變陰，或由陰變陽(yáng)），然后出現(xiàn)一個(gè)之卦（新成的卦）。這個(gè)變爻的爻辭就是我所占問之事的答案。

這種方法實(shí)在太容易了，三分鐘就算出一件事。但是，正因?yàn)樘菀锥@得有些草率，那么你會(huì)接受它的結(jié)果嗎？大概不會(huì)?！断缔o傳》提及的占卦方法，必須使用五十根蓍草或籌策（竹片），然后按照規(guī)矩仔細(xì)運(yùn)作，大概二十分鐘可以算出一卦，并且其中的變爻可能從一到六，代表世事難料。

占卦之事，寧拙勿巧。真誠(chéng)為上，并且要保持客觀心境，因?yàn)樽詈鬀Q定吉兇的還是個(gè)人的智慧與德行。

1.占卦不是迷信

有一次我在一家直銷公司演講，聽眾三百多人。講完之后的討論中，一位年輕學(xué)員問說(shuō)：“我去年算命，算到師卦，請(qǐng)教授幫忙解說(shuō)。”

我隨手在白板上畫下師卦（），然后問他今年幾歲，他答二十九。我說(shuō)：“師卦六爻是一陽(yáng)五陰的格局，九二為主。你二十九歲，正在這個(gè)主爻的位置。這代表兩個(gè)意思，就是師卦象征‘眾’與‘軍’，一方面你有很多下線支持你，事業(yè)相當(dāng)順利；另一方面，你開始遇到強(qiáng)勁的對(duì)手，對(duì)你頗具威脅?！彼犃酥箢l頻點(diǎn)頭稱是。

我的說(shuō)法是根據(jù)師卦的卦象與卦爻辭，一點(diǎn)也不神秘。平常多研究這些，自然會(huì)明白其中道理；至于臨場(chǎng)解說(shuō)，則須靠一些靈感。我不知道他是怎么算到師卦的，因?yàn)閺摹兑捉?jīng)》演變出來(lái)的占卦方法很多。不過(guò)，不論你怎么占，最后出現(xiàn)的都是一個(gè)具體的卦。

那么，這位學(xué)員的下一步會(huì)怎么發(fā)展？如果只看一個(gè)師卦，他到三十歲就有問題了，因?yàn)閹熦粤H為兇險(xiǎn)。我只負(fù)責(zé)解說(shuō)卦象，沒有辦法告訴他將來(lái)該怎么辦。他若開始認(rèn)真修德，調(diào)整價(jià)值觀，則吉兇再怎么輪流轉(zhuǎn)，又何必太在意呢？《易經(jīng)》不是迷信，因?yàn)樗Ｍ懔私庾约旱奶幘骋约芭Φ姆较颉?/p>

2.占卦的原則

《荀子·大略》說(shuō)：“善為易者不占?！币馑际牵赫嬲ā兑捉?jīng)》的人不必依賴占卦，因?yàn)樗熘兑捉?jīng)》的變化規(guī)則，明白吉兇禍福在于人的欲望，并且所謂的吉兇禍福也是相伴相隨而生的。既然如此，不如認(rèn)真修養(yǎng)德行。譬如，“無(wú)咎”（沒有災(zāi)難）所要求的是“善補(bǔ)過(guò)”（善于補(bǔ)救自己的過(guò)錯(cuò)）。知過(guò)能改，善莫大焉。

如果真要占卦，則須遵守“三不占”的原則，就是：不誠(chéng)不占，不義不占，不疑不占。這其中的道理并不復(fù)雜。試問：心中缺乏誠(chéng)意，自然不會(huì)相信占卦的結(jié)果，那么又何必浪費(fèi)時(shí)間去占卦？其次，“不義”是指缺乏正當(dāng)性，亦即不是自己應(yīng)該過(guò)問的事，譬如別人的隱私或遭遇等，這些當(dāng)然不該占卦了。然后，有些事情早已確定無(wú)疑，并且合乎常理的發(fā)展，那么占卦又是為了什么？

據(jù)說(shuō)孔子在魯國(guó)受到冷落時(shí)，曾經(jīng)占得“旅卦”，顧名思義，自然是應(yīng)該周游列國(guó)了，火在山上，所以要順著時(shí)勢(shì)而知所進(jìn)退。人生難道不是形同旅行嗎？孔子如果不曾十三年周游各地，又如何檢驗(yàn)他的學(xué)說(shuō)與理想？因此，占卦并非為了取得某些世俗的利益，而是為了有效完成人生的目的。