設(shè)計的認(rèn)知

　　認(rèn)知的原理
　　
　　當(dāng)某樣產(chǎn)品或設(shè)計擺在面前時，我們首先通過以眼睛為主的感覺器官來感知（看）它的存在。然后，將感知到的對象物與過去的記憶進(jìn)行對比，或者建立新的概念。最后，得出結(jié)論，即認(rèn)知（理解）這一事物。在認(rèn)知過程中，我們會產(chǎn)生“可愛”、“帥”、“討人厭”等印象或想象，然后加以評價。之后，印象或想象會保存在腦海中，除了對事物進(jìn)行評價外，向他人描述自己對該產(chǎn)品或設(shè)計的印象時也會派上用場。
　　
　　實際上，設(shè)計師并非遵循明確的理論有目的地進(jìn)行設(shè)計，也沒有明確的設(shè)計理論能保證作品一定受到好評。設(shè)計中存在很多基本規(guī)則和方法，但這些指導(dǎo)性的理論并非設(shè)計出優(yōu)秀作品的充分條件。優(yōu)秀的設(shè)計師都需要長年實踐來培養(yǎng)設(shè)計的“感覺”和“直覺”。進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作時，設(shè)計師需要將自己掌握的知識和培養(yǎng)的感覺來一個總動員，然后對其進(jìn)行復(fù)雜的組合搭配，這樣才能設(shè)計出新穎的作品。
　　
　　可以說，設(shè)計是一個“系統(tǒng)”，其復(fù)雜程度很難用明確的理論解釋清楚。因此，設(shè)計創(chuàng)造的能力常被認(rèn)為是一種特殊能力，甚至有人把設(shè)計能力說成是類似“直覺”這樣天賦的能力。如果真是這樣，那設(shè)計就無法進(jìn)步了，更不能代代相傳于世了。
　　
　　     實際上，人們長期以來圍繞設(shè)計展開的研究并非一無所獲。對人類視覺功能和大腦活動的各種研究，都取得了很大成果，有很多奧秘已經(jīng)被揭開。在心理學(xué)和大腦生理學(xué)領(lǐng)域中，科學(xué)家們很久以前就展開了對顏色與形狀的研究。此外，在一門叫做“感性工學(xué)”的學(xué)科中，研究人員發(fā)現(xiàn)人會將想象運用到創(chuàng)造中。然而，人的大腦根據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)來創(chuàng)造想象、什么樣的設(shè)計會受到大多數(shù)人的喜愛等問題，還有待研究。在此，我斗膽用多門學(xué)科的成果來研究設(shè)計以及人類對設(shè)計的評價標(biāo)準(zhǔn)。
　　
　　首先，我將為大家講解設(shè)計者如何認(rèn)知設(shè)計、設(shè)計接受者如何理解設(shè)計，以及其中的原理。這部分內(nèi)容涉及到人類的視覺機能和大腦機能，可能有點復(fù)雜，但卻是揭開人類認(rèn)知系統(tǒng)奧秘所必需的。