所謂“會(huì)得香云蓋，到處吃素菜”，經(jīng)懺佛事本來是佛教了生脫死，弘法度眾的法門之一，長(zhǎng)久以來，卻因?yàn)榫S生容易，而成為一些僧侶的職業(yè)。眼看不知多少出家眾埋沒大志，墮落僧格；多少社會(huì)人士誤解佛教，喪失道心！在深惡痛絕之下，我決定從自己做起，不讓錯(cuò)誤一直下去，所以凡有人要求我做功德佛事，一定要先成為我的會(huì)員或佛教信徒，否則我都堅(jiān)持拒絕，甚至為此不惜得罪名門大戶。但久而久之，我發(fā)現(xiàn)經(jīng)懺佛事雖然行久弊生，卻也有其存在的理由，因?yàn)槊總€(gè)人根性不同，有些信徒可以一輩子不聽經(jīng)聞法，但是百年之后，卻不能不找法師念經(jīng)超薦；有些信徒可以在平日不參加法會(huì)誦經(jīng)，但是在喜慶節(jié)日，卻一定要延請(qǐng)法師念經(jīng)祝愿；甚至有些人任你舌燦蓮花，講盡了佛教的道理，他也不信，但是參加了一場(chǎng)功德佛事之后，立刻就被莊嚴(yán)的壇場(chǎng)所攝受而皈依三寶。自忖：對(duì)于經(jīng)懺佛事如果一味抱持禁止的態(tài)度，徒然失去了度眾的方便，也是錯(cuò)誤的，所以后來我訂出一套程序、辦法予以凈化改善，并且一再告誡弟子們，要讓經(jīng)懺佛事做得莊嚴(yán)如法，而不以熱鬧應(yīng)酬為能事；要讓經(jīng)懺佛事作為和信徒結(jié)緣的方式之一，而不流于世俗經(jīng)營(yíng)；要讓經(jīng)懺佛事能真正地超度亡者，安慰生者，成為一種了生脫死的修持，而不是虛假的應(yīng)付；要讓經(jīng)懺佛事促使大家了解佛教對(duì)日常生活的美化作用與實(shí)用價(jià)值，而不只是死后的追思。

三四十年前，佛寺爭(zhēng)相舉行法會(huì)，但都是以誦經(jīng)消災(zāi)、聚會(huì)吃齋為號(hào)召，徒有法會(huì)之名，而無法會(huì)之實(shí)。因此，我除了在例行法會(huì)中添增說法項(xiàng)目之外，更應(yīng)當(dāng)時(shí)信徒的喜好需求，到處成立念佛會(huì)，在共修中兼帶講經(jīng)，一方面讓大家知道佛教的好處，吸引更多的人前來學(xué)佛；另一方面借此提高佛教徒的水平。不久，佛教果然適應(yīng)大家的根機(jī)，逐漸興盛起來。記得當(dāng)時(shí)我曾有一理想：“希望將來有一天，世界各地的信徒都能在周末同一時(shí)刻，同聲念佛?！?span>

二三十年后，這個(gè)愿望果真實(shí)現(xiàn)了，我卻又在佛光山開會(huì)中提議：“為大眾在周末假日籌劃多樣化的弘法活動(dòng)?！庇行┑茏硬荒芰私猓皝韱栁遥骸皫煾?！周末同時(shí)同聲念佛，不是您過去一向的理念嗎？為什么突然要改呢？”我回答他們：“因?yàn)闀r(shí)代不斷地變化，念佛會(huì)有其時(shí)代的意義及功能，在目前多元化的社會(huì)里，如果我們依舊以過去的方式一成不變地推行念佛共修，就是錯(cuò)誤的！”

一九九七年，佛光山封山之后，首度推出“假日修道會(huì)”，列出禮懺、坐禪、念佛、朝山、抄經(jīng)、齋戒、佛學(xué)講座、頭陀義工、親子營(yíng)、青少年?duì)I等十種修持方法，供參加者選擇，就是一種嘗試性的突破。從目前各界紛紛組隊(duì)報(bào)名參加的情況看來，當(dāng)初的決定是正確的，從而更加警惕自己：“無論是個(gè)人或團(tuán)體，無論是內(nèi)修或外弘，故步自封，墨守成規(guī)，都是錯(cuò)誤的，不能一直下去，我們必須像海水一樣，時(shí)時(shí)激蕩，時(shí)時(shí)更新，才能具有充沛的活力?！?span>

舍利弗曾經(jīng)問佛陀：“為什么您制定的戒律，有時(shí)開，有時(shí)遮呢？”佛陀回答他：“這是為了因時(shí)制宜，因?yàn)橛行┦虑?，在此時(shí)應(yīng)該要這樣做，在彼時(shí)必須要那樣做。最重要的是，我們應(yīng)該把握自利利他的原則來行事?！庇终f：“我所制訂的戒律，如果在其他地方不宜實(shí)施，就不要實(shí)行。”偉哉佛言！什么事該不該做，必須因人、地、時(shí)、物等背景的不同而靈活變通，否則也是一種錯(cuò)誤的繼續(xù)，為害或許更深。例如：慈悲為懷是對(duì)的，但如果放縱歹徒，姑息養(yǎng)奸，就是錯(cuò)誤的；隨緣無求是好的，但如果喪失原則，不知變通，就是錯(cuò)誤的；男婚女嫁是對(duì)的，但如果認(rèn)識(shí)不清，勉強(qiáng)湊合，就是錯(cuò)誤的；養(yǎng)兒育女是好的，但如果視為己物，任意處置，就是錯(cuò)誤的；孝順父母是對(duì)的，但如果助其惡行，耽誤前途，就是錯(cuò)誤的；廣交朋友是好的，但如果結(jié)黨組派，陷害他人，就是錯(cuò)誤的；考試選才是對(duì)的，但如果偏重成績(jī)，選人失當(dāng)，就是錯(cuò)誤的；出國(guó)深造是好的，但如果浮夸虛榮，不切實(shí)際，就是錯(cuò)誤的。錯(cuò)誤有時(shí)是因?yàn)樽约旱囊荒钪睿袝r(shí)是由于前人的偏差誤導(dǎo)，但無論如何，一旦發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，就必須要以無比的決心及毅力，阻止它一直下去，唯其如此，才能圓滿自己的人生，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。