對(duì)于弟子日常的衣食住行，乃至疾病醫(yī)藥、探親路費(fèi)等一切福利，雖然我都考慮周詳，并且督促有關(guān)單位張羅齊全，有時(shí)還是難免老婆心切。心平、永平開刀療養(yǎng)期間，我一次又一次地去醫(yī)院探視，其他徒眾臥病吊點(diǎn)滴時(shí)，我也經(jīng)常提著稀飯、醬菜前往慰問(wèn)……力有未逮處，則遣侍者攜補(bǔ)品、瓜果代為致意。旁人看了，都笑稱我是個(gè)“孝順的師父”，其實(shí)我只想盡一點(diǎn)道友之情罷了。

所謂“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，我并不以為自己比徒弟高明，除了傳道、授業(yè)、解惑以外，我更希望他們能“青出于藍(lán)，更勝于藍(lán)”，所以不但延聘名師前來(lái)教學(xué)，也鼓勵(lì)他們出外參學(xué)游訪，經(jīng)由“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，來(lái)增廣見(jiàn)聞，拓展胸襟。

十八年前，依空到東京大學(xué)深造，我親自陪他遠(yuǎn)赴東瀛，托付給水野教授；依昱在駒澤大學(xué)讀書，我去日本看他，他竟然安排隨侍我同行的弟子睡在房間，我則伴著日月星辰，在陽(yáng)臺(tái)上睡了一晚；心中懸念慧開的生活起居，我專程前往費(fèi)城的天普大學(xué)；想要了解依法的學(xué)習(xí)情況，我不辭辛勞，去夏威夷大學(xué)、耶魯大學(xué)講演；甚至我借朝圣之名，數(shù)次至印度，走訪詩(shī)人泰戈?duì)査鶆?chuàng)辦的梵文大學(xué)，探望正在攻讀學(xué)位的依華；我乘出國(guó)弘法之便，巡視各地道場(chǎng)，其實(shí)真正的用意，無(wú)非是想看看在海外開山拓土的弟子是否安好。我忍耐風(fēng)霜雨雪，受著暑熱嚴(yán)寒侵逼，這份愛(ài)徒之心，恐怕只有為人父母者才能體會(huì)。

早期的弟子出國(guó)參訪，我努力籌錢，自掏腰包，但后來(lái)留學(xué)的人數(shù)日益增多，而常住財(cái)力也比以前稍好，我恐怕徒眾只知道有師父，不知道有常住，于是改由常住支付學(xué)雜費(fèi)用。雖然如此，每回出島，我還是做“散財(cái)老爹”，拿錢給他們購(gòu)買書籍文具，將身上帶的盤纏，沿路收的紅包全都送光了，才安心回山。一九九四年，我環(huán)球弘法，給五大洲的百余名留學(xué)弟子每人百元美金，兩萬(wàn)元的美鈔就這樣從口袋里消失了。在飛機(jī)上俯瞰漸離視線的青山綠水時(shí)，我衷心默禱他們?nèi)蘸竽軐W(xué)有所成，對(duì)國(guó)際佛教的交流有所貢獻(xiàn)。

至今佛光山每一個(gè)弟子都有出國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，有人曾對(duì)我說(shuō)：這樣會(huì)使一些人才流失，豈不是白費(fèi)心血？其實(shí)，如果真是這樣，也可以散播佛法，與大眾結(jié)緣，未嘗不是“傳燈”的方式之一。只要盡其在我，努力耕耘播種，一旦開花結(jié)果，不一定只留給自己欣賞，也應(yīng)該讓世人共同分享，這原本就是我一貫的度眾信念。