甚至，我也曾應邀至靈骨塔寺主持開光，弟子們?yōu)榇诵奶?，他們說我很傻，南北舟車勞頓，從未收取一文錢，卻不知自己已經(jīng)被人利用去大賺其錢了。近聞有人為了促銷佛像法物，而對外宣稱他們的貨品被我加持過，更是荒誕無稽！不過，沒有關系，如果這樣能使他們名利雙收，除了為他們的因果業(yè)力可惜以外，也是我一種利他的菩薩道吧！

十年前，經(jīng)濟情況還很拮據(jù)。有一天，掌管會計的弟子拿著一疊請款收據(jù)，說道：“師父！最近住眾患牙病的人很多，常住盡量給大家方便，但是牙病的醫(yī)藥費很高，他們領了常住的恩惠，卻常常對人烏鴉嘴，不說好話。依我看來，實在不必為他們出這筆冤枉錢！”但我堅持為他們換上好牙，因為我寧可他們不說好話，也不能不給他們一口好牙，以便他們將來利用來開口說法時，能令信徒歡喜，得到無上價值的法寶。

佛光山一向提倡?；垭p修、解行并重，所以佛學院設有出坡作務的課程，以借此鍛煉學生們的身心，一些不知情的香客上山看到，往往說道：“這些學生好可憐喲！竟被寺廟利用來做工呢！”有一天，一名機靈的學生歡歡喜喜地反答道：“我們是利用這些工作來修行呢！”同一件事情，卻有著兩種說法，說明了各人心中的價值不同，自然苦樂也就有所差異。

在社會上講經(jīng)弘法久了，經(jīng)常接觸到各界人士，其中不乏政治人物前來請示佛法，因而引人側(cè)目，招來“政治和尚”之譏。起初我很不以為然，久而久之，心中也泰然了。想想：佛陀頻頻出入王宮，與大臣貴胄說法，豈不也成了“政治佛陀”嗎？而玄奘大師為皇帝建言國事，以及歷代國師的輔弼朝政，又怎么說呢？中國佛教歷經(jīng)多次教難而能如浴火鳳凰般再生，在上位者全心全力地擁護佛教，實在是功不可沒。此外，國家社會也因為佛法的復興昌隆而政清人和，這些世所共睹的史實，無非說明了：利用不但不一定只具有負面的意義，而且還能造成大家的利益。

所以，我們不必斤斤計較誰利用誰，因為世間一切事相都是互相緣起，而愿與眾人一齊享有互相利用的成果，就能發(fā)揮利用的最高價值了。