第二章:群眾的情感和道德觀(12)
關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從大航海時(shí)代的西班牙找出示例,遍布伊比利亞半島的宗教裁判法庭正是這樣的東西,一場(chǎng)關(guān)于宗教教義的爭(zhēng)論,最終被這種簡(jiǎn)單粗暴的方式所遏止。
當(dāng)持有不同見(jiàn)解的教徒被付諸火刑時(shí),群體的一大極端表現(xiàn)就已經(jīng)被揭示出來(lái):
只要群體出現(xiàn),那它就必然是偏執(zhí)的。
群體只知道簡(jiǎn)單而極端的感情;對(duì)于別人提供給他們的各種意見(jiàn)、想法和信念,他們或者全盤(pán)接受,或者一概拒絕,將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論。
群體絕不允許旁人對(duì)他們的真理有所質(zhì)疑,也絕不允許旁人持有他們所認(rèn)為的謬論。這種偏執(zhí)的情緒根深蒂固,除非用另外一種極端的感情來(lái)取代,否則根本難以動(dòng)搖。
當(dāng)群體意識(shí)到自己的強(qiáng)大時(shí),它的偏執(zhí)就發(fā)生了變化。
當(dāng)群體感受到自身的力量感與破壞性后,并把這種力量與偏執(zhí)結(jié)合起來(lái)時(shí),群體就擁有了專(zhuān)橫的性質(zhì)。
理性的個(gè)人可以接受不同意見(jiàn),可以接受矛盾,進(jìn)行平和的討論,但是群體絕不會(huì)允許此類(lèi)現(xiàn)象發(fā)生。
根據(jù)我們已知的事實(shí),公眾集會(huì)上,演說(shuō)者哪怕做出最輕微的反駁,立刻就會(huì)招來(lái)怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中,演說(shuō)者很快就會(huì)敗下陣來(lái)。
這還不是最嚴(yán)重的,如果現(xiàn)場(chǎng)的局面失控,又沒(méi)有一位所謂的英雄人物或當(dāng)權(quán)者來(lái)進(jìn)行約束的話,反駁者甚至?xí)划?dāng)場(chǎng)打死。
遍布?xì)W洲大地,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的獵巫風(fēng)潮足以很好地說(shuō)明這一點(diǎn),不僅數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人成為了獵巫隊(duì)伍的犧牲品,甚至于那些敢于站出來(lái)替人辯白的無(wú)辜者,也要慘遭不虞。
在1704年的蘇格蘭地區(qū),一個(gè)患有癲癇病的流浪漢指控兩名婦女對(duì)他實(shí)施巫術(shù),其中一個(gè)在被抓進(jìn)監(jiān)獄后逃了出來(lái),但是第二天就被抓到。在押回監(jiān)獄的途中,對(duì)巫師切齒痛恨的人們知道了這件事,就想要親手淹死她。他們把她帶到海邊,在她身上捆上繩子,將繩子的另一端拴在附近一艘漁船的桅桿上。然后把她投進(jìn)水中再拉上來(lái),然后再投下去。
當(dāng)這名婦女被折磨地半死不活的時(shí)候,人們又把她拖上海灘。一個(gè)暴徒專(zhuān)門(mén)回家把門(mén)板卸下來(lái),壓在這個(gè)可憐女人的身上,然后再在上面堆上大石,把人活活壓死。
在整個(gè)過(guò)程中,沒(méi)有一個(gè)地方官出來(lái)干涉,那些押送的士兵也玩忽職守,對(duì)此幸災(zāi)樂(lè)禍,出來(lái)阻止這類(lèi)行為的人無(wú)一不遭到恫嚇和毆打。
(19)群體的偏執(zhí)與專(zhuān)橫(下)
盡管專(zhuān)橫和偏執(zhí)是一切類(lèi)型的群體的共性,但是其強(qiáng)度還是有所不同的。在這個(gè)方面,種族因素會(huì)再次起到作用。
我們常說(shuō),一個(gè)民族會(huì)有自己的民族性格,卻很少有人真正理解民族性格的含義,它其實(shí)是指支配著人們感情和思想的基本的種族觀念。
一個(gè)富于理性的民族,往往能夠保持較強(qiáng)的個(gè)人獨(dú)立意識(shí),他們知道趨利避害,懂得一切人類(lèi)的是非觀念,善惡標(biāo)準(zhǔn),既冷靜而沉穩(wěn),較難受到鼓動(dòng)而變得狂熱。
在這方面,以英倫三島的盎格魯撒克遜民族最為典型。
一個(gè)富于感性的民族,其性格具有易于沖動(dòng)、易變和急燥的特征,而這也就決定了這樣的民族,勢(shì)必容易陷入極端的情感而不能自拔。
在這方面,以具有拉丁血統(tǒng)的民族最為典型。
事實(shí)上,在拉丁民族的群體中,專(zhuān)橫和偏執(zhí)能夠發(fā)展到無(wú)以復(fù)加的地步。即使是愚昧的蠢行,他們也會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)持到底。
在法國(guó)18世紀(jì)初期的密西西比股票狂潮中,金坎普瓦大街成了股票經(jīng)紀(jì)人的聚散地,本來(lái)這條大街兩邊的房子租金只有1000里弗赫,但在風(fēng)潮的推動(dòng)之下,已經(jīng)上漲到了一萬(wàn)有余。有一個(gè)在街邊擺攤的鞋匠把自己的攤位租了出去,每天的收入翻了一百倍。更離奇的是,有個(gè)駝背站在街頭,把自己的后背租給奔忙的投機(jī)商當(dāng)書(shū)桌,竟然也能賺到一大筆錢(qián)。
關(guān)于這一點(diǎn),我們可以從大航海時(shí)代的西班牙找出示例,遍布伊比利亞半島的宗教裁判法庭正是這樣的東西,一場(chǎng)關(guān)于宗教教義的爭(zhēng)論,最終被這種簡(jiǎn)單粗暴的方式所遏止。
當(dāng)持有不同見(jiàn)解的教徒被付諸火刑時(shí),群體的一大極端表現(xiàn)就已經(jīng)被揭示出來(lái):
只要群體出現(xiàn),那它就必然是偏執(zhí)的。
群體只知道簡(jiǎn)單而極端的感情;對(duì)于別人提供給他們的各種意見(jiàn)、想法和信念,他們或者全盤(pán)接受,或者一概拒絕,將其視為絕對(duì)真理或絕對(duì)謬論。
群體絕不允許旁人對(duì)他們的真理有所質(zhì)疑,也絕不允許旁人持有他們所認(rèn)為的謬論。這種偏執(zhí)的情緒根深蒂固,除非用另外一種極端的感情來(lái)取代,否則根本難以動(dòng)搖。
當(dāng)群體意識(shí)到自己的強(qiáng)大時(shí),它的偏執(zhí)就發(fā)生了變化。
當(dāng)群體感受到自身的力量感與破壞性后,并把這種力量與偏執(zhí)結(jié)合起來(lái)時(shí),群體就擁有了專(zhuān)橫的性質(zhì)。
理性的個(gè)人可以接受不同意見(jiàn),可以接受矛盾,進(jìn)行平和的討論,但是群體絕不會(huì)允許此類(lèi)現(xiàn)象發(fā)生。
根據(jù)我們已知的事實(shí),公眾集會(huì)上,演說(shuō)者哪怕做出最輕微的反駁,立刻就會(huì)招來(lái)怒吼和粗野的叫罵。在一片噓聲和驅(qū)逐聲中,演說(shuō)者很快就會(huì)敗下陣來(lái)。
這還不是最嚴(yán)重的,如果現(xiàn)場(chǎng)的局面失控,又沒(méi)有一位所謂的英雄人物或當(dāng)權(quán)者來(lái)進(jìn)行約束的話,反駁者甚至?xí)划?dāng)場(chǎng)打死。
遍布?xì)W洲大地,時(shí)間長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)的獵巫風(fēng)潮足以很好地說(shuō)明這一點(diǎn),不僅數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人成為了獵巫隊(duì)伍的犧牲品,甚至于那些敢于站出來(lái)替人辯白的無(wú)辜者,也要慘遭不虞。
在1704年的蘇格蘭地區(qū),一個(gè)患有癲癇病的流浪漢指控兩名婦女對(duì)他實(shí)施巫術(shù),其中一個(gè)在被抓進(jìn)監(jiān)獄后逃了出來(lái),但是第二天就被抓到。在押回監(jiān)獄的途中,對(duì)巫師切齒痛恨的人們知道了這件事,就想要親手淹死她。他們把她帶到海邊,在她身上捆上繩子,將繩子的另一端拴在附近一艘漁船的桅桿上。然后把她投進(jìn)水中再拉上來(lái),然后再投下去。
當(dāng)這名婦女被折磨地半死不活的時(shí)候,人們又把她拖上海灘。一個(gè)暴徒專(zhuān)門(mén)回家把門(mén)板卸下來(lái),壓在這個(gè)可憐女人的身上,然后再在上面堆上大石,把人活活壓死。
在整個(gè)過(guò)程中,沒(méi)有一個(gè)地方官出來(lái)干涉,那些押送的士兵也玩忽職守,對(duì)此幸災(zāi)樂(lè)禍,出來(lái)阻止這類(lèi)行為的人無(wú)一不遭到恫嚇和毆打。
(19)群體的偏執(zhí)與專(zhuān)橫(下)
盡管專(zhuān)橫和偏執(zhí)是一切類(lèi)型的群體的共性,但是其強(qiáng)度還是有所不同的。在這個(gè)方面,種族因素會(huì)再次起到作用。
我們常說(shuō),一個(gè)民族會(huì)有自己的民族性格,卻很少有人真正理解民族性格的含義,它其實(shí)是指支配著人們感情和思想的基本的種族觀念。
一個(gè)富于理性的民族,往往能夠保持較強(qiáng)的個(gè)人獨(dú)立意識(shí),他們知道趨利避害,懂得一切人類(lèi)的是非觀念,善惡標(biāo)準(zhǔn),既冷靜而沉穩(wěn),較難受到鼓動(dòng)而變得狂熱。
在這方面,以英倫三島的盎格魯撒克遜民族最為典型。
一個(gè)富于感性的民族,其性格具有易于沖動(dòng)、易變和急燥的特征,而這也就決定了這樣的民族,勢(shì)必容易陷入極端的情感而不能自拔。
在這方面,以具有拉丁血統(tǒng)的民族最為典型。
事實(shí)上,在拉丁民族的群體中,專(zhuān)橫和偏執(zhí)能夠發(fā)展到無(wú)以復(fù)加的地步。即使是愚昧的蠢行,他們也會(huì)義無(wú)反顧地堅(jiān)持到底。
在法國(guó)18世紀(jì)初期的密西西比股票狂潮中,金坎普瓦大街成了股票經(jīng)紀(jì)人的聚散地,本來(lái)這條大街兩邊的房子租金只有1000里弗赫,但在風(fēng)潮的推動(dòng)之下,已經(jīng)上漲到了一萬(wàn)有余。有一個(gè)在街邊擺攤的鞋匠把自己的攤位租了出去,每天的收入翻了一百倍。更離奇的是,有個(gè)駝背站在街頭,把自己的后背租給奔忙的投機(jī)商當(dāng)書(shū)桌,竟然也能賺到一大筆錢(qián)。