第一章:群體的一般特征(1)
?。?)群體是個(gè)活的生物
許多人湊在一起,就叫群體。
不管他們是誰(shuí),不管他們是干什么的,也不管他們因?yàn)槭裁礈愒谝黄鹆?,只要他們湊在一起,就是一個(gè)群體。
或許我們會(huì)認(rèn)為,雖然這些人是一個(gè)群體,但他們之中每一個(gè)人仍然是獨(dú)立的,與他單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候沒什么區(qū)別。
但是現(xiàn)代心理學(xué)可不這么認(rèn)為。
在現(xiàn)代心理學(xué)看來,群體一旦形成,就立即有了一種群體的特點(diǎn),這種特點(diǎn)與其中的任何一個(gè)人的特點(diǎn)都不相同,卻和每一個(gè)群體的特點(diǎn)沒什么區(qū)別。
所有的群體都是一樣的,群體就象是一個(gè)活的生物,它有自己的感情,有自己的思想,這種群體中共同的感情與思想,就是所謂的“群體心理”。
“群體心理”是不可靠的,是暫時(shí)的,一旦構(gòu)成群體的人群四分五散,每個(gè)人立即恢復(fù)到了自己以前的狀態(tài),但在群體之中,他的個(gè)性卻消失了,不見了,這時(shí)候他的思想與感情所表達(dá)的與群體的思想感情完全一致。
有關(guān)群體共同的心理狀態(tài)沒有明確的術(shù)語(yǔ)可以表述,我們只能稱之為組織化的群體,或者叫心理群體。
這個(gè)組織化的群體是一種極為特殊的存在,他的行為體現(xiàn)為精神的統(tǒng)一律。
?。?)構(gòu)成群體的條件
但是,一些人偶然出現(xiàn)在同一個(gè)場(chǎng)合中,這還不足以構(gòu)成組織化群體的特點(diǎn),大街上往來穿棱的人群雖然同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)地點(diǎn),但是這些人的目標(biāo)各有不同,構(gòu)不成心理學(xué)意義上的群體概念。
真正意義上的群體,是有其前提條件限制的,缺少了這個(gè)條件,一群人就稱不上是群體。
群體中的人有兩個(gè)共同的特點(diǎn):首先是每一個(gè)人個(gè)性的消失,其次是他們的感情與思想都在關(guān)注于同一件事。
有時(shí)候,即使這些人不在同一個(gè)場(chǎng)合上,但如果符合這個(gè)條件的話,那也可以稱之為一個(gè)群體。
較為典型是的這種激烈感情的促動(dòng),比如是大家共同關(guān)心的國(guó)家大事,一旦太多的人同時(shí)考慮這同一個(gè)問題,那么這些原本是獨(dú)立的個(gè)人就立即形成了一個(gè)群體。
一個(gè)偶然的契機(jī),可以讓這些原本散處于四面八方的人同時(shí)湊在同一個(gè)場(chǎng)所,這時(shí)候這群人就立即表現(xiàn)為同一種心理特征,他們的行為再也沒什么區(qū)別了。
所以,有時(shí)候三、五個(gè)人會(huì)形成一個(gè)群體,而成千上萬(wàn)的人卻未必會(huì)發(fā)生這種心理現(xiàn)象。
任何時(shí)候一個(gè)民族也不可能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)共同的場(chǎng)合——他們的人數(shù)太多了——但不管他們?cè)谀抢?、他們彼此之間的距離有多遠(yuǎn),但他們是同一個(gè)群體,他們的行為表怔沒任何區(qū)別。
?。?)群體的相同與不同
心理群體形成之后,就會(huì)表現(xiàn)為一種共同的、暫時(shí)的、然而又是十分鮮明的普遍特性,除此之外,群體還會(huì)表現(xiàn)出一些附帶的特性。
組成群體的人員不同,那么除了普遍特性相同之外,不同的群體的附帶特性不同,而且,群體的精神結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。
?。?)群體是個(gè)活的生物
許多人湊在一起,就叫群體。
不管他們是誰(shuí),不管他們是干什么的,也不管他們因?yàn)槭裁礈愒谝黄鹆?,只要他們湊在一起,就是一個(gè)群體。
或許我們會(huì)認(rèn)為,雖然這些人是一個(gè)群體,但他們之中每一個(gè)人仍然是獨(dú)立的,與他單獨(dú)一個(gè)人的時(shí)候沒什么區(qū)別。
但是現(xiàn)代心理學(xué)可不這么認(rèn)為。
在現(xiàn)代心理學(xué)看來,群體一旦形成,就立即有了一種群體的特點(diǎn),這種特點(diǎn)與其中的任何一個(gè)人的特點(diǎn)都不相同,卻和每一個(gè)群體的特點(diǎn)沒什么區(qū)別。
所有的群體都是一樣的,群體就象是一個(gè)活的生物,它有自己的感情,有自己的思想,這種群體中共同的感情與思想,就是所謂的“群體心理”。
“群體心理”是不可靠的,是暫時(shí)的,一旦構(gòu)成群體的人群四分五散,每個(gè)人立即恢復(fù)到了自己以前的狀態(tài),但在群體之中,他的個(gè)性卻消失了,不見了,這時(shí)候他的思想與感情所表達(dá)的與群體的思想感情完全一致。
有關(guān)群體共同的心理狀態(tài)沒有明確的術(shù)語(yǔ)可以表述,我們只能稱之為組織化的群體,或者叫心理群體。
這個(gè)組織化的群體是一種極為特殊的存在,他的行為體現(xiàn)為精神的統(tǒng)一律。
?。?)構(gòu)成群體的條件
但是,一些人偶然出現(xiàn)在同一個(gè)場(chǎng)合中,這還不足以構(gòu)成組織化群體的特點(diǎn),大街上往來穿棱的人群雖然同時(shí)出現(xiàn)在同一個(gè)地點(diǎn),但是這些人的目標(biāo)各有不同,構(gòu)不成心理學(xué)意義上的群體概念。
真正意義上的群體,是有其前提條件限制的,缺少了這個(gè)條件,一群人就稱不上是群體。
群體中的人有兩個(gè)共同的特點(diǎn):首先是每一個(gè)人個(gè)性的消失,其次是他們的感情與思想都在關(guān)注于同一件事。
有時(shí)候,即使這些人不在同一個(gè)場(chǎng)合上,但如果符合這個(gè)條件的話,那也可以稱之為一個(gè)群體。
較為典型是的這種激烈感情的促動(dòng),比如是大家共同關(guān)心的國(guó)家大事,一旦太多的人同時(shí)考慮這同一個(gè)問題,那么這些原本是獨(dú)立的個(gè)人就立即形成了一個(gè)群體。
一個(gè)偶然的契機(jī),可以讓這些原本散處于四面八方的人同時(shí)湊在同一個(gè)場(chǎng)所,這時(shí)候這群人就立即表現(xiàn)為同一種心理特征,他們的行為再也沒什么區(qū)別了。
所以,有時(shí)候三、五個(gè)人會(huì)形成一個(gè)群體,而成千上萬(wàn)的人卻未必會(huì)發(fā)生這種心理現(xiàn)象。
任何時(shí)候一個(gè)民族也不可能同時(shí)出現(xiàn)在一個(gè)共同的場(chǎng)合——他們的人數(shù)太多了——但不管他們?cè)谀抢?、他們彼此之間的距離有多遠(yuǎn),但他們是同一個(gè)群體,他們的行為表怔沒任何區(qū)別。
?。?)群體的相同與不同
心理群體形成之后,就會(huì)表現(xiàn)為一種共同的、暫時(shí)的、然而又是十分鮮明的普遍特性,除此之外,群體還會(huì)表現(xiàn)出一些附帶的特性。
組成群體的人員不同,那么除了普遍特性相同之外,不同的群體的附帶特性不同,而且,群體的精神結(jié)構(gòu)也會(huì)有所不同。