風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。

地卑山近，衣潤費爐煙。

人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。

憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。

且莫思身外，長近尊前。

憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。

歌筵畔，先安簟枕，容我醉時眠。

讀周邦彥的詞，似乎總是要在梧桐樹下，字句或者疏朗，或者清幽，不需要煞費苦心的猜度。語言總是精美的，典雅的，似玲瓏剔透的珠玉拼成的碧玉盤，鑲嵌在庭院的上空，暈染著華美的光影。無論是他的閨情、羈旅，還是詠物之作，都是一往情深。

周邦彥少年落魄，直至徽宗時仕途才暢達，詞里面的宮廷氣，脂粉味，以及年少的意氣，多少都是有一些的。在藝術手法上周邦彥是北宋詞人的楷模，詞的鋪敘、音調(diào)、韻律，到了他這里都成為一種心靈的藝術。有香艷的詞句，亦有典雅渾厚的章法，懂得回環(huán)、曲折，能寫得工整、縝密。他的寫景、抒情、敘事、寄寓，都是融會貫通，毫無間隙的。

時年周邦彥任溧水縣令，地域偏遠，詞境也就稍顯靜篤。但是這樣的詞篇依舊是縝密、流麗的。情思，景語，能夠依隨音律，韻節(jié)絲毫不差的寫入篇章。即使是在這樣初夏的時節(jié)，登臨高處抒寫宦海不得意的傷感，它也都被很好的控制在“哀而不傷”的心境之中。

當年是宋哲宗元佑八年（1093年）的初夏，周邦彥感嘆春光易逝，美好的光景一去不返，人生不可重來，看著鶯雛長大，梅子成熟，雨季過后來到初夏，內(nèi)心無限郁積的心事就開始惹人不安了。

“午陰嘉樹清圓”，午后的樹影，撩人心思。這就是世人所說的“撫寫物態(tài)，曲盡其妙”。江南的初夏景色讓周邦彥覺察到此生的不得意，樹蔭下的清涼，嘆息“地卑山近，衣潤費爐煙”，其實就是在寫身邊的小城的地理形勢，香爐熏衣，潮濕的雨氣讓這個時間無形的被拉長、延伸了，進入慢悠悠的節(jié)奏，姿態(tài)。這一句用詞典潤，如王國維所評論的“創(chuàng)意之才少，創(chuàng)詞之才多”，在詞的語言感覺層面上，有溫文爾雅的氣質(zhì)。但是周邦彥不似柳永那樣的才子，他更像是生活在北宋的一個藝術家，他筆下更多的是工整景致的詞句。他不像柳永寫煙花柳紅，醉里春秋，周邦彥的詞是富有蘊藉的。

生活在北宋衰落之前的朝代，周邦彥的詞更多的還是溫雅，平和之作。江南的小城，相對于北宋王朝的宮城鉤心斗角，這里的烏鳶都能享受到寂靜與安恬。沒有絲竹管弦，也不需要事事精細打算。頗有白居易的“黃蘆苦竹繞宅生”的雅致。憑欄遙望，看著江面船只往來，心里的苦楚是與古今歷代被貶謫的士子，詩人一樣的沉定。

周邦彥作為婉約派的集大成者和格律派的創(chuàng)始人，他的詞自然是集合了婉約詞風的柔美與格律拍的嚴整。而在化用前人詩句，典故，更是不著痕跡，都是落筆自然，無跡可尋。像“年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽”這樣的句子，以燕雀遷移比喻自身所遭遇、經(jīng)受的世事沉浮，沒有一個理想的棲身之處，這是周詞的抑揚自如的藝術魅力。寫行蹤飄零，有如片葉行于江湖。燕子春天歸來，秋天離去，寄予之情都是很明顯的。

“且莫思身外，長近尊前”，這里寫的是樽前的寂寞，人前的灑脫。想忘卻煩惱之事，心情就不免稍微低沉了一點。他并不具備豪邁的氣度，但也不妨礙這詞情的婉轉，是往深處去的。“容我醉時眠”，句子就有了委曲的意味。容，就是且讓，且隨心而去的意思，有但醉無妨的瀟灑情懷。盡管他不是陶潛那樣能夠歸隱田園飲酒，看菊花滿山的雅客，也自有自己的一番興致，好比是往事如孤鴻穿空而過，只容他醉里帶笑，細細地訴說平生。因此，舊時詞論稱他為“詞家之冠”，倒也真是沒有半點夸張的。

從這個角度來說，周邦彥的確是北宋詞人中通曉音律藝術手法高超的大師，也是一個有著無盡登臨意，常懷千歲憂的宋代士子。他總能帶來綺麗、錦繡、整飭的詞章。

仔細品讀，每一個詞章，都是周邦彥半生的寂寞，半生的委婉曲折。