這就是弗朗西斯?培根所說的“實驗”哲學。協(xié)會的箴言“Nullius in Verba”，可以粗略地翻譯為“別把別人的話照單全收”。不論是多么受人尊敬的、多么高級的老師，他說過的話都不能被當做教條?；始覅f(xié)會的成員們想要得到的結論，無疑是通過清晰描述的、反復完成的實驗來獲得，而不是從專家的言語那兒獲得。像塔爾伯一樣，皇家協(xié)會對奎寧產生了興趣，并用它來實驗。盡管有培根的成就，但皇家協(xié)會的宏觀主張——真理是需要通過嚴格的實驗來揭示的東西，仍然很激進。

塔爾伯的藥品的成分是他的秘密。他寫道“配料中有四種植物”，兩種是國內的植物，兩種是國外的。聽說了它的功效，查理二世下令要見一下塔爾伯，并且，按照那個法國貴族的說法，查理二世親自安排了實驗，他讓自己的內科醫(yī)生分析塔爾伯的藥品，想看看里面到底含有什么成分讓它有這么大的功效。當他們自己發(fā)現(xiàn)無法做到這一點的時候，查理二世給了“塔爾伯300個金幣和爵士頭銜以及讓他作為自己的私人醫(yī)生”等待遇，交換的條件是塔爾伯要向國王揭秘藥品的成分，而反過來，國王要在塔爾伯的有生之年為塔爾伯保守秘密。當然，這個秘方被證明是耶穌會士粉末，不過是加了時髦的包裝而已。（其他的植物成分是玫瑰葉子、檸檬汁，把所有東西混合到一起，即混合到以酒的形態(tài)呈現(xiàn)出的葡萄酒中）

查理二世用塔爾伯的成功來取笑他的醫(yī)師。在倫敦市政議員死于耶穌會士樹皮之后，他們“明確地禁止……奎寧被列入無用的、危險的藥品行列”。接下來，1679年，在溫莎公爵宮殿，查理二世感染了瘧疾。因為確信耶穌會士樹皮是唯一能挽救他生命的藥品，他要求給他服用該藥。他的要求獲得了許可，他很快康復?！霸谶@之后，國王……懷有敵意地擠兌羅爾博士，問他一種在他看來如此糟糕的藥品怎么會變得對自己有如此神奇般的好處呢”。

羅爾博士很尷尬地回答，“這是一種只有國王們才能享用并從中受益的藥品”?？梢姡B皇家的醫(yī)師都能承認錯誤。

其他的報道則認為，是路易十四跟塔爾伯用補償和秘方進行交易，回報是在塔爾伯死后，路易十四有權利為了人類將該秘方出版。塔爾伯死于1681年，《英國藥品或曰塔爾伯治療瘧疾和發(fā)燒的神奇藥品秘方》最初由路易十四的醫(yī)生用法文發(fā)表塔爾伯確實去過法國。1677年，當時路易十四的侄女的醫(yī)生嘗試著用嘔吐的辦法來治愈她的瘧疾，使她吐到了虛脫的程度，塔爾伯帶去了他的藥作為備用方案。。然而，塔爾伯跟查理二世的交易，由介紹他們認識的法國貴族首先記錄下來。