練習(xí)投籃的時候沒人攔擋，無人時不變形。但是實戰(zhàn)時，如果有個兩米高的人來攔擋你，他手一伸高度達兩米五六了，這就跟平時練習(xí)完全不一樣了，那么你仍然能夠準確地把球投進籃筐，這實際上也是一種不變形。再有，體操比賽也是同理，日復(fù)一日，年復(fù)一年地磨練一個動作，一做甚至多達上萬次，為的就是一個不變形。只有達到某種形狀不變，比賽時才會贏。凡是輸了的都是形變了的。實際上所有的形體練習(xí)都是為了一個目的，就是不變形。還可以往下說，只有不變形才能達到一種高度協(xié)調(diào)，只有高度協(xié)調(diào)才能達到不變形。我們習(xí)練太極拳就是要練習(xí)解決對抗當中出現(xiàn)的問題，在這種矛盾中努力協(xié)調(diào)身體不變形，其目的只有一個，那就是在搏擊中擊倒對手，使自己立于不敗之地，甚至是毫發(fā)未損。

行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太極拳莫測高深的技擊法的基本要素。

王宗岳提出：“左重則左虛，右重則右杳”。

其實說到底“上分輕重，下分虛 實”是講手與腳的配合，是上下肢的協(xié)調(diào)。練太極拳者周身分出陰陽來的根本目的，也是著眼于周身的協(xié)調(diào)。孤立地談身體的某一部分“陰陽”、“虛 實”、“開合”、“輕重”充其量不過是造就了一些各自為戰(zhàn)的散兵游勇，而找出身體對應(yīng)部分的輕 重、虛實的辯證關(guān)系，使之形成一個“集團軍”， 這樣才會有用。

太極拳之名太極，是因為它是中華民族智慧的結(jié)晶，是太極哲學(xué)范疇的一部分，太極哲學(xué)最基本的命題，即是陰陽二字，是陰陽這一對矛盾的對立與統(tǒng)一過程。陰陽互補、陰陽互孕、陰陽互為其根，陰極而生陽，陽極而生陰，陰陰陽陽變化無窮。太極拳理論深合了太極陰陽理論的命題，整個拳的詮釋都是矛盾的對立統(tǒng)一體，輕沉剛?cè)幔?開合、舍得、快慢、方圓、蓄發(fā)等矛盾命題都是可以相互轉(zhuǎn)化和相互支持的。

就這樣，這種身法步法我經(jīng)過了一個很嚴格的、很強化的訓(xùn)練階段。直到這個階段過去了，我才覺得自己好像真的有點懂得太極神髓的意思了。