說一下太極諺語吧，‘一陰九陽根頭棒，二陰八陽是散手，三陰七陽尤覺硬，四陰六陽是好手，唯有五陰并五陽，五陰五陽稱妙手，妙手一運一太極，跡象化完歸無有”。這是什么意思呢？所謂‘柔起剛落’，柔主運化，剛主發(fā)放，剛要純，要求有意求柔，無意求剛。剛不需要用很大的功夫去練，而柔要用很大功夫去體驗，柔是圓柔，是棚勁，不是軟，不是丟，是在螺旋纏絲運動中產(chǎn)生的。通常講的‘不松’，是緊，是僵，無力是丟勁，有力是頂勁。柔要在棚勁不丟的基礎(chǔ)上，作最大限度的放松，實際上還是按照太極拳特定的要求鍛煉所產(chǎn)生的勁才是真正的柔勁，屬棚勁范疇，也是纏絲勁的一種，其本質(zhì)還是螺旋曲線運動。柔到極點時，關(guān)節(jié)拉長，韌帶韌性增加，肌肉高度協(xié)調(diào)，運動規(guī)律已成自覺過程，剛勁自生。也就是在棚勁不丟的前提下，通過螺旋折疊，開合轉(zhuǎn)關(guān)，對拉拔長產(chǎn)生有彈性的剛勁，不是硬，不是鐵，柔也是通過上述要求練出來的柔，拉開韌帶，真正達到了節(jié)節(jié)分家了，這才是真正的松柔?！?/p>

當然，要真正練到太極的松是很難的，這會有很多層次。記得在1990年的時候，有一個香港學(xué)生給我寫了封信，問我的也是這個問題，他問老師我現(xiàn)在技術(shù)不太好，太僵，松不下來。怎么才能改過來？我當時正好看了一個小說。小說的名字不記得了，主人公是誰也忘了，但是情節(jié)還記得，是講一個老和尚跟一個小沙彌的對話。小沙彌喜歡上了一個女子動了凡心。老和尚就說：“你求色反被色困。”意思是你心中還有色所以你被色困住了，你可以從這個廟里走出去了。于是我的回信里就寫：“你求松反被松惑，求柔反被柔困?！币馑际钦f總是機械地理解“松”這個字，在這個框子里怎么出得來呢？如果你大膽跳出去，大膽地走手臂，也許就松下來了。表面看我這個學(xué)生身體的僵硬好像是被“松”字困住了，其實被困住的不是他的身體而是他的思想他的意識。