明師

說到老師，首先要選明師，明不是有名的名，而是明白的明！

其實以前的名師未必比現(xiàn)在多，但是武功好的人應(yīng)該很多，因為他靠這吃飯，靠這個生活。但是現(xiàn)在就不同了，現(xiàn)代人幾乎是沒人靠這個生活，每個人幾乎都有自己的本職工作，那時候的人他學功夫的目的就是要靠功夫吃飯。所以教徒弟有句話叫“給一碗飯吃”，就是這個意思。但是以前的社會文明落后，它的文化傳播很難，社會信息交流緩慢不易，而且交通不發(fā)達也限制了那些功夫好的武師外出的機會。沒有文化，沒有信息，沒有交流。那些功夫好的武師根本沒有能力總結(jié)自己的東西，他怎么會教徒弟呢？好不容易有人來學習他就只會教你不停地練拳，你就打吧，一打三萬次。俗話說：拳打萬遍神理自現(xiàn)。這是最簡單的重復(fù)勞動，但是過去是靠這個出功夫的，很簡單就是所謂的苦練，這是傳統(tǒng)出功力的辦法。等學完后也練得差不多了，到打的時候他就直接往上打，打不過我就扛上了，從教學上講這個非常粗糙，但是也很實用。

今天就不同了，需求不同，目的不同，甚至連過程都不同。假如我們今天沒有80年代體委發(fā)展的散打運動，拳擊也沒有引進，那么中國武術(shù)的技擊很可能就沒了。因為過去呢說實話，一百年前，人不值錢，一拳打死了人，就跑了，跑了就算了，是不是？但是解放以后，我們不提倡打打殺殺的，這樣無論民間還是官方，對這個真實對抗性的技擊技術(shù)也沒有很好的保護和發(fā)展，主要是出于保護人的安全的意愿，這當然是好的。但是另一方面卻客觀喪失掉了武術(shù)的靈魂——技擊，這就是代價。改革開放后一些有識之士又恢復(fù)了中華武術(shù)的技擊性，這也是好現(xiàn)象。不過這當中也有魚龍混雜的現(xiàn)象，說白了就是以次充好吧。這也難怪我國武術(shù)經(jīng)歷了從不支持到支持這樣一個特殊的時代，使很多重要的東西斷代了，或者說丟了。幾十年后再想撿起來找回來談何容易？太極拳還算好的，畢竟幾百年來歷代名家整理的理論書籍還有很多流傳于世，直系傳承人還能勉強維持著。但是其他流派的東西就不好說了。那么這種大環(huán)境的影響也必然影響到我們今天太極拳的教學，可想而知教學質(zhì)量會是怎樣的了！