所以，我們要怎樣了解這種狀況，不是理論上了解，也不是僅僅把它當(dāng)做一個(gè)觀念，而是看到其中的現(xiàn)實(shí)——明白嗎，看到現(xiàn)實(shí)？現(xiàn)實(shí)就是每天都在發(fā)生的事，現(xiàn)實(shí)就是體現(xiàn)在報(bào)紙上、體現(xiàn)在政客身上、體現(xiàn)在文化和社會(huì)中、體現(xiàn)在家庭中的事，現(xiàn)實(shí)促使你把自己叫做印度人，或不管你認(rèn)為的什么。那么，如果你看到了，你就一定會(huì)質(zhì)疑自己（你要是看到了肯定會(huì)質(zhì)疑），這就是為什么了解你怎樣看非常重要。如果你確實(shí)看到了，那么接下來(lái)的問(wèn)題就會(huì)是，“整個(gè)心可以怎樣運(yùn)作？”（我指的不是心的片斷，不是受制約的心，也不是受了教育、思想復(fù)雜的心，那個(gè)怕這怕那、那個(gè)念叨著“有上帝”或“沒(méi)上帝”、念叨著“我的家庭、你的家庭、我的國(guó)家、你的國(guó)家”的心）那么你會(huì)問(wèn)，“心的全部會(huì)是怎樣的？它可以怎樣完整運(yùn)作，甚至在學(xué)習(xí)技術(shù)的時(shí)候？”雖然這顆心不得不學(xué)習(xí)技術(shù)，與他人共處，活在我們目前這個(gè)混亂的社會(huì)——記住，我們必須問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，這問(wèn)題非常重大：“可以怎樣讓整個(gè)心完全敏感，甚至每個(gè)片斷都變得敏感？”不知道你們是否聽(tīng)懂了我的問(wèn)題，我們會(huì)再換種方式探討。

我們目前并不敏感，只有某些地方敏感。如果我們特有的個(gè)性、特有的氣質(zhì)或特有的快樂(lè)被否定了，那戰(zhàn)斗就來(lái)了。我們?cè)谀承┢瑪?、某些地方是敏感的，但我們并不是徹底敏感。那么?wèn)題就是，“怎樣讓那個(gè)片斷，即整體的一部分、被每天的重復(fù)鈍化的部分，可以像整體一樣敏感？”這個(gè)問(wèn)題夠清楚嗎？告訴我。

也許對(duì)你們來(lái)說(shuō)這是個(gè)嶄新的問(wèn)題，很可能你們從未問(wèn)過(guò)自己。因?yàn)槲覀內(nèi)紳M足于活在那個(gè)領(lǐng)域中的那個(gè)小小部分，麻煩和沖突越少越好，那就是我們的生活，相對(duì)于其他文化——西方的、古代的或其他種類的文化而言，評(píng)價(jià)著那一小部分的璀璨文化。我們甚至沒(méi)有意識(shí)到這樣生活會(huì)有什么結(jié)果——生命浩瀚，我們卻活在其中極小的一個(gè)片斷里、一個(gè)角落里。我們自己沒(méi)有看到我們是多么在乎那一小部分，我們?cè)噲D在那個(gè)片斷里找到問(wèn)題的答案——生命如此浩瀚，我們卻指望在那個(gè)小角落里找到問(wèn)題的答案。我們問(wèn)自己，心怎樣能（因?yàn)槲覀冎魂P(guān)心那一小部分，所以那浩瀚領(lǐng)域的一半是沉睡的），我們?cè)鯓幽茏兊猛耆私馊?，變得完全敏感?/p>

首先，方法是沒(méi)有的。因?yàn)槿魏畏椒?、任何體系、重復(fù)或習(xí)慣，本質(zhì)上都是那個(gè)角落的一部分。（我們?cè)谝黄鹎靶袉?，一起踏上一個(gè)旅程，還是你們落下了？）首先要看到存在那個(gè)小角落的現(xiàn)實(shí)并理解它的需求。然后我們可以提出這個(gè)問(wèn)題，“我們?cè)鯓硬趴梢宰屝牡恼麄€(gè)領(lǐng)域完全敏感起來(lái)？”因?yàn)槲ㄒ徽嬲母锩驮谀莻€(gè)問(wèn)題中。如果整個(gè)心完全敏感了，我們就會(huì)有不同的行動(dòng)，我們的思考、感受就會(huì)有一種不同維度的完整。但是并沒(méi)有方法。不要問(wèn)，“我該怎樣到達(dá)，怎樣達(dá)成，怎樣變得敏感？”上大學(xué)是不會(huì)讓你敏感的，讀一堆書(shū)也不會(huì)讓你敏感，別人也無(wú)法告訴你怎樣變得敏感。這就是你在那個(gè)角落里一直在做的事，你變得越來(lái)越不敏感，從你的日常生活中，從你的麻木、殘忍、暴力中就可以看出來(lái)。（不知道你們有沒(méi)有在雜志上看到美國(guó)和越南的士兵受傷的照片。你可能看到了，你說(shuō)“真遺憾”，因?yàn)檫@件事并沒(méi)有發(fā)生在你身上，沒(méi)有發(fā)生在你的家庭、你的兒子身上）所以，我們變得麻木就是因?yàn)槲覀兛s在一個(gè)扭曲的瑣碎的小小角落里勞作、生活和行動(dòng)。

沒(méi)有什么方法來(lái)令自己完全敏感，請(qǐng)務(wù)必認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)。因?yàn)槿绻阏J(rèn)識(shí)到了，你就擺脫了一切權(quán)威的沉重負(fù)擔(dān)，從而也擺脫了過(guò)去。不知道你們是否看清了這一點(diǎn)。過(guò)去包含在我們的文化中，我們認(rèn)為我們的文化是如此光輝燦爛（傳統(tǒng)、信仰、記憶以及對(duì)它們的遵從），如果你認(rèn)識(shí)到在那個(gè)“小角落”里沒(méi)有任何實(shí)現(xiàn)自由的方法，你就會(huì)把那一切完全放到一邊，永遠(yuǎn)不碰。但你必須了解那個(gè)小角落的一切。然后你就會(huì)擺脫導(dǎo)致你不敏感的負(fù)擔(dān)。士兵被訓(xùn)練去殺人，他們?nèi)諒?fù)一日、嚴(yán)酷無(wú)情地操練，最終人性全無(wú)。一直以來(lái)，全世界各個(gè)地方的報(bào)紙、政治領(lǐng)袖、古魯、教皇、牧師、主教每天對(duì)我們做的，就是那一類事。

既然沒(méi)有方法，那我們?cè)撛趺崔k？方法意味著練習(xí)、依賴，意味著你的方法、我的方法、他的路、另一個(gè)人的路，或意味著：我的古魯水準(zhǔn)更高一點(diǎn)，這個(gè)古魯是個(gè)騙子，那個(gè)古魯不是（不過(guò)所有的古魯都是騙子，你可以一開(kāi)始就這么認(rèn)定，不管他們是西藏喇嘛，還是天主教徒或印度教徒）——他們?nèi)球_子，因?yàn)樗麄內(nèi)匀辉谀莻€(gè)非常狹小的角落里發(fā)揮作用，那個(gè)角落已經(jīng)被鄙視、被踐踏、被毀滅。

我們?cè)撛趺崔k？現(xiàn)在明白我的問(wèn)題了嗎？問(wèn)題是：我們不知道心的深度和廣度。你可以讀這方面的書(shū)，你可以讀現(xiàn)代心理學(xué)家的理論，或者古代導(dǎo)師的說(shuō)法，但別信他們，因?yàn)槟愕米约喝ジ闱宄?，而不是按照其他人的說(shuō)法。我們不了解心，你們不了解它，所以不能對(duì)它抱有任何概念。明白我們?cè)谟懻撌裁磫?？你不能?duì)它抱有任何觀念、見(jiàn)解和知識(shí)，這樣你就從任何建議、任何理論中解脫了出來(lái)。