為什么孩子終究還是需要父母

之所以以這種方式提出這個(gè)問(wèn)題，是因?yàn)槲沂菑暮⒆觽兊慕嵌瘸霭l(fā)，進(jìn)行思考的。這個(gè)問(wèn)題本身就代表了孩子們的一種態(tài)度。其實(shí)這是一個(gè)十分有意義的問(wèn)題，進(jìn)化理論中也常常討論這個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樘岢鲞@個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，人們繁衍的成果首先得到了肯定，某些基因組合也得到了傳播：每一位成為父親或母親的人都應(yīng)該被“獎(jiǎng)勵(lì)”，因?yàn)樗麄兌紴榱俗约汉⒆拥纳罡冻隽司薮蟮呐?，這是多變的文化產(chǎn)物也無(wú)法改變的事實(shí)。最重要的改變則在于人類的生活質(zhì)量有了很大的提高：在生物基因進(jìn)化領(lǐng)域，人們只有通過(guò)后代和不斷地繁衍才能完成基因的遺傳。在文化進(jìn)化領(lǐng)域中 --十分幸運(yùn)的 我們的視野變得開(kāi)闊。這種變化以各種形式表現(xiàn)出來(lái)：印第安蘇族人和斯巴達(dá)人衡量好父母的標(biāo)準(zhǔn)是，將自己的孩子培養(yǎng)成最堅(jiān)毅的戰(zhàn)士。今天我們?cè)诳创@個(gè)問(wèn)題時(shí)，情況已經(jīng)有了很大的改變。

“父母究竟有什么作用”這個(gè)問(wèn)題被打上了生物學(xué)知識(shí)的烙印，而這個(gè)問(wèn)題的答案則包括了 --根據(jù)人的雙重屬性 --生物學(xué)和文化兩個(gè)次元。所以將這兩方面綜合起來(lái)，才能有一個(gè)完整的基本架構(gòu)。大致說(shuō)來(lái)，父母是營(yíng)養(yǎng)基（來(lái)源于衣食父母這種說(shuō)法）和訓(xùn)練伙伴。

這個(gè)答案讓一件事情變得明朗化了，那就是父母具有兩種實(shí)用功能--但是如果父母長(zhǎng)時(shí)間地一直發(fā)揮這兩種功能的話，那么后代的發(fā)展會(huì)受到阻礙。因?yàn)檫@樣父母顧忌到的更多的是自己的利益，而不是孩子的利益。換句話說(shuō)也就是：將自己變成可有可無(wú)的角色也是父母?jìng)儜?yīng)該扮演的角色之一。很

明顯，這樣做可能意味著父母?jìng)儽仨氁惺芫薮蟮木裢纯?。然而，遇到這種問(wèn)題時(shí)，很多父母卻嘗試著將過(guò)錯(cuò)推到他人身上，并將自己感覺(jué)到的精神負(fù)荷再轉(zhuǎn)嫁到自己的孩子身上。對(duì)于某些所謂的“好”父母，即使到最后或許也沒(méi)有人能夠看透，如果他們老是嘗試用這種方式做事的話，他們將與自己的孩子漸行漸遠(yuǎn)--因?yàn)樗麄兊暮⒆釉诤茉缫郧熬蛯?duì)他們的這種嘗試免疫了。真正的“好”父母必須弄清楚情況，暫時(shí)忍受這種短暫的痛苦，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候保持自己的尊嚴(yán)--其實(shí)，從某種程度上來(lái)說(shuō)，這種過(guò)程將一直存在，直到父母死亡。父母還有一個(gè)功能就是為自己的子女創(chuàng)造適合他們生存與生活的空間。當(dāng)然，這會(huì)給人們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺(jué)：人類身上文化的烙印導(dǎo)致父母?jìng)儽仨氝@樣做，即使他們有時(shí)并不是心甘情愿的。唯有當(dāng)他們的必要性減退，變成“多余”的人群時(shí)，他們這種被勉強(qiáng)的感覺(jué)才會(huì)得到釋放。由于人的自我意識(shí)和自我意識(shí)的媒介--文化的關(guān)系，父母的角色與生俱來(lái)就包含了不可避免的矛盾。正是這種與生俱來(lái)的內(nèi)部矛盾最終導(dǎo)致了一系列的問(wèn)題和不良后果，即本書(shū)的主題--父母與孩子之間的沖突。

作為“營(yíng)養(yǎng)基”的父母

“營(yíng)養(yǎng)基”這個(gè)詞無(wú)疑是一種十分形象生動(dòng)的比喻說(shuō)法，即使僅僅按照字面意思來(lái)看，人們也不難理解。嬰幼兒和未成年的小孩子都沒(méi)有能力自己養(yǎng)活自己 --他們需要水、食物和其他的礦物元素來(lái)維持自己的生命。他們還需要衣物（至少在我所在的地區(qū)是如此）以及必要的身體護(hù)理和保養(yǎng)。與存活下來(lái)一樣重要的還有肢體接觸和信息的輸送 --他們需要父母給他們安全感，需要被父母疼愛(ài)，需要得到來(lái)自父母的肯定和重視。以上列舉的所有“精神養(yǎng)料”都是和一幅名為“母親眼中的光輝”的畫(huà)作緊緊聯(lián)系在一起的。為了能夠讓孩子健康成長(zhǎng)，所有的孩子都應(yīng)該看到這樣的一幅畫(huà)作（這是一幅深具獨(dú)創(chuàng)性的畫(huà)作，出自美國(guó)心理分析學(xué)家海茨 ·科胡特之手。這本來(lái)只是一幅通俗作品，但是這幅作品卻可以使我們了解到調(diào)解人際關(guān)系的重要意義）。