——預(yù)感并化解一腔怒火

大師，我想問(wèn)：

當(dāng)我生氣時(shí)，我常常會(huì)將怒火壓抑到心中。說(shuō)起來(lái)其實(shí)也不過(guò)都是些雞毛蒜皮的小事，可我總是會(huì)被輕易點(diǎn)怒，難以自控。怒氣上涌時(shí)，是該痛快發(fā)泄，還是像現(xiàn)在這樣硬生生憋回胸中？請(qǐng)教給我合理調(diào)節(jié)怒火的方法吧。

是爆發(fā)，還是忍耐

怒氣翻涌時(shí)我們通常有兩種選擇：一是順其自然地將蠢蠢欲動(dòng)的火氣發(fā)泄痛快，一是讓它在心中暗潮洶涌，臉上卻若無(wú)其事，不露聲色。相比之下，第一種選擇顯然簡(jiǎn)單易行。但這種隨心所欲釋放怒火的行為是否可選呢？讓我們一起來(lái)斟酌。

人們總是在火氣爆發(fā)之后才體會(huì)到發(fā)火其實(shí)是一件相當(dāng)耗費(fèi)力氣的事情，因?yàn)檫@需要消耗許多的能量。你發(fā)火之后非常暢快，但對(duì)方會(huì)作何反應(yīng)呢？會(huì)低聲下氣地承認(rèn)錯(cuò)誤，乞求你的原諒嗎？當(dāng)然不會(huì)。

恰恰相反，他們會(huì)挺直腰桿，反唇相譏，讓你的怒火更加旺盛。你與他人爭(zhēng)吵，他們肯定對(duì)你狂轟濫炸。你的咆哮、怒吼本來(lái)是為了發(fā)泄，卻被對(duì)方的氣焰生生壓下，自己更加怒火郁結(jié)。可見(jiàn)暴跳如雷不僅不能解決問(wèn)題，反而使自己吃虧。所以，我們?cè)倏匆幌碌诙N選擇：壓抑怒火。

壓抑怒火是為了誰(shuí)？當(dāng)然也是我們自己。氣憤難平時(shí)任誰(shuí)都不想違背自己的心意，壓抑火氣。忍，實(shí)屬不得已而為之。

但壓抑怒火是否就能解決問(wèn)題？怒火可以強(qiáng)行壓制，但若過(guò)度壓抑，火氣郁積乃至瞬間爆發(fā)，只會(huì)使情況變得更糟。教育孩子也是如此，一再的斥責(zé)仍不起效，家長(zhǎng)在一怒之下只得動(dòng)手?？嗳痰呐鹨坏┍l(fā)，人們常常會(huì)喪失理智，狂怒不已，甚至在兇猛肆虐的怒潮支配下做出暴力、殺人、自殺等極端行為，后果不堪設(shè)想。

強(qiáng)忍怒火對(duì)我而言也十分艱難。若是隱忍能了事，那也就罷了?？蓡?wèn)題是一再隱忍，肯定會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題。天長(zhǎng)日久的火氣郁積，難免產(chǎn)生壓力。壓力漸增，甚至?xí)屓擞艚Y(jié)成病。韓國(guó)女性，尤其是家庭主婦，常常會(huì)患上一種“火氣病”，就是她們認(rèn)為“忍是良藥”，一再壓抑怒火的后果。

我們的社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)流傳著“忍”的文化，許多火氣郁結(jié)者忍無(wú)可忍，不得不到精神科去接受一種將火氣誘導(dǎo)出來(lái)的治療。人的怒火郁積已久，難以輕易釋放。于是治療中，經(jīng)常將促使患者生氣的人的畫(huà)像掛于眼前，或是做一個(gè)木偶讓患者放開(kāi)雙手痛快地給以“教訓(xùn)”。這種治療的確可以幫人們釋放一部分壓力，使身心獲得短暫的暢快，卻不能從根本上解決問(wèn)題。

對(duì)陷入苦悶的蕓蕓眾生，佛祖有何指點(diǎn)呢？發(fā)泄怒火，只求得一時(shí)暢快；苦忍怒氣，又落得身心為難。這兩種方法均不能使你獲得最終的解脫。解脫的方法，不是發(fā)泄或忍耐，而是不為常人所知的第三條道路——中道（佛教中的最高真理，即不落入兩個(gè)極端。脫離二邊，即為“中道”——編者注）。那么怎樣才能達(dá)到“中道”之境界呢？