到西部影視城來的中央首長很多，到這兒來的每個人都題字，題得最好的是文化部長孫家正，他題了三個字：“真好玩”，張賢亮覺得很到位。他說，這個影視區(qū)的建造，除了我以外，干活的人全部都是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民和牧民，這個地方以前是羊圈，除了荒涼什么都沒有，北京上海的大學(xué)生能到我這兒來嗎？來了也待不住。所以我唯一的辦法就是培訓(xùn)農(nóng)民，把農(nóng)民培養(yǎng)成合格的工人，讓他們自己管理自己。他自己也對管理有一個形象的比喻，他說什么叫管理？管就是一個管子，管理就是要通氣，這個管子通氣了，你才能夠管理，如果不通氣的話，它就是一根棍子，打人可以，管理不行。所以他完全是按照一個文人的方式在解讀經(jīng)濟(jì)，而且解讀得很準(zhǔn)確。

張賢亮對物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一些別致的理解。在建設(shè)之初他就思考到這樣的問題。他說，《紅高粱》里喝的那碗酒，唱的那首歌，引起了大家的廣泛興趣。后來那個酒坊又變成了《新龍門客棧》里的賭坊。因此，他就想到如何把這個酒坊恢復(fù)為古代真正的造酒作坊，游客可以真正體驗古代造酒和現(xiàn)代造酒的不同。不久，他就恢復(fù)了古代酒坊原始的樣子，酒糟、發(fā)酵料等，真的可以釀酒，酒坊釀的酒可以賣，有一種酒就叫做紅高粱。這些東西全部都是古代的，現(xiàn)代人對工業(yè)化是越來越熟悉了，但是對于遠(yuǎn)古的東西，返璞歸真的東西有一種追根溯源的情結(jié)，造酒也是如此。他還復(fù)原了古代的織布工序，燒磚工序，一點一點地復(fù)原它們，給現(xiàn)代人的生活提供某種念想。

在利用電影藝術(shù)家的杰出創(chuàng)意上，影視城做得很好。張賢亮說，電影藝術(shù)家為什么看重鎮(zhèn)北堡，就是因為它的原生態(tài)，所以絕對不能破壞它的原生態(tài)，它殘破的地方，比如說大門有殘缺，磚都沒了，用水泥去修復(fù)就不行，他千方百計地尋找明代的磚去修復(fù)它，這絕對是以舊修舊。那么多電影電視劇組到這兒拍，他不收費，而是免費利用他們做的設(shè)計。電影電視的美工師都是藝術(shù)家，他們在這塊荒涼的地方按照他們的聰明才智搭建外景，茶樓、小攤點等。比如，有個英國人在這里設(shè)計了一個都督府。但電影劇組怎么簡單怎么來，用的材料全部是三合板、紙板，拍完電影就走了。但張賢亮就按照他們留下了圖紙和樣板，讓工人把它做實，這樣就把物質(zhì)文化遺產(chǎn)給保留下來了。他還在影視城里做了模仿秀，比如《大話西游》里唐僧上吊的臺子，游客可以在這里模仿大話西游里的經(jīng)典的場景，這里也有文化解構(gòu)的意味。

在這十幾年中，張賢亮最后通過一個活動，把影視城事業(yè)推到頂峰。1999年，影視城承辦了中國最重要的電影節(jié)——金雞百花獎的頒獎儀式。他把中國電影重要的特殊時期的人物全部邀請來，在這個電影節(jié)上，他寫了一句非常著名的話：“中國的電影從這里走向世界”

雖然張賢亮血液里是江浙一帶的文人、商人，盡管他說話還能聽出有江南的尾音，但語言上的氣魄、表述方式、對人的壓迫感，包括他性格中剛烈的東西，是西北風(fēng)沙侵蝕而成的。他語速快，思維敏捷，如果沒有西北的語言，如果沒有那樣一塊土地，他的語言根本沒有生命力。開始建影視城時有一個故事，表明了這一點。當(dāng)時他把那個地方承包了，那個地方的原住戶得一戶戶清。有幾戶人堅持不走，因此他跟當(dāng)?shù)厝水a(chǎn)生了嚴(yán)重沖突，當(dāng)?shù)氐拇彘L也不是省油的燈，就跟他對著干，帶著一幫人天天來鬧事。因為西北人愛動粗，張賢亮也帶著一幫人，手拿大哥大，氣憤兇狠地對他們說，“你們馬上給我離開，我打一個電話就來一個連，你信不信？你回去告訴你們的頭，別跟我鬧，要跟我鬧，讓他們家準(zhǔn)備好了棺材，來多少人，準(zhǔn)備多少口棺材?！边@種潑皮無賴式的語言方式，絕對不是文化人應(yīng)該有的東西。但他是完全在那塊土地上混出來的，有能力用草根的辦法解決草根問題，后來真的管用了，沒有人再跟他鬧事?，F(xiàn)在他可以說，我養(yǎng)活了周圍多少多少人，解決了多少人的就業(yè)，但開始不被理解，人家祖祖輩輩住在那兒，你給圈了，肯定跟你急。