八旗子弟的頹廢美學(xué)（2）
　　
　　由于不被許可從事任何經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，又不許擅離駐地，八旗子弟們要像鳥兒一樣被關(guān)在籠子里一輩子。為了找到心靈上的平衡與慰藉，藝術(shù)開始成為他們調(diào)節(jié)生活的重要途徑。于是，愛新覺羅家族的后人們?cè)诖道瓘棾?、戲曲曲藝等方面，投入了大量的精力，整個(gè)族群的藝術(shù)化的傾向愈演愈烈。
　　
　　對(duì)于當(dāng)時(shí)的八旗貴族而言，他們的生活空間是相對(duì)狹小的，皇帝手中掌握著上三旗，還有五旗則在八大鐵帽子王爺手上，這些王爺手握重兵，相互走動(dòng)多了就容易出事。為了怕王府間勾結(jié)謀反，清王朝有一個(gè)規(guī)定：王族宗室未經(jīng)過批準(zhǔn)，不準(zhǔn)出內(nèi)城四十里。正因如此，王爺們閑得無聊，也就只能在自己家里鬧騰，過自己的文藝生活。據(jù)溥杰說，肅親王府的日常生活就有這樣一個(gè)特點(diǎn)，就是每天都要在王府里熱熱鬧鬧地唱戲，一天不落，而當(dāng)時(shí)劇院一年中也不過上演二百場(chǎng)。其他的王府也各有各的愛好，這也就不難理解，為什么王爺們大都藝術(shù)造詣很上乘，直到清朝崩潰后，那些王族的后裔中還在源源不斷地出藝術(shù)家。
　　
　　在一種縱情聲色、揮灑自如的氛圍中，他們用詼諧幽默的生活情趣來排遣光陰，甚至于還把日常的禮節(jié)禮貌都安排得充滿藝術(shù)性。泡茶館是他們?nèi)粘Ｉ钪凶钪匾囊豁?xiàng)，老北京的茶館，有只供應(yīng)清茶、偶爾加上點(diǎn)雜耍的清茶館，還有表演各種評(píng)書、京韻大鼓、梅花大鼓的書茶館。茶客們一杯清茶、一盤五香瓜子，就能得半日逍遙。老北京的茶館屋子非常高大，擺著長(zhǎng)桌與方桌，長(zhǎng)凳與小凳，都是茶座兒。隔窗可見后院，高搭著涼棚，棚下也有茶座兒。屋里和涼棚下都有掛鳥籠的地方，玩鳥的旗人每天在遛夠了畫眉、黃鳥之后，要來這里歇歇腿兒，喝喝茶，并使鳥兒表演歌唱。北京的茶館，涵養(yǎng)出了滿人閑適、優(yōu)雅的氣質(zhì)風(fēng)度。
　　
　　除了喝茶，旗人日常生活還有一個(gè)重要的消遣就是養(yǎng)鳥。旗人養(yǎng)的鳥有南北之分，北鳥鳴聲婉轉(zhuǎn)，種類一般分為畫眉、百靈、紅子、黃鳥、胡伯勞、藍(lán)靛顏、紅靛顏、柞子等；南鳥則外觀美麗可人，以觀賞為主，種類一般有鸚鵡、八哥、鷯哥、白玉鳥、珍珠鳥、沉香鳥、芙蓉鳥等等。我們印象中的八旗子弟就是這樣一個(gè)提籠架鳥的形象，鳥兒是他們悠閑生活的寄托品。
　　
　　“在滿清的末幾十年，旗人的生活好像除了吃漢人所供給的米，與花漢人供獻(xiàn)的銀子而外，整天整年的都消磨在生活藝術(shù)中。上自王侯，下至旗兵，他們都會(huì)唱二黃、單弦、大鼓與時(shí)調(diào)。他們會(huì)養(yǎng)魚、養(yǎng)鳥、養(yǎng)狗、種花和斗蟋蟀。他們之中，甚至也有的寫一筆頂好的字，或畫點(diǎn)山水，或作些詩詞——至不濟(jì)還會(huì)謅幾套相當(dāng)幽默的悅耳的鼓兒詞。他們的消遣變成了生活的藝術(shù)?！比腙P(guān)后銳不可當(dāng)、鐵騎縱橫大江南北的滿洲騎士們，由弓馬騎射發(fā)展到走票唱曲，固然能培養(yǎng)出一批文化精英，但同時(shí)也會(huì)造成人性的萎弱。
　　
　　到了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，八旗子弟已經(jīng)成了徹頭徹尾的墮落一群。他們一代不如一代，生命力和人格力量同步衰變。同時(shí)，隨著清王朝與各國(guó)列強(qiáng)簽訂的一系列的不平等條約，隨著不斷的割地賠款，白銀外流，國(guó)庫空虛，天朝對(duì)于八旗子弟的供養(yǎng)，也已經(jīng)越來越力不從心了。
　　
　　他們的生活明顯開始走下坡路。據(jù)《清稗類鈔》記載，有很缺德的一伙宗室子弟，竟然干起了下作的勾當(dāng)?！暗?、咸以還，京師風(fēng)氣日偷，宗室子弟往往游博無度，資盡則輒往荒僻，攫農(nóng)家乳孩以歸。次日，故張貼招領(lǐng)，托詞途中拾得者。至農(nóng)家來贖時(shí)，則又多方勒索酬金，必取盈而后止。”他們賭輸了錢，竟然跑到鄉(xiāng)下去偷農(nóng)家的嬰孩，然后從中勒索。八旗子弟淪落到這個(gè)地步，清王朝不滅之真是天理難容了。