賽金花：八大胡同里的政治（4）
　　
　　清朝既已垮臺，不許踏入京城的禁令也就跟著失效了。“種桃道士歸何處，前度賽姑今又來”，賽金花重又回到北京，此時(shí)的她雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然風(fēng)姿綽約，裝束鮮奇。她與國民政府的參議員魏斯里打得火熱，兩人同居在前門外的櫻桃斜街。
　　
　　有人說賽金花天生就是克夫的命，她與魏斯里的幸福生活只持續(xù)了四年，魏斯里就因病去世了。從此以后，珠黃色衰的賽金花和一個(gè)保姆，搬到了北京一條叫做居仁里的小胡同里，那是靠近天橋的貧民窟。賽金花的日子如江河日下，主仆二人只能靠接濟(jì)為生。據(jù)說張學(xué)良、徐悲鴻、齊白石、李苦禪等知名人士都曾接濟(jì)過賽金花。
　　
　　1932年左右，北京《實(shí)報(bào)》主筆約同《晨報(bào)》、《大公報(bào)》、《北京晚報(bào)》、《庸報(bào)》等各報(bào)記者，一起對賽金花進(jìn)行采訪報(bào)道，京城的老百姓一下恢復(fù)了對“賽二爺”的記憶。她再次聲名鵲起，不時(shí)有社會名流慕名前來拜訪。但此時(shí)的賽金花卻已看破紅塵。1934年10月，賽金花去世前兩年，天津《大公報(bào)》的記者前來采訪賽金花。賽金花雙目微合，表情平靜而肅穆。
　　
　　訪談錄中有這樣兩句：
　　
　　記者：女士一生經(jīng)過，如此復(fù)雜，個(gè)人作何感想？
　　
　　賽金花：人生一夢耳，我現(xiàn)在念佛修行，懺悔一切。
　　
　　這可以看做賽金花對人世的最后回答。她一生遍閱炎涼，飽經(jīng)世變，看來是真的覺悟了。1936年冬天，賽金花油盡燈滅，享年六十四歲。她死后身無分文，多虧一些同鄉(xiāng)的名士發(fā)起募捐，總算為她辦妥了后事，并將她葬在陶然亭的錦秋墩上。如今墓地早已不存了。
　　
　　當(dāng)時(shí)的報(bào)上還刊登了一幅挽聯(lián)，挽聯(lián)是這樣寫的：
　　
　　救生靈于涂炭，救國家如沉淪，不得已色相犧牲，其功可歌，其德可頌；乏負(fù)廓之田園，乏立錐之廬舍，到如此窮愁病死，無兒來哭，無女來啼。
　　
　　凄涼如斯，她一生的情債想必也連本帶息地清償了。
　　
　　賽金花的人生經(jīng)歷，很容易讓人聯(lián)想起法國作家莫泊桑筆下的“羊脂球”。在賽金花生前，曾樸以她為原型，寫了一部著名的小說《孽?；ā贰＿@是一部淡恬而深沉的戲，娓娓敘述各個(gè)人物的生死悲歡，說盡了人生的哀愁。臺灣學(xué)者王德威曾有誅心之論：“《孽海花》的核心，是兩個(gè)女人對中國命運(yùn)的操弄。慈禧太后對權(quán)力的濫用，幾乎導(dǎo)致國破家亡；而賽金花這一出身歡場的‘美艷親王’，卻憑借名不正、言不順的權(quán)力，挽救了中國。賽金花也許從來不曾被尊稱為革命者，但她卻以最不可能的方式，重振了晚清時(shí)代中國的身體政治。”
　　
　　除此之外，還有以賽金花與瓦德西這段緋聞戀情為主線的長篇歌行：《前后彩云曲》，作者是樊增祥，時(shí)人比之為吳偉業(yè)之《圓圓曲》；更有五四時(shí)期的著名詩人、大學(xué)教授劉半農(nóng)和學(xué)生商鴻逵合作，親自采訪賽金花本人，訪談十多次，才宣告完成的《賽金花本事》。這本署名“劉半農(nóng)初纂、商鴻逵纂就”的《賽金花本事》，由北平星云堂書店出版，暢銷一時(shí)，引得影后胡蝶也萌動了演賽金花之心，但最后未能如愿。
　　
　　賽金花一生性好自由，追求情愛，“九城芳譽(yù)騰人口，萬民爭傳賽金花”的描述應(yīng)是不虛。適逢國家大變，一個(gè)煙花女子，偶然有了在歐洲生活幾年的經(jīng)歷，又意外地在戰(zhàn)火紛飛之中，與敵國元帥瓜葛在了一起，成了一場家國大戲的主角。她用肉彈抵御槍彈，用情色化解戰(zhàn)火，老佛爺、皇帝、大臣統(tǒng)統(tǒng)成了陪襯，這樣的傳奇故事，比那段屈辱的歷史更為耐人尋味。
　　
　　從歷史上看，出生于1832年的瓦德西，時(shí)年已六十八歲，有人據(jù)此質(zhì)疑說，他與賽金花的私情恐怕僅是傳言。到底有沒有這樣一場跨國之戀，賽金花是否對辛丑和約發(fā)生過作用，從正史上可以說是無據(jù)可查，不過我國學(xué)者在上個(gè)世紀(jì)八十年代曾經(jīng)在德國發(fā)現(xiàn)瓦德西衛(wèi)兵的日記，在這本日記里，有一些瓦德西與賽金花交往的細(xì)節(jié)。一百年前的北京寶貝，和她的風(fēng)月政治學(xué)，在民眾的想象里終于掩面沉寂，與真實(shí)的歷史迷蒙交疊。