希羅多德還發(fā)現(xiàn)了一樣?xùn)|西，即時(shí)間的多樣性，或者更精確地說，是計(jì)算時(shí)間方法的多種多樣。因?yàn)樵缜捌胀ㄞr(nóng)民是按一年四季來計(jì)算時(shí)間的。城市居民，是按一代代人來計(jì)算時(shí)間，一些文明古國的編年史家是按照各個(gè)統(tǒng)治王朝更迭的頻率來計(jì)算時(shí)間的。如何將這一切加以比較呢？如何能找到一種統(tǒng)一的計(jì)算方式或者是一種共同的歸納法呢？希羅多德一生都在為尋找解決這一問題的方法而不懈努力。我們這些習(xí)慣于機(jī)械量度的人，沒有意識到，時(shí)間的度量對于人是個(gè)多么重要的問題，其中蘊(yùn)藏著多少困難、多少玄機(jī)和奧秘。

當(dāng)我能有一個(gè)空閑的下午或者晚上的時(shí)候，我就會騎上我那輛破舊的綠色山地車去海景飯店。在那兒，可以坐在棧橋上要一杯啤酒或者茶，傾聽傍晚的海濤聲，傾聽蟬的鳴叫。這個(gè)飯店，在達(dá)累斯薩拉姆很著名，大家都喜歡來這里聚會。我和來自其他通訊社和編輯部的同行們就常常來這里碰面。為了能搞到一些信息，我們這些人白天在市區(qū)里轉(zhuǎn)悠了一整天。在這個(gè)遙遠(yuǎn)偏僻的城市里，不會發(fā)生什么驚天動地的大事，為了弄到一些信息，我們同行之間并不爾虞我詐，互相競爭，而是相互合作。在我們這些記者當(dāng)中，這個(gè)人可能耳朵比別人靈一些，那個(gè)人可能眼尖一些，其他人可能算是比較幸運(yùn)的記者。總之，大家都互相議論著，在市區(qū)的馬路上、在海景飯店或是在裝有空調(diào)的意大利人開的咖啡館兒里經(jīng)常不斷地會發(fā)生搶劫事件。有的人打聽到莫桑比克的愛德華·蒙德拉納蒙德拉納(1920—1969)，擔(dān)任成立于1962年的莫桑比克解放陣線(“解陣”)主席。1969年被暗殺。可能要來訪問，還有人聽說，羅得角的恩克摩可能要來進(jìn)行訪問，也有的人不知從哪里獲悉，可能發(fā)生了反對蒙博托的政變，有的人聽后相信，有的不信，認(rèn)為這可能是謠傳，直到最后，誰能找到辦法來驗(yàn)證這一切？我們也只能從這些傳聞、小道消息中，盡量篩選出靠譜一點(diǎn)的事實(shí)，向全世界發(fā)布我們的報(bào)道。

每當(dāng)人們離開棧橋，這里安靜下來之后，我就掏出希羅多德的書，隨手翻到哪一頁看看?！稓v史》這部巨著其實(shí)就是一部小說，這里充滿了各種故事，有虛構(gòu)，有作家的觀察，也有作家記載下來的各種傳說。

“色雷斯人是繼印度人之后世界上最大的一個(gè)民族。如果他們只有一個(gè)統(tǒng)治者，他們定會團(tuán)結(jié)一心。如若是這樣，他們定會成為世界上最強(qiáng)大的和戰(zhàn)無不勝的民族。但他們是不可能做到這點(diǎn)的。因?yàn)?，他們從未有過這樣的歷史，因此他們歷來比較弱……他們曾把他們的孩子賣到異域去。他們既約束年輕婦女的行為，還允許她們與任何男人交合。然而，他們卻十分嚴(yán)格地限制自己妻子的行為。他們用高價(jià)從這些婦女的父母那里把她們買來，作為自己的妻子。如果誰身上有文身，那就會被視為出身高貴，反之則表示出身低賤。他們認(rèn)為，最好不要從事任何工作，特別是不能下田勞作，因?yàn)?，他們認(rèn)為，下田勞作是最不光彩最不體面的工作。按照他們的理解，如果誰想生存下去，最好的辦法，就是從戰(zhàn)爭中獲利得到豐厚的戰(zhàn)利品。這就是色雷斯人最顯著的特點(diǎn)?！?/p>

我的眼光暫時(shí)離開書，抬頭看見在彩燈閃爍的花園里，有一位身穿白色長袍的印度服務(wù)員，他叫阿尼爾，他正用香蕉喂著一只倒掛在芒果樹上的猴子。這只小動物給他做著可笑的表情，逗得阿尼爾大笑不止，眼淚直往外流?？粗@個(gè)服務(wù)員，在這樣的夜晚，在這種大熱天里，聽著這里的蟬鳴，吃著香蕉喝著茶，令我觸景生情，再次勾起了我對印度的回憶，讓我回想起，我在印度度過的那段迷人的時(shí)光和迷惘的日日夜夜。如今，我身處此地，所看到的一切都讓我強(qiáng)烈感覺到，這里和印度有著如此多的相似之處，甚至令我覺得，能聞到來自印度的氣味，但這其實(shí)是來自阿尼爾身上的一種香味，是他衣服上帶著的那種特殊的植物——麒麟草和薄荷草發(fā)出的幽幽的香味。在這里到處都能看到來自印度的各種物品，還有印度寺廟、印度餐館、印度劍麻種植園和棉花種植園。