孔子廟在久米村，堂三楹，中為神座，如王者垂旒捂圭，而署其主曰“至圣先師孔子神位”。左右兩龕，龕二人立侍，各手一經(jīng)，標曰《易》、《書》、《詩》、《春秋》，即所謂四配也。堂外為臺，臺東西拾級以登，柵如欞星門。中仿戟門，半樹塞以止行者。其外臨水為屏墻。堂之東為明倫堂，堂北祀啟圣。久米士之秀者，皆肆業(yè)其中，擇文理精通者為師，歲有廩給，丁祭一如中國儀。敬題一詩云：“洋溢聲名四海馳，島邦也解拜先師。廟堂肅穆垂旒貴，圣教如今洽九夷?！?/p>

用伸仰止之忱。

國中諸寺，以圓覺為大。渡觀蓮塘橋，亭供辨才天女，云即斗姥。將入門，有池曰圓鑒，荇藻交橫，芰荷半倒。門高敞，有樓翼然。左右金剛四，規(guī)格略仿中國。佛殿七楹。更進，大殿亦七楹，名龍淵殿。中為佛堂，左右奉木主，亦祀先王神位，兼祀祧主。左序為方丈，右序為客座，皆設席，周緣以布，下襯極平而凈，名曰踏腳綿。方丈前為蓬萊庭。左為香積廚，側有井，名不冷泉?？妥覟楣潘蓭X，異石錯舛，列于松間。左廂為僧寮，右?guī)麨楠{子窟。僧寮南有樂樓，樓南有園，饒花木，此乃圓覺寺之勝概也。

又有護國寺，為國王禱雨之所。龕內(nèi)有神，黑而裸，手劍立，狀甚猙獰。有鐘，為前明景泰七年鑄。寺后多鳳尾蕉，一名鐵樹。又有天王寺，有鐘，亦為景泰七年鑄。又有定海寺，有鐘，為前明天順三年鑄。至于龍渡寺、善興寺、和光寺，荒廢無可述者。

此邦海味，頗多特產(chǎn)，為中國之所罕見。一石鮔，似墨魚而大，腹圓如蜘蛛，雙須八手，攢生兩肩，有刺類海參，無足無鱗介如鮑魚。登萊有所謂八帶魚者，以形考之，殆是石鮔，或即烏賊之別種歟?一海蛇，長三尺，僵直如朽索，色黑，狀猙獰，土人云能殺蟲、療痼、已疬，殆永州異蛇類，土俗甚重之，以為貴品。一海膽，如蛹，剝皮去肉，搗成泥，盛以小瓶，可供饌。一寄生螺，大小不一，長圓各異，皆負殼而行。螺中有蟹，兩螯八跪，跪四大四小，以大跪行，螯一大一小，小者常隱，大者以取食，觸之則大跪盡縮，以一大螯拒戶，蟹也而有螺性。《海賦》所云“璅蛣腹蟹”，豈其類歟?《太平廣記》謂蟹入螺中，似先有蟹。然取置碗中以觀其求脫之勢，力猛殼脫，頃刻死，則又與殼相依為命。造物不測，難以臆度也。一沙蟹，闊而薄，兩螯大于身，甲小而缺其前，縮兩螯以補之，若無縫，八跪特短，臍無甲，尖團莫辨，見人則凹雙睛，噀水高寸許，似善怒。養(yǎng)以沙水，經(jīng)十余日，不食亦不死。一蚶，徑二尺以上，圍五尺許，古人所謂屋瓦子，以殼形凹凸，像瓦屋也。一海馬肉，薄片回屈如刨花，色如片茯苓，品之最貴者不易得，得則先以獻王。其狀魚身馬首，無毛而有足，皮如江豚。此皆海味之特產(chǎn)也。

此邦果實，亦有與中國不同者。蕉實狀如手指，色黃，味甘，瓣如柚，亦名甘露。初熟色青，以糖覆之則黃，其花紅，一穗數(shù)尺，瓤須五六出，歲實為常，實如其須之數(shù)。中國亦有蕉，不聞歲結實，亦無有抽其絲作布者，或其性殊歟?

布之原料，與制布之法，亦有與中國異者。一曰蕉布，米色，寬一尺，乃芭蕉漚抽其絲織成，輕密如羅。一曰苧布，白而細，寬尺二寸，可敵棉布。一曰絲布，折而棉軟，苧經(jīng)而絲緯，品之最尚者?！稘h書》所謂蕉筒荃葛，即此類也。一曰麻布，米色而粗，品最下矣。國人善印花，花樣不一，皆剪紙為范，加范于布，涂灰焉，灰干去范，乃著色，干而浣之，灰去而花出，愈浣而愈鮮，衣敝而色不退。此必別有制法，秘不語人，故東洋花布，特重于閩也。