香波王子說：“倉央嘉措在布達拉宮司西平措大殿登臨無畏雄獅寶座的當天，薩迦法王的大管家八思旺秋和噶瑪噶舉派的頭面人物噶瑪珠古，就以自己的前途為抵押，打了一個賭。噶瑪珠古說：‘我已經(jīng)看出來了，倉央嘉措一副離經(jīng)叛道的面相，他要是成了一個好達賴，我就帶著所有尊我為上師的噶瑪巴改宗格魯派?！怂纪镎f：‘我也是會看相的，結(jié)論恰恰相反，如果倉央嘉措不能成為一個好達賴，我就率領(lǐng)所有聽我話的薩迦僧人改宗噶瑪噶舉派?！连斨楣耪f：‘好啊，到了那個時候，噶瑪噶舉就又要掌權(quán)，我們楚布寺就是西藏的中心了。’

“入主布達拉宮、開始達賴生涯之后，倉央嘉措的經(jīng)師就不僅僅是曲介和久米多捷活佛了。攝政王桑結(jié)指派了更加博學而嚴厲的甘丹寺大法座和數(shù)名格西給他講授《根本咒》、《秘訣》、《菩提道次第廣論》、《辯理初程》、詩學、歷算等。攝政王自己則親自教授梵文聲韻知識和《甘珠爾》。倉央嘉措苦不堪言，厭煩得見了經(jīng)師就跑。曲介追上他說：‘攝政王嚴令我等，督促尊者精進奮學，尊者眼看就要親政了，所學的經(jīng)典還差得遠呢?！酀貑柕溃骸€差多遠，有從拉薩到門隅這么遠嗎？’他對著經(jīng)師唱起來：

在那東山頂上，

升起了皎潔的月亮，

瑪吉阿米的面容，

浮現(xiàn)在我的心上。

“曲介說：‘瑪吉阿米，你就不要再想她了?！瘋}央嘉措說：‘這由不得我，她就像我的本尊神，盤踞在我的心里。’說罷又唱：

觀想我的本尊，

怎么也看不到面影，

不想我的情人，

卻占滿了我的眼睛。

“曲介說：‘這樣的修行是浪費時間，為了眾生的幸福，達賴喇嘛不能這樣。’倉央嘉措唱道：

面對大德喇嘛，

懇求指點迷津，

可心兒長了翅膀，

又回到心上人身旁。

“就在倉央嘉措心猿意馬難以自持的時候，攝政王桑結(jié)送給他一座金質(zhì)的息諍塔，對他說，你要日日面對息諍塔祈禱。西藏存在著政治、軍事和宗教的各個派別，爭權(quán)奪利從來沒有止息過，戰(zhàn)爭隨時都會發(fā)生。我們在用巖石一樣堅硬的態(tài)度針鋒相對的同時，不能忘了我們是釋迦牟尼的信徒，我們最大的愿望就是和平。然后攝政王提到了達賴親政的事兒。

“按照慣例，達賴喇嘛坐床以后就可以親政。但倉央嘉措對親政一無所知，只是本能地覺得那肯定是一種桎梏，而真正成熟起來的欲望的生命，卻澎澎湃湃地渴望著掙脫。他說：‘親政以后干什么？我可以走出布達拉宮，想去哪里就去哪里嗎？’攝政王搖搖頭說：‘不能，為了救度眾生，達賴喇嘛承擔了所有人的苦難，他就是煩惱的化身，是痛苦的象征。他給西藏帶來了福音，自己卻一點也不幸福?！瘋}央嘉措吃驚地說：‘為什么我是煩惱的化身？如果我能給西藏帶來福音，我自己首先就應該幸福，如果我能夠救度眾生，我自己首先就應該救度自己。’

“攝政王桑結(jié)點點頭，似乎同意他的說法。又說：‘你出身寧瑪世家，我知道你對寧瑪派密宗方便道的修煉格外感興趣。但你一定要明白，顯宗是密宗的母親，顯宗要人悟道，密宗要人修煉。顯不通，密不修，尤其是男女雙修的方便道，是不可輕易而為的。’倉央嘉措不想聽這些話，轉(zhuǎn)臉望著窗外。攝政王說：‘從格魯派的角度說，尊者是觀世音菩薩的化身，從寧瑪派的觀點看，你又是蓮花生大師的肉身再現(xiàn)。但不管你的在天之父是誰，你都是偉大五世的轉(zhuǎn)世，五世是親政的，你也必須親政?，F(xiàn)在親政的時機已經(jīng)成熟，請尊者不要推諉?！?/p>