“五號墓”被掘開后，隨葬器物竟同包永年的“四號墓”一樣，也是清貧得驚人。除當(dāng)時日常使用的銅鏡、銅錢、瓷碗而外，似乎也只比“四號墓”多了一枚銅印、兩件水晶珠和一方硯臺。

從“五號墓”出土的墓志銘上確認，這是包公次子包綬和次媳文氏的合葬墓。包綬夫妻合葬墓的清理，讓世上知道了包公身前身后更多的不為人知的故事。

嘉祐七年，即一○六二年的五月十三日，包公正在樞密院處理軍政要事，突然發(fā)病，被招回家，從此臥床不起。包公心里明白，自己已是兇多吉少，來日不多。他把包綬（當(dāng)時乳名還叫包綖）喚到床前。望著只有五歲還是個頑童的包綬，包公不覺連聲嘆息。

他心里十分清楚，他死后，兒子包綬會受到“蔭補”，繼續(xù)在朝中為官。正因如此，他才格外地放心不下。于是他拿起筆，寫出了自己最想說的幾句話，也算是自己的一份書面遺囑了：

后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中，不從吾志，非吾子孫。仰珙刑石，豎于堂屋東壁，以照后世。

他告誡包綬以及后世子孫，一定要以廉潔為本，絕不允許去干那種貪贓枉法的勾當(dāng)。如有了不肖子孫，不準(zhǔn)他進包家大門，死后也不準(zhǔn)埋在他的墓園之中。

遺囑可謂寫出了包公的性格。他還擔(dān)心一紙遺書容易損壞丟失，又明確交代，要把一字一句地刻在石頭上，然后砌到堂屋的墻壁上去，讓世世代代的人都知道，都來監(jiān)督包家子孫的一言一行。誰違背了他的遺愿，就不是他包拯的后人。

包公卒于嘉祐七年庚午，即公元一○六二年五月二十四日的夜晚。