巴赫一生沒有等到王公貴族的青睞。真正青睞巴赫的是平民百姓。當時教堂音樂是給王公貴族聽的,廣大老百姓那時根本不是人,沒有聽音樂的資格。1729年3月,巴赫接手臺杰非創(chuàng)立的“音樂學社”,指揮由學生和業(yè)余樂手組成的樂隊和合唱團上演德、意音樂,舉辦戶外合唱節(jié),深受萊比錫人喜愛。巴赫喜歡走到鄉(xiāng)村小教堂去彈奏那里簡陋的管風琴。有個鄉(xiāng)村管風琴師聽了后對這位陌生人說:“您若不是偉大的巴赫,就是一位來自天堂的天使。只有他有這樣的技藝?!?/p>
這是巴赫有生之年聽到過的最高肯定。
商人,只有商人,才是推動封建社會前進的動力。1743年,萊比錫十六位棉布商在“音樂學社”基礎上組建協(xié)會“音樂大會”(Das gro'e Concert),約定每人資助一位音樂家,3月11日,第一場音樂會在“三天鵝”客棧舉行。
此即萊比錫貨棧樂團(Leipziger Gewandhausorchester)前身。它的建團歷史僅次于德累斯頓樂團,名列德國老二。隨著門德爾松、馬勒和富爾特文格勒等著名指揮的相繼加盟,它迅速成為世界一流樂團。
1747年6月,巴赫成為“音樂科學通訊學會”第十四名會員。1738年,巴赫學生米隆福創(chuàng)立這個協(xié)會,意在“把音樂變成科學,研究并理順音樂史”,會員必須是作曲家或音樂理論家。前十三名會員中包括臺杰非和亨德爾。
全世界巴赫迷對這個協(xié)會感激涕零,因為協(xié)會要求每個入會者提供一幅近期畫像。巴赫交來的油畫由萊比錫畫家哈艾鵬創(chuàng)作。
這是全世界惟一一幅以巴赫本人為模特的油畫。
此時已年過六旬的巴赫目力漸衰,人老體疲。但他的創(chuàng)作激情踏遍青山人未老。1748年8月,巴赫開始大規(guī)模創(chuàng)作賦格。他去世后,巴佳愛將這些作品結集出版。
《賦格的藝術》!(Die Kunst der Fuge BWV 1080)一部由十四部賦格和四部卡農(nóng)組成的巨作。它涵蓋了賦格所有的規(guī)則,是賦格音樂的頂峰,和結束。《賦格的藝術》從未按巴赫的設想完成,因為巴赫給自己訂下的目標太高了。他要求演奏者的演奏技巧必須爐火純青,卻未規(guī)定用什么樂器來演奏。今天這部作品已經(jīng)有鍵盤(羽管鍵琴、管風琴和鋼琴)、弦樂四重奏和管弦樂團等多種演奏形式。
巴赫在巴亞蜜填房的第二年開始創(chuàng)作《賦格的藝術》上卷。下卷創(chuàng)作于十六年后任職萊比錫時期,斷斷續(xù)續(xù)地寫了約四年之久。
賦格(Fugue)原意“追逐”,指曲中同一主題變化而來的三個以上旋律彼此應答,互相模仿。賦格使作品奔放多變,最適合能同時模仿各種樂器的管風琴。
卡農(nóng)(Canon)原意“規(guī)則”,指后面聲部按一定時間距離依次模仿前一聲部的旋律?!饵S河大合唱》中的《保衛(wèi)黃河》和貝多芬的《命運交響曲》主題都是卡農(nóng)。巴赫在管風琴合唱和聲樂作品中經(jīng)常使用卡農(nóng)。
賦格和卡農(nóng)是對位法的主要形式。對位法由尼德蘭僧侶克巴德發(fā)明,原文為拉丁文punctus contra punctum(音符對音符),它是人類最古老的音樂創(chuàng)作技巧之一,指兩條以上的旋律同時發(fā)聲,彼此應答。
人類古老藝術多源自對位。北京潭柘寺門口的金剛力士,是佛的貼身侍衛(wèi)長,按佛經(jīng)本來只有一位,就是為了對位,生弄成一對,還一個張口,一個閉口,似乎分別在叫“哼”與“哈”,因此又稱哼哈二將。
對位法與和聲相反。和聲有一個主旋律,其它旋律圍繞主旋律,重點在于縱向發(fā)展;對位法有多條旋律,各聲部相互獨立,重點是橫向發(fā)展。
對位法主要有模仿法和對比法。賦格是模仿法最高形式。
對位法的頂峰是巴洛克復調音樂。巴洛克復調音樂的頂峰是賦格。
巴赫,是賦格大師中的珠穆朗瑪峰。
巴赫的賦格技巧精湛純美,內(nèi)容包羅萬象,俄羅斯著名鋼琴家魯賓斯坦說:“僅在《平均律》中你就可以找到宗教性的、英雄氣概的、憂郁的、雄偉的、哀訴的、幽默的、田園風味的、戲劇性的——各種各樣的賦格曲”
巴赫的賦格空前絕后,它們邏輯嚴密,同時卻結構均衡。這來自巴赫的和聲。巴赫的賦格是復調與和聲相結合的最高典范。