當我滿16歲的時候，就到了攝政王決定讓我成為成年男子漢的歲數。在考撒傳統(tǒng)中，這只能通過一個辦法來實現，這就是舉行割禮。在我們的傳統(tǒng)中，一個沒有行割禮的男性不能繼承其父親的財產，不能結婚或者行使部落宗教儀式。因為沒行割禮的考撒男人從詞語上講就是矛盾的，因為他根本就不被當成一個成年男子漢，只是一個男孩子。對于考撒人來說，行割禮代表男性正式融入了社會。它不僅是一個外科手術，更是準備做成年男子漢的一種冗長的、精細安排的禮儀。作為一個考撒人，我從行割禮的那天計算作為成年男人的年齡。

割禮訓練的傳統(tǒng)儀式主要是為佳士提斯安排的，我們其余的24個人在那里主要是為他做伴兒。新年伊始，我們來到穆巴謝河岸僻靜山谷里的兩座小草房前。這個山谷叫提亞拉哈，是泰姆布國王行割禮的傳統(tǒng)地方。兩座草房是很幽靜的住所，我們將與社會隔離居住在這里。這是一個神圣的時刻，我感到高興，我將完成加入到我們的人民中間的習俗，并準備由男孩變?yōu)槌赡昴凶訚h。

在行割禮儀式的前幾天，我們就搬到了河邊上的提亞拉哈。作為男孩子的最后幾天是與其他開始做成年男子漢的人一起度過的，我們之間建立了令人愉快的友情。我們的住所就在巴納巴基·布拉伊家的附近。巴納巴基·布拉伊是這次割禮培訓中最有錢、最知名的一個男孩兒。他是一個有魅力的孩子，也是一名棍戰(zhàn)冠軍和衣著亮麗的孩子，他的許多女朋友使我們不斷地有好東西吃。盡管他既不能讀，也不能寫，但他卻是我們中間最有才氣的一個。他給我們講述他去約翰內斯堡旅行的故事，那是我們都沒有去過的地方。這些故事使我們很振奮。他勸我說，當一個礦工比當一個君主更有吸引力。礦工有一種神秘性，當一名礦工意味著強壯和勇敢，這是成年男子漢的理想。后來，我認識到，正是像巴納巴基這樣的男孩子所夸大的神話故事，才使那么多青年男子跑到約翰內斯堡的礦上去打工。在那里，他們常常犧牲了自己的健康和生命。在那些日子里，在礦上工作幾乎與取得割禮培訓合格證一樣重要，但這是一個有助于礦主而不是有助于我們的人民的神話。

割禮訓練這種習俗是一個人必須在行割禮前完成的勇敢行為。在古時候，這種習俗可能包括與牛搏斗，甚至包括參加一次戰(zhàn)役，不過在我們這個時代，這種英雄事跡更多地表現為惡作劇而不是什么勇敢行為。在我們搬到提亞拉哈的兩個夜晚之前，我們決定偷一頭豬。在穆克孜韋尼，有一個族人養(yǎng)著一頭老豬。為避免出聲引起這個農戶的警覺，我們想了一個讓這頭豬成全我們的辦法。我們拿了一把家釀非洲啤酒的酒渣，豬喜歡這種氣味很濃的酒渣，把它放在豬的上風處，這種氣味對那頭豬非常有誘惑力，于是它走出了克拉爾，沿著我們放的酒渣一步一步地向我們這里走來，邊哼哼，邊吃酒渣。當它走到我們身邊的時候，我們把這個可憐的家伙抓獲并殺掉。然后點起了一堆火，在星光下吃起了烤豬肉。在這之前和之后，我們從來也沒有吃過那么香的豬肉。

行割禮之前的那個夜晚，在我們住的小房前舉行了一個儀式，大家盡情地唱歌、跳舞。女士們從附近的村子里趕過來，我們伴隨她們的歌聲和掌聲翩翩起舞。隨著音樂節(jié)奏的加快和聲音的加大，我們的舞蹈也越來越瘋狂，使我們忘記了即將到來的那個時刻。