召集開會的通知從攝政王的王宮發(fā)到參加會議的那些部落首領(lǐng)和酋長那里后，泰姆布王國各地的重要人物很快都會來到王宮。客人集中在攝政王王宮前面的大院內(nèi)，攝政王將首先感謝大家來參加會議，并說明為什么把他們召來，然后宣布正式開會。從這個時候開始，他就不發(fā)表任何意見了，直到會議接近尾聲的時候他才開始講話。

他要求每個參加會議的人都發(fā)表意見，這是最單純的民主。在這些講話的人中，可能有重要人物，但是每個人都必須發(fā)表意見，包括酋長和庶民、軍人和醫(yī)生、店主和農(nóng)民、農(nóng)場主和雇工。一個人講話時，不準(zhǔn)有人打斷。會議要持續(xù)好幾個小時。自我管理的基礎(chǔ)是大家都能自由地發(fā)表他們的意見。他們的意見意味著公民是具有平等價值的（女人恐怕天生就是二等公民）。

開會的這一天要舉行盛大宴會，我總是邊聽邊吃，常常由于吃得太多而肚子痛。我看到，有的人胡吹海侃，卻似乎總是說不到點子上；而有的人直接切入話題，觀點清晰而有說服力；我看到，有的人在發(fā)表意見的時候，試圖用情感和戲劇語言來打動聽眾；而有的人則鎮(zhèn)定、平和，避免激動的情緒。

起初，我對會議的熱烈氣氛感到吃驚。人們熱烈、直率地批評攝政王，不僅僅是有人批評他，事實上，他常常是批評的主要目標(biāo)。但是，不管對他的批評何等激烈，攝政王總是認(rèn)真聽，也不為自己辯護(hù)，絲毫也不激動。

會議一直開到達(dá)到某種共識后，在和諧的氣氛中結(jié)束。但和諧有時是由不和諧達(dá)成的協(xié)議，等到一個更恰當(dāng)?shù)臅r間再提出解決辦法，民主的意思就是讓大家都發(fā)表意見，并且集中大家的意見后形成一種決議?！按蠖鄶?shù)原則”只是外國人的一種概念，少數(shù)人的意見也不能因大多數(shù)原則而不予理睬。

只有到了會議將要結(jié)束的時候，隨著太陽將要落山，攝政王才發(fā)表講話。他講話的目的首先是總結(jié)大家所講的內(nèi)容，并且在不同意見中形成某些共同的認(rèn)識。但是，不會有強(qiáng)加于持不同意見者的結(jié)論。如果達(dá)不成共識，他將再召集會議進(jìn)行研究。會議結(jié)束時，唱頌歌的歌手或者詩人會向古代的國王獻(xiàn)頌歌，對現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人則既稱贊又諷刺。在攝政王的帶領(lǐng)下，觀眾會哄堂大笑。

作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，我總是遵循我起初在王宮看到的被攝政王演示過的原則。我總是努力傾聽參加討論的每一個人發(fā)表的意見，然后才發(fā)表自己的意見。通常情況下，我自己的意見僅僅是我在討論中聽到的一種共同認(rèn)識。我總是記著攝政王的至理名言?！耙粋€領(lǐng)導(dǎo)，”他說，“就像一個牧羊人。他站在羊群后面，讓最敏捷、最聰明的羊走在前面，而其它羊則緊隨其后。不要指望從羊群后面對它們發(fā)號施令?！?/p>

正是在穆克孜韋尼，我才開始培養(yǎng)起對非洲歷史的興趣。直到那時，我只聽說過考撒英雄的故事。但是，在王宮內(nèi)我又知道了其他的非洲英雄，如巴培迪國王塞庫庫尼、巴索托國王摩舒舒、祖魯國國王丁岡，另外還有巴木巴塔、海因查、馬卡納、蒙齊瓦和科嘎瑪。我是從王宮解決爭端和審理案件的酋長和頭領(lǐng)那里聽到這些英雄人物的。這些人雖然不是律師，但是他們介紹案情，然后再對案件進(jìn)行裁決。有時，他們早早辦完事后就坐下來講故事，我則徘徊于他們的周圍靜靜地聽。他們使用我以前從來沒有聽過的方言，演講嚴(yán)謹(jǐn)而莊重，姿態(tài)不慌不忙。我們語言的傳統(tǒng)節(jié)奏富有長長的韻味和表演性。