最令人不寒而栗的比喻，莫過于阿根廷軍政府如何對待酷刑營里的小孩。聯合國有反集體屠殺的公約規(guī)范，明確的集體大屠殺行為包括“采取意圖阻止群體人口出生的措施”，以及“強迫轉移一個群體的兒童到另一個群體”。

據估計，有500名嬰兒在阿根廷的酷刑營誕生，這些嬰兒被立即納入一個再造社會和創(chuàng)造新品種模范市民的計劃。經過短暫的哺乳期后，數百名嬰兒被賣給或送給大多與獨裁政權有直接關系的領養(yǎng)夫妻。據辛苦找到數十名這些小孩的人權團體5月廣場的祖母（Abuelas de Plaza de Mayo），領養(yǎng)的夫妻以軍政府認定為“正?！焙徒】档馁Y本主義與基督教價值教養(yǎng)這些小孩，而且從未告知他們的出身。嬰兒的父母被視為病勢太重而不值得拯救，幾乎都在酷刑營里遭殺害。盜竊嬰兒并非出于個人罪行，而是有組織的國家行動。在一樁法庭訴訟中，1977年內政部的官方文件被提出當作證據，文件的標題是“對遭羈押或失蹤之政治與工會領袖，處理其未及齡子女的程序指示”。

阿根廷歷史的這一章，與美國、加拿大和澳洲原住民兒童遭大規(guī)模盜竊極為相似，這些原住民兒童都被送進小區(qū)學校，禁止他們說母語，并被責打成“白人”。在70年代的阿根廷，類似的族群至上思維顯然也在運作，其根據并非人種，而是政治信仰、文化和階級。

政治殺戮與自由市場革命最明確的關聯，要到阿根廷獨裁統(tǒng)治結束四年后才被發(fā)現。在1987年，一隊攝影人員在布宜諾斯艾利斯市區(qū)最豪華的太平洋購物商場（Galerias Pacifico）地下室，驚駭地誤闖一座廢棄的酷刑中心。調查發(fā)現，在獨裁統(tǒng)治期間，第一陸軍兵團把部分失蹤者藏匿在商場地下室；地牢墻壁上仍看得到那些早已死去的囚犯的字跡：姓名、日期，以及哀求解救。

今日的太平洋商場是布宜諾斯艾利斯購物區(qū)皇冠上的珠寶，是專為吸引國際消費而開設的明證。拱形的屋頂和精致的壁畫，裝飾了各式各樣的品牌商店，從克麗絲汀迪奧（Christian Dior）、勞夫羅倫（Ralph Lauren）到耐吉（Nike），價格貴到絕大多數本地人買不起，但揀便宜的外國人卻蜂擁而至，享受阿根廷幣貶值的好處。

對了解本身歷史的阿根廷人來說，這座商場代表的是可怕的記憶。就像更早的老式資本主義征服建立在該國原住民的大墳場上，拉丁美洲的芝加哥計劃則建立在曾關過成千上萬不同信仰者的酷刑營上。