我們可以在外表上裝扮成柔軟的樣子，但是膚淺的裝扮解決不了問(wèn)題。問(wèn)題是：傷害可以被全部擦掉嗎？那些藏在潛意識(shí)深處的傷痕，那些深刻的傷痕，如何能擦掉它們？可以依靠分析嗎？分析這個(gè)詞的根本意思是撕碎。不管你分析什么，都是將它撕成碎片。但誰(shuí)是那個(gè)能夠分析碎片的主體呢？是思想的另一部分，不是嗎？思想本身就是整體的一塊碎片。你跟上我說(shuō)的話了嗎？所以作為碎片的思想分析檢查其他思想的碎片，就是繼續(xù)把它們撕成碎片。如果你看清楚了，如果你領(lǐng)悟了這一點(diǎn)，你就不再分析了。你領(lǐng)悟到了嗎？

分析意味著分析者、時(shí)間，還有分析本身都必須完整。否則就留下了一堆殘骸，第二天，殘骸又繼續(xù)分析。就這樣，你連續(xù)好多天、好多月、好多年，不停地分析，永遠(yuǎn)都對(duì)著殘骸，而不是整體。所以，如果你看清了這個(gè)真相，明白了其中的危險(xiǎn)性，不管是公開(kāi)的還是在私底下，你永遠(yuǎn)都不會(huì)沉溺于分析了。我可以繼續(xù)往下講了嗎？這就是說(shuō)，你完全停止了分析，無(wú)論是集體性分析、個(gè)體分析，還是專業(yè)分析。

所以分析不可能擦掉深深隱藏的創(chuàng)傷。那么面對(duì)創(chuàng)傷你怎么辦呢？我將繼續(xù)討論，請(qǐng)你認(rèn)真地跟我一同探索。你會(huì)怎么做呢？我不會(huì)分析，我看到了分析的愚蠢——不是因?yàn)閯e人這樣說(shuō)，是你親自看到了這一點(diǎn)。因此，我該怎么辦呢？怎樣擦掉隱藏在深處的創(chuàng)傷？夢(mèng)想可以擦掉它們嗎？夢(mèng)想是必需的嗎？心理學(xué)家和精神分析專家說(shuō)你必需做夢(mèng)，否則你就發(fā)瘋。夢(mèng)是白天事情的延續(xù)。顯然，如果我們對(duì)白天的事情充滿覺(jué)知，我們明了我們的思想、我們的感情、我們的反應(yīng)，運(yùn)用它們，觀照它們，不把它們小題大做，只是觀照它們，那么當(dāng)我們?nèi)胨臅r(shí)候，還必須做夢(mèng)嗎？

如果分析和夢(mèng)想都不是答案，那么答案是什么？怎樣擦掉全部的傷痕，從朋友、從偶然的熟人、從密切關(guān)系里面得到的傷痕——怎樣擦掉？你正在等待我給你答案嗎？你正在等嗎？我猜恐怕是這樣的?，F(xiàn)在，讓我們停一下，如果沒(méi)有人能給你答案，沒(méi)有人，你該怎么辦？你已經(jīng)看到了分析不是答案。你已經(jīng)看到了，夢(mèng)想對(duì)特定的生命階段有些意義，但是夢(mèng)想根本上毫無(wú)價(jià)值。如果你在白天里生機(jī)勃勃，充滿了精氣神，沒(méi)有沖突或者小心觀照著各種沖突，那么當(dāng)你入睡時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)夢(mèng)不是必需的。因?yàn)椴蛔鰤?mèng)，你的心智、你的頭腦就可以完全休息。白天的沖突毀壞了心智和頭腦，夜晚才會(huì)做夢(mèng)。

如果你在白天的生活里面擁有和諧與秩序，夜晚頭腦就不用忙著重建了。你明白了嗎？來(lái)吧，動(dòng)動(dòng)腦子！只有看清了生活中的種種紛爭(zhēng)，你才可能擁有和諧與秩序?？辞寮姞?zhēng)并不等于就是秩序。如果你創(chuàng)立某種秩序，那么它只是一個(gè)設(shè)計(jì)圖，不是嗎？如果你開(kāi)始懂得了，雜亂無(wú)章本來(lái)就是生活的一部分——那些丑陋、瑣碎、爭(zhēng)吵、嘮叨，那些閑言碎語(yǔ)，那些愚不可及，還有所有的一切，向它們永遠(yuǎn)地敞開(kāi)，提供選擇的空間——那么，紛爭(zhēng)的清晰之刻，就是和諧與秩序誕生之時(shí)。

現(xiàn)在，如果沒(méi)有任何人可以回答你的問(wèn)題，沒(méi)有人告訴你答案，你必須獨(dú)自面對(duì)問(wèn)題，你的答案是什么？怎樣擦掉深刻的傷痕，這樣心智就不再被傷害？你是個(gè)聰明人，你讀過(guò)很多書(shū)，你能夠引用弗洛伊德、卡爾?榮格還有所有專家學(xué)者的話，你的答案是什么？請(qǐng)你老老實(shí)實(shí)地說(shuō)，你的答案是什么？你能非常誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，“我真的不知道”嗎？現(xiàn)在，請(qǐng)你小心，你能完全真誠(chéng)、完全老實(shí)地說(shuō)，“我真的不知道”嗎？你還在忙著從書(shū)本中找尋答案嗎？你還在忙著從聲稱知道答案的什么人那里找嗎？來(lái)吧！你能完全真誠(chéng)、完全老實(shí)地說(shuō)，“我真的不知道。我沒(méi)有答案。我知道問(wèn)題是什么，我完全了解它的意義，了解它的深度和重要性。我已經(jīng)認(rèn)真考慮它了，觀察它，從各個(gè)角度探索它、參究它、檢驗(yàn)它，但是我沒(méi)有答案”嗎？