思想是可以度量的，我不知道你們有沒有注意到：發(fā)源于古希臘的整個(gè)西方文明都以一種“度量”的方式來思考。古希臘的數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、哲學(xué)——所有古希臘人開創(chuàng)的，并且后來在整個(gè)西方世界發(fā)揚(yáng)光大的學(xué)問——都是“度量”的結(jié)果，這就是思想。你對(duì)這個(gè)問題感興趣嗎？如果我們不了解思想的整個(gè)機(jī)械過程，如果我們不了解思想在哪些方面完全是破壞性的，冥想對(duì)于我們沒有任何意義。除非你真的明白這一點(diǎn)，除非你真的洞悉了思想的整個(gè)機(jī)械過程，你就不可能超越它。

在東方，古印度的精神影響曾經(jīng)在整個(gè)亞洲發(fā)揚(yáng)光大，那是古印度人，并不是現(xiàn)在的印度人。現(xiàn)在的印度人同西方人一樣：浪漫、庸俗、迷信，充滿恐懼，嗜財(cái)如命，為了地位、權(quán)力和名望而汲汲鉆營。在世界各地都是一樣，不同的僅僅是人們的膚色，還有人們生活在不同的氣候里，遵從部分不同的道德標(biāo)準(zhǔn)。但是古印度人不是這樣，古印度人說度量是虛幻的，因?yàn)槿绻裁礀|西可以被度量，那么這個(gè)東西必定是非常有限的。如果你將整個(gè)生活結(jié)構(gòu)、道德，將你的全部存在都建立在度量之上，就是建立在思想之上，那么你永遠(yuǎn)都不會(huì)自由。所以古印度人說：根據(jù)我們的觀察，只有不可度量的才是真實(shí)的，可以度量的是虛幻的，稱為maya maya：印度教的空幻境界，神或魔鬼所具有的能將觀念轉(zhuǎn)化為可感知世界中的一個(gè)元素的力量?！g者注。

但是思想——就是智力、理解力、觀察力、邏輯思維能力、設(shè)計(jì)和建構(gòu)的能力——思想改變了人類的心智，改變了人類的行為，即使是在印度也是這樣，全亞洲都是這樣。在亞洲，宗教、哲學(xué)和道德說，為了找到不可度量的真實(shí)，你必須要控制你的思想；你必須用正確的行為來塑造思想；你必須控制你的行為來塑造思想，你必須用各種形式的自我犧牲來塑造思想。這同西方世界說的是一樣的。在西方，宗教、哲學(xué)和道德也說控制行為、不要傷害、不要?dú)⒙?。雖然如此，不管是東方人還是西方人，人們依舊行為不端、殺伐連天、惡貫滿盈。

所以我們不能否認(rèn)：思想是我們生命中的核心問題。我們可以想象我們有靈魂，我們可以想象有上帝、有天堂、有地獄，我們可以用思想造出一切，造出生命的高貴，也造出生命的丑陋，所有都是由思想的機(jī)械結(jié)構(gòu)造出的。如果說外在世界全部都發(fā)端于機(jī)械性的哲學(xué)、機(jī)械性的物理學(xué)，那么思想在人際關(guān)系中占什么地位？如果真的有不可度量的真實(shí)，思想在探索它的過程中占什么地位？你跟上我說的話了嗎？你必須要親自探尋，這樣我們才可以分享。

我想知道思想在我們的存在中到底有多重要。如果思想是可以度量的，如果思想是非常有限的，那么思想可以探索某些不受時(shí)間、經(jīng)驗(yàn)或者知識(shí)限制的東西嗎？你明白我的問題嗎？不管是東方人還是西方人都在問同一個(gè)問題：不可度量的真實(shí)——又稱未知世界、大道無言、永恒、無止境，它有許許多多名字——思想可以探索它嗎？如果思想不能探索它，那么什么樣的心智可以進(jìn)入這個(gè)無言的世界？因?yàn)樗枷刖褪钦Z言。我們用語言詞匯來傳達(dá)概念、思想、情感。思想就意味著記憶、想象、發(fā)明、設(shè)計(jì)、計(jì)算，思想就是圍繞著一堆被認(rèn)為是“我”的知識(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)的——思想可以探索某種它不可能理解的東西嗎？思想只能在已知世界里面運(yùn)作，否則它就會(huì)迷惑不解，它就不能真正運(yùn)作。你明白了嗎？