與前輩藝術(shù)家的對話
　　
　　這些藝術(shù)家的經(jīng)歷都讓蔡國強看到自己的影子：當他們找到一個屬于自己的藝術(shù)招式、方法論，作出了藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，但在微妙的心理轉(zhuǎn)折中，總覺得自己作品永遠有不足之處。
　　
　　蔡國強從小就很得長輩緣，也會主動親近長輩，年紀大的藝術(shù)家喜歡蔡國強，在日本、美國都是這樣，一些大師都喜歡蔡國強的作品，蔡國強也喜歡與年紀大的藝術(shù)家對話。他喜歡倪瓚、八大山人的作品，也喜歡El Greco，不管懂不懂，他都愿意花時間與老東西對話。反而是同時代藝術(shù)家的作品，他大量的觀看閱讀，理解了對方的意圖與方法之后，就將他們放下了。
　　
　　在國外美術(shù)館進行展覽時，工作人員忙著辛苦的布展，蔡國強喜歡溜到隔壁的展廳，看塞尚、Jackson Pollock的畫，這些藝術(shù)家在美術(shù)館里頭都有獨自的展廳。蔡國強特別喜歡閱讀這些藝術(shù)家創(chuàng)作時的心得心境，看著前輩如何嘗試走一條路，看他們?nèi)绾斡龅酱煺圩卟幌氯ズ笥终鄯?，返回過后沒多久卻又彎回去等等……。
　　
　　蔡國強舉Jackson Pollock為例，他認為Jackson Pollock是具備強大能量的人，開始他的能量放不出去，很掙扎很痛苦。Jackson Pollock從印第安原始圖騰，南美、墨西哥的大壁畫去尋求靈感，后來，自創(chuàng)技法后感覺可以自由揮泄了，大家都奉他為大師，然而他自己確還是覺得很不安，不時返回圖騰符號里。
　　
　　這些藝術(shù)家的經(jīng)歷都讓蔡國強看到自己的影子，當他們找到一個屬于自己的藝術(shù)招式、自己的方法論時，本來已經(jīng)很棒、很清晰瀟灑了，但他們又會覺得這玩意兒是否太簡單，少了人文關(guān)懷，沒有文化主題。于是他們又回來一點點，試圖讓自己的招數(shù)跟文化更多聯(lián)結(jié)，卻往往又覺得不夠純粹，委屈了藝術(shù)本身。盡管這些藝術(shù)家做出了藝術(shù)史上的經(jīng)典作品，但是在微妙的心理往返中，他們總覺得自己作品永遠有不足之處。
　　
　　蔡國強自己也是這樣。
　　
　　在大地上使用火藥創(chuàng)造，炸過幾次，心中很爽快，覺得“這樣做就對了”。炸了一陣子后，爽快逐漸降低，覺得這樣炸下去，與人類的文化、歷史等人文思想沒有關(guān)系，沒有對話。于是他找了一個軍事基地進行創(chuàng)作，就是希望自己的作品能與社會文化產(chǎn)生聯(lián)結(jié)。但是對話進行后，他又不舒服，覺得老想著要解釋很多文化的事情，文化的事情愈解釋愈多，純粹藝術(shù)這部分又太少了。就像鐘擺，一下子搖擺在藝術(shù)這端，一下子又搖擺到對于歷史或政治的那端，一直這么搖來搖去。
　　
　　蔡國強就是這樣看藝術(shù)家，看畢加索在搖，看塞尚在搖，也看著自己在搖。
　　
　　剛開始用火藥的時候，他直接在畫布上噴小孩玩的焰火。畫布打出好幾個洞，最后燒掉了。當時他感覺火藥真是很厲害，有原創(chuàng)性。但是做了一陣子，又覺得不能老是這樣子搞，太簡單了，缺乏文化敘述的藝術(shù)無法往下發(fā)展。
　　
　　然后蔡國強在畫布用火藥燒出一個楚霸王，或是做出一幅自畫像，這樣就有了文化，也聯(lián)系上美術(shù)史。但弄著弄著又覺得文化敘述的東西太突出，使得火藥能量被控制住了，施展不開。火藥本身不該這么被要求，于是他的鐘擺又蕩回去，希望用火藥做出更純粹的力量，找出讓藝術(shù)更開放的可能。
　　
　　他說，其實每一次擺出去又擺回來的同時，已經(jīng)不是回到原本的位置，就像辯證法。
　　
　　美術(shù)史上的大家中，蔡國強最喜歡的是El Greco。