第一代（1900-1920）

他們幾乎都曾是忠誠(chéng)于共產(chǎn)主義的“老布爾什維克”，是“經(jīng)典”的革命者，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家。是他們，懷著后人難以想象的理想，參與創(chuàng)建了中國(guó)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)制度；又是他們，最早覺(jué)悟到這是一個(gè)沒(méi)有出路的制度，以極大的勇氣批判、改革他們親手建成的制度。他們是集立德、立功、立言于一身的一代。

三本書(shū)的命運(yùn)

三位開(kāi)路先鋒：孫冶方、薛暮橋和于光遠(yuǎn)。三幅人物肖像：一位犀利，一位沉穩(wěn)，一位瀟灑。他們風(fēng)格互補(bǔ)，是一個(gè)組合、一個(gè)團(tuán)隊(duì)、一道風(fēng)景?？上?，我們?cè)僖部床坏竭@么精彩的風(fēng)景了。

人們都知道，中國(guó)改革不是從先有一套理論、設(shè)計(jì)、藍(lán)圖、規(guī)劃開(kāi)始的。但是，卻不能認(rèn)為中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革沒(méi)有理論準(zhǔn)備。上世紀(jì)70年代末80年代初，在經(jīng)濟(jì)理論準(zhǔn)備方面有三位開(kāi)路先鋒：孫冶方、薛暮橋和于光遠(yuǎn)。他們的貢獻(xiàn)不僅在于對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義理論和實(shí)踐的反思、質(zhì)疑、總結(jié)，對(duì)極“左”思潮的批判，還在于為探索和寫(xiě)作政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分所產(chǎn)生的思想矛盾和沖突、覺(jué)悟和突破，發(fā)出的改革理論先聲。

早在1955年，中共宣傳部長(zhǎng)陸定一就交派了一項(xiàng)任務(wù)，請(qǐng)薛暮橋、于光遠(yuǎn)、孫冶方寫(xiě)一本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。三人分頭準(zhǔn)備，搭班子，研討、探索，歷經(jīng)數(shù)十載，無(wú)論在監(jiān)獄、在干校、在病榻都念茲在茲。然而，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分始終是一項(xiàng)未完成的任務(wù)。更耐人尋味的是，由此出發(fā)，三個(gè)人三條路：孫冶方試圖按《資本論》的邏輯寫(xiě)，幾起幾落，直至拼死一搏；薛暮橋改弦更張，一本《中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題研究》行銷(xiāo)千萬(wàn)冊(cè)；于光遠(yuǎn)皓首窮經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，出版《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分探索》七卷。

在薛暮橋保存的文檔中有自50年代起，大約“一五”時(shí)期，在全黨范圍內(nèi)開(kāi)展學(xué)習(xí)斯大林的《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》的資料；1959年底，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)分別組織人到外地學(xué)習(xí)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。中國(guó)人喜歡列寧說(shuō)的“沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的實(shí)踐”。信奉馬克思主義的政黨，勢(shì)必要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為理論基礎(chǔ)；同時(shí)，為了擺脫蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的控制，找到社會(huì)主義實(shí)踐的理論依據(jù)，也需要一本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)社會(huì)主義部分教科書(shū)。劉少奇曾說(shuō)：不懂政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是要垮臺(tái)的！“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是黨綱的理論基礎(chǔ)?！?/p>

孫冶方版本

如今，即使經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生，知道孫冶方的也不多了。然而，孫冶方曾經(jīng)是中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最著名的人物，不僅因?yàn)樗?957年擔(dān)任中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所代所長(zhǎng)，還因?yàn)樵?0年代初期和“文革”中，被打成“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最大的反革命修正主義分子”。在著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，遭受牢獄之災(zāi)的，恐怕孫冶方獨(dú)一無(wú)二。他是那個(gè)時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家悲劇命運(yùn)的典型和縮影。

1959年冬，劉少奇帶領(lǐng)一些人在南方讀《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》（社會(huì)主義部分）?；鼐┖螅?959年12月14日，劉少奇請(qǐng)薛暮橋、王學(xué)文、鄧力群、于光遠(yuǎn)、孫冶方、許滌新等去他家座談，聽(tīng)取他們對(duì)蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)的意見(jiàn)。他說(shuō)：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是黨綱的理論基礎(chǔ)。恩格斯早就說(shuō)過(guò)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的全部理論內(nèi)容是從研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的?！睂O冶方告訴劉少奇，他正和經(jīng)濟(jì)所的同志編一本《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，劉少奇很贊賞，囑咐他抓緊時(shí)間趕快把書(shū)寫(xiě)出來(lái)。那年11月，孫冶方組織所里29位研究人員集體寫(xiě)書(shū)。三個(gè)月后的1960年2月，他們寫(xiě)出40萬(wàn)字，然而，怎么都覺(jué)得不像政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，像政策論文集。干巴巴的，要么是政策匯編，要么是規(guī)律匯編，只是下定義。孫冶方?jīng)Q定重寫(xiě)，寫(xiě)一本有血有肉的書(shū)。

1960年5-6月，孫冶方組織全所近百人學(xué)習(xí)社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，討論書(shū)的提綱。7月，集中一部分人開(kāi)始寫(xiě)作，因開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)而暫停。1960年10月至1961年1月，他集中了37人在中央黨校寫(xiě)出110萬(wàn)字的初稿。正值大饑荒時(shí)期，主副食都短缺，暖氣時(shí)有時(shí)停，孫冶方拖著患肝病多年的身體和大家夜以繼日地工作。貧乏的營(yíng)養(yǎng)已經(jīng)支持不了高度緊張的腦力勞動(dòng)了，眼看著一些人消瘦、浮腫。孫冶方要求總支書(shū)記馮秉珊保證寫(xiě)書(shū)人員按時(shí)休息。入夜，每個(gè)房間都是一再催促才熄燈，只有孫冶方房間有時(shí)燈亮到半夜，一早人們見(jiàn)到他的時(shí)候他已經(jīng)從操場(chǎng)練罷太極拳回來(lái)了。3-5月，他們移師香山，完成了《〈社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論〉初稿的討論意見(jiàn)和二稿的初步設(shè)想》。自始至終參加討論的，除孫冶方本人外，有劉國(guó)光、江冬、孫尚清、楊堅(jiān)白、何建章、趙效民、駱耕漠、桂世鏞、董輔礽。孫冶方還邀請(qǐng)了剛剛分配到經(jīng)濟(jì)研究所、因廬山會(huì)議被罷官的張聞天參加并指導(dǎo)編寫(xiě)工作。有一天，張聞天來(lái)指導(dǎo)，當(dāng)他和年輕的桂世鏞握手時(shí)，一旁的孫尚清情不自禁說(shuō)了句：“兩個(gè)總書(shū)記握手了！”時(shí)年60歲的張聞天，曾任中國(guó)共產(chǎn)黨總書(shū)記；25歲的桂世鏞，時(shí)任團(tuán)支部書(shū)記。這句亦真亦玩笑的話，后來(lái)成了孫尚清的一個(gè)“罪狀”，這是后話。期間，孫冶方兩次向李立三匯報(bào)編寫(xiě)情況和爭(zhēng)論。

《資本論》有一根貫穿全書(shū)的紅線，就是剩余價(jià)值。孫冶方也為《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》找到一條紅線：“以最少的社會(huì)勞動(dòng)消耗，有計(jì)劃地生產(chǎn)最多的、滿足社會(huì)需要的產(chǎn)品?！保ê?jiǎn)稱(chēng)“最小-最大”理論）起初，他們還設(shè)計(jì)了一個(gè)富有激情的導(dǎo)言--“我們的時(shí)代”，想開(kāi)宗明義地宣告，在我們這個(gè)時(shí)代，社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)肩負(fù)著什么樣的歷史使命。

孫冶方帶著初稿和二稿的設(shè)想，去上海、南京召開(kāi)經(jīng)濟(jì)學(xué)家座談會(huì)。1962年和1963年上半年，他給中國(guó)人民大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系研究班學(xué)生講《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》，形成了15萬(wàn)字的記錄稿。幾個(gè)回合下來(lái)，他的思路越來(lái)越清晰，按照《資本論》的邏輯，先分析生產(chǎn)過(guò)程、流通過(guò)程，最后是整個(gè)生產(chǎn)過(guò)程。其中，流通篇是個(gè)難點(diǎn)。因?yàn)槭茏匀唤?jīng)濟(jì)論的影響，當(dāng)時(shí)的問(wèn)題是：“社會(huì)主義有無(wú)流通？”一種壓倒性的意見(jiàn)是認(rèn)為：沒(méi)有流通。

1963年1月，孫冶方明確指出，經(jīng)濟(jì)所要以政治經(jīng)濟(jì)學(xué)為中心任務(wù)，不排斥資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)史、經(jīng)濟(jì)思想史等。他還要求公開(kāi)翻譯出版波蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家明茲的《社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》，同時(shí)，繼續(xù)在人大講授《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)論》的流通概論。

此時(shí)，批判修正主義的浪潮滾滾而來(lái)，孫冶方的“最小-最大”理論被斥之為否定社會(huì)主義的階級(jí)斗爭(zhēng)；利潤(rùn)是“牛鼻子”的觀點(diǎn)，被斥之為“利潤(rùn)掛帥”和否定“政治掛帥”；加上他面對(duì)批判大義凜然，“我應(yīng)戰(zhàn)，我就喜歡赤膊上陣”的態(tài)度，致使1964年10月，康生派出70人的工作隊(duì)進(jìn)駐經(jīng)濟(jì)所，以“張（聞天）孫（冶方）反黨聯(lián)盟”的罪名圍剿孫冶方，撤銷(xiāo)他黨內(nèi)外一切職務(wù)?！拔幕蟾锩币婚_(kāi)始，孫冶方就被打成“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界最大的反革命修正主義分子”，1968年4月被公安部以“特務(wù)”、“里通外國(guó)”罪名逮捕，關(guān)進(jìn)秦城監(jiān)獄。