赫拉克利特（約前535~前475年），是古希臘卓越的唯物主義者、辯證論者，是代表新興工商業(yè)奴隸主利益的哲學(xué)家。他致力于尋求世界萬(wàn)物的本源，把客觀的自然界作為認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)和對(duì)象，并猜測(cè)到萬(wàn)物變化運(yùn)動(dòng)的原因，是由于事物內(nèi)部有矛盾，有對(duì)立面的斗爭(zhēng)。他說(shuō)：“一切都是通過(guò)斗爭(zhēng)和必然性而產(chǎn)生的。” ② 所以，列寧稱他是“辯證法的奠基人之一” ③

毛澤東把墨子比為“中國(guó)的赫拉克利特”，并建議陳伯達(dá)把文章的題目改為“古代辯證唯物論大家--墨子的哲學(xué)思想”，大體是覺(jué)得二者在唯物論和辯證法兩個(gè)方面有相通之處。后來(lái)，陳伯達(dá)在發(fā)表稿里未按毛澤東的建議改題目，不知是何故。

《淮南子·要略》中說(shuō)：“墨子學(xué)儒者之業(yè)，受孔子之術(shù)，以為其禮煩擾而不悅，厚葬靡財(cái)而貧民，久服傷生而害事，故背周道而用夏政?！蹦訉W(xué)派確實(shí)是在儒家學(xué)派影響下產(chǎn)生的，墨子的老師應(yīng)當(dāng)就是孔子弟子或門人。但墨子是代表最下層老百姓利益的學(xué)者，是當(dāng)時(shí)小手工業(yè)者和農(nóng)民利益的代言人，是地地道道代表大眾利益的思想家。

與儒家和道家不同，墨家學(xué)派行俠仗義，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)凌弱，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，以天下為己任，并能身體力行、不辭辛苦地去進(jìn)行實(shí)踐。這是墨家精神風(fēng)貌的一個(gè)方面。

墨家學(xué)派在戰(zhàn)國(guó)中后期影響非常大，可以與儒家學(xué)派平分秋色。如二者都主張積極入世，都提倡和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，都主張盡倫理責(zé)任。儒家主張對(duì)于他人的愛(ài)有遠(yuǎn)近親疏之別（因?yàn)檫@種愛(ài)建立在當(dāng)時(shí)宗法制的社會(huì)現(xiàn)實(shí)之上，又符合人性的最基本要求，故有深遠(yuǎn)的影響），提倡禮樂(lè)和三年之喪；墨家則主張兼愛(ài)，即對(duì)一切人平等地愛(ài)，反對(duì)禮樂(lè)，提倡節(jié)用節(jié)葬。

墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)之際的宋國(guó)人，大約生活在公元前468年至前376年。他出身貧賤，精通手工技藝。現(xiàn)存《墨子》53篇，是墨家學(xué)派的著作總集，其中有墨子本人所著，也有后期墨家的作品。

毛澤東對(duì)《墨子》一書(shū)顯然是下工夫讀過(guò)一番的，所以對(duì)陳伯達(dá)的文章能提出中肯而獨(dú)到的看法。毛澤東對(duì)墨子其人也一向推崇。1939年4月24日在“抗大”生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)初步總結(jié)大會(huì)上的講演中，他稱道墨子是勞動(dòng)者，“是比孔子高明的圣人”。

毛澤東與《列子》

有一則寓言叫“愚公移山”，這則寓言隨著毛澤東“老三篇”的傳播而家喻戶曉、婦孺皆知。

1945年6月11日，在中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)上的閉幕詞中，毛澤東以他特有的生動(dòng)、形象、通俗曉暢的語(yǔ)言講述了這個(gè)寓言：

要使全國(guó)人民有這樣的信心：中國(guó)是中國(guó)人民的，不是反動(dòng)派的。中國(guó)古代有個(gè)寓言，叫做“愚公移山”。說(shuō)的是古代有一位老人，住在華北，名叫北山愚公。他的家門南面有兩座大山擋住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下決心率領(lǐng)他的兒子們要用鋤頭挖去這兩座大山。有個(gè)老頭子名叫智叟的看了發(fā)笑，說(shuō)是你們這樣干未免太愚蠢了，你們父子數(shù)人要挖掉這樣兩座大山是完全不可能的。愚公回答說(shuō)：我死了以后有我的兒子，兒子死了，又有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的。這兩座山雖然很高，卻是不會(huì)再增高了，挖一點(diǎn)就會(huì)少一點(diǎn)，為什么挖不平呢？愚公批駁了智叟的錯(cuò)誤思想，毫不動(dòng)搖，每天挖山不止。這件事感動(dòng)了上帝，他就派了兩個(gè)神仙下凡，把兩座山背走了。現(xiàn)在也有兩座壓在中國(guó)人民頭上的大山，一座叫做帝國(guó)主義，一座叫做封建主義。中國(guó)共產(chǎn)黨早就下了決心，要挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會(huì)感動(dòng)上帝的。這個(gè)上帝不是別人，就是全中國(guó)的人民大眾。全國(guó)人民大眾一齊起來(lái)和我們一道挖這兩座山，有什么挖不平呢？