有這樣一個(gè)故事：
　　
　　一個(gè)死刑犯，臨上刑場(chǎng)的時(shí)候，法官問他，還有什么要求？死刑犯說：“我沒別的要求，只想見母親最后一面?！?br>　　
　　法官知道這個(gè)死囚犯從小就失去了父親，和母親相依為命。這個(gè)時(shí)候提出這樣的要求也在情理之中。于是答應(yīng)了他的要求。
　　
　　人們都認(rèn)為這個(gè)死囚犯，肯定是因?yàn)闆]有報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩而感到遺憾，臨行前跟母親道別以盡自己的孝心。但是接下來發(fā)生的一幕讓所有的人都震驚了。法官把他的母親請(qǐng)到了現(xiàn)場(chǎng)，他向自己的母親提出了一個(gè)讓很多人都意想不到的要求。
　　
　　他說：“娘啊，兒子馬上就不在人世了，你能答應(yīng)我最后一個(gè)要求嗎？”此時(shí)的母親已經(jīng)成了淚人，哽噎著說：“兒子，你說吧！娘啥要求都會(huì)答應(yīng)你的?！?br>　　
　　“讓我最后再吃一口你的奶吧！”
　　
　　死囚犯的母親，毫不猶豫地在眾目睽睽之下，急切解開自己的上衣，把自己的乳頭送到了兒子的嘴里。兒子低下頭，沖著母親的乳頭狠狠地咬了下去，用力一拽，扭過頭把母親的乳頭吐在了地上。他擺過頭沖著近乎昏厥的母親說道：“娘，我恨你！是你的不管和縱容讓我走上了這條不歸路！”
　　
　　原來兒子在死之前，不是為了報(bào)恩，而是為了報(bào)復(fù)。從人們的紛紛議論中才知道，他跟母親相依為命地生活，小時(shí)候的他沒有什么道德觀念，不管做什么母親都會(huì)默許。母親把他視為掌上明珠，對(duì)他總是百依百順，成年后他養(yǎng)成了偷雞摸狗、打架斗毆的惡習(xí)。當(dāng)他偷了別人的東西時(shí)，母親還夸獎(jiǎng)他說：“好孩子，真會(huì)過日子，知道東西是好的，這樣就不用我們家花錢買了?！碑?dāng)他和別人的孩子打架時(shí)，如果占了便宜時(shí)，母親就又夸贊一番，甚至還要以“美食”作為獎(jiǎng)勵(lì)。如果吃了虧，母親就會(huì)帶上他找到人家不依不饒。
　　
　　就這樣日積月累在他的心里形成了一個(gè)概念：“天下人的就是我的?！彼哪赣H在他的行為過程中，只有夸獎(jiǎng)，沒有反對(duì)，更沒有指責(zé)，總是讓他按著自己的意愿辦事。日復(fù)一日，年復(fù)一年。隨著年齡的增長(zhǎng)，他的惡習(xí)也在不斷地加深。終于有一天他犯了重罪。當(dāng)法官指責(zé)他的罪過、宣判他死刑時(shí)，他才恍然大悟，明白了是母親的縱容把自己領(lǐng)上了死路，于是就發(fā)生上面令人震驚的一幕。
　　
　　這個(gè)故事很讓人痛心。雖然人犯被推上了刑場(chǎng)，但犯錯(cuò)的只是他一個(gè)人的嗎？不！養(yǎng)育他的母親也有責(zé)任。
　　
　　美國(guó)社會(huì)學(xué)教授馬丁·哈斯克爾和路易斯·雅布隆斯基在《青少年犯罪》一書中指出：“影響人們生活的社會(huì)團(tuán)體中，家庭的影響最直接最永久。家庭是決定一個(gè)兒童是否成為犯罪者的重要因素，是青少年適應(yīng)社會(huì)的基本媒介。”對(duì)每一個(gè)孩子來說，家庭是其社會(huì)化的重要場(chǎng)所，家庭里母親的角色對(duì)未成年人的人格形成、行為模式的養(yǎng)成有著極其重要的影響。我們每一位母親，誰都希望自己的孩子健康成才、出類拔萃。然而當(dāng)母親付出了許多艱辛，甚至以自我犧牲為代價(jià)，其結(jié)果并沒有達(dá)到理想的目標(biāo)，有的孩子還成為社會(huì)的罪人這一無情的現(xiàn)實(shí)，令相當(dāng)多的母親百思不得其解，其根源就在于她們有意無意地輕視或忽略了母親自身的素質(zhì)問題。前蘇聯(lián)的大教育家馬卡連柯曾說：一切都讓給孩子，為他犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，恰恰是送給兒童的最可怕的“禮物”。我們每一個(gè)體從出生便會(huì)沐浴于人性中最偉大的母愛光輝，理智、溫馨的母愛，是孩子健康成長(zhǎng)的重要條件。有調(diào)查表明，2/3未成年人認(rèn)為具備良好素質(zhì)的母親是自己成長(zhǎng)的第一道德榜樣。
　　
　　未成年人有著不同于成年人的心理、生理狀況，因正值身體發(fā)育時(shí)期，體力充沛，精力旺盛。與身體發(fā)育相比，其心理發(fā)育相對(duì)滯后，思想幼稚，辨別是非能力差，好模仿，易沖動(dòng)，自我約束控制能力差，容易走上犯罪的道路。因此，母親正確的引導(dǎo)是預(yù)防孩子走向犯罪的途徑之一。
　　
　　在未成年孩子的世界中，母親要重視自己的德行，因?yàn)槟赣H在生活中所表現(xiàn)出來的思想品德、行為習(xí)慣，對(duì)于可塑性、模仿性很強(qiáng)的未成年孩子具有直接影響和感染作用，是孩子直觀和活生生的榜樣。馬卡連柯說過“不要以為只有在你們同兒童談話，教訓(xùn)他、命令他的時(shí)候，才是進(jìn)行教育。你們是在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場(chǎng)的時(shí)候，也在教育兒童。你們?cè)趺礃哟┐?，怎樣同別人講話，怎么樣談?wù)搫e人，怎么樣歡樂或發(fā)愁，怎么樣對(duì)待朋友和敵人，怎么樣笑，怎么樣讀報(bào)，這一切對(duì)兒童都有著重要的意義”。
　　
　　兒童教育家孫敬修也說過：“孩子的眼睛是錄像機(jī)，孩子的耳朵是錄音機(jī)，孩子的頭腦是電子計(jì)算機(jī)。母親個(gè)人的范例，對(duì)于未成年人的心靈，是任何東西都不可能替代的最有用的陽(yáng)光?！边@就需要母親以良好的形象發(fā)揮其獨(dú)特的榜樣作用。給予孩子正確思想、優(yōu)秀品德，必須注意從自身做起，從家庭做起，說到做到，言傳身教相結(jié)合。比如，“明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)……”這些思想并不是讓孩子背下來就是給孩子了，而是要落到實(shí)踐中，要通過實(shí)際行動(dòng)把它們變成孩子的美德。
　　
　　媽媽在家庭教育中只重視對(duì)孩子身體健康的鍛煉，孩子將成為四肢發(fā)達(dá)、頭腦簡(jiǎn)單的人；只重視智能教育，孩子會(huì)弱不禁風(fēng)；只重視品德教育，孩子可能會(huì)成為懦夫。這三種人對(duì)社會(huì)、對(duì)人類都是無用的，因此，媽媽在心中要樹立這樣的一個(gè)理念：孩子的教育必須是品德、健康、才能同時(shí)進(jìn)行的。