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四、打破自我中心的活動模式(6)

超越時空 作者:(?。┛死锵D悄绿?/span>


   四、打破自我中心的活動模式(6)
  
  博姆:現(xiàn)在“我”的結(jié)構(gòu)已經(jīng)消失了嗎?
  
  克:很顯然已經(jīng)消失了。
  
  博姆:不需要再透過洞悉力來觀察了嗎?
  
  克:我暫時不想討論洞悉力的問題。
  
  博姆:但是能考慮這么做就是一種洞悉力。
  
  克:我暫時不想討論這個字眼。
  
  博姆:你說這所有的方法都不可能生效,這就是一種洞悉力。
  
  克:對我而言,這些都不能生效。如果真的要討論的話,我們又得回頭探索如何才能產(chǎn)生洞悉力的問題。
  
  博姆:如何產(chǎn)生洞悉力并不是重點(diǎn),所以我們將它擱置一邊不談,只說我們已經(jīng)洞悉這一點(diǎn)就夠了。
  
  克:因為已經(jīng)洞悉一切,所以才會說“放下這一切”。
  
  發(fā)問者:放下這一切的模式。
  
  克:不,從此把各種經(jīng)驗、知識和模式中的“變成”心理完全止息。
  
  發(fā)問者:領(lǐng)悟之后的思考方式是否就和以前完全不同了?顯然我們還是需要思考的。
  
  克:我不能確定。
  
  發(fā)問者:也許不稱之為“思考”,而是別的名稱。
  
  克:??!我絕不會給它另外一個名稱的。我已經(jīng)快一百歲了,我看到每個人都在為別人指點(diǎn)迷津,教別人如何止息這份自我感,但每個人的方法都是以思想、時間和知識作為基礎(chǔ)。于是我不得不說:很抱歉,這些方法我都知道,也都用過了。我認(rèn)清它們是無效的,所以就把它們放下了。如此一來,我心智的模式便徹底被打破了,我不再朝北走,而只好轉(zhuǎn)向了東方。
  
  現(xiàn)在,假設(shè)博姆博士已經(jīng)洞見一切,也打破了自己的模式,那么就讓我們一起來幫助另外一個人達(dá)到同樣的狀況。不要只說:“你必須有興趣”、“你必須好好聆聽”,然后就退縮了,你明白我的意思嗎?你要如何才能使另外一個人不再重蹈覆轍,使他的血液、腦子和每個細(xì)胞里都充滿著這種洞悉力?你該怎么辦?如果你擁有了洞悉力,就擁有了熱情,這是一種小聰明,你不可能只是舒服地坐視一切,因為它會促使你不停地動,不停地給,就像洶涌的河水淹沒了堤岸一般。
  
  假設(shè)我是一個普通人,我有足夠的理解力和經(jīng)驗,我博覽群書籍,嘗試過各種自救的辦法?,F(xiàn)在我遇到一個充滿著洞悉力的人,于是我告訴自己:為何不聽一聽他想說些什么?
  
  發(fā)問者:我認(rèn)為我們都在認(rèn)真聆聽。
  
  克:真的嗎?
  
  發(fā)問者:是的,我認(rèn)為如此。
  
  克:讓我們慢慢討論。我們真的毫無抗拒,也毫不質(zhì)疑地在聆聽嗎?我們幾乎東、西、南、北的方向全都走遍了,現(xiàn)在某甲突然出現(xiàn),他告訴我們還有一個完全不同的生活方式,那就是徹底地聆聽。
  
  發(fā)問者:即使我們心裏有抗拒,我們可能也認(rèn)不出來。
  
  克:不要又繞回“你為何抗拒”這個論點(diǎn)。在談話中我會指出你的抗拒在哪里。你總是在繞圈子。
  
  發(fā)問者:克里希那吉,你不是從一開頭就說要超越思想、理性思考和聆聽嗎?
  
  克:沒錯,但這只是一理念罷了,你真的做得到嗎?某甲告訴你說:“喂!把它吃下去?!蹦阕龅玫絾?
  
  發(fā)問者:如果我能看清楚它,就能把它吃下去。
  
  克:噢!你絕對能看清楚它的。我們已經(jīng)說得很明白:不要再回到舊有的模式了?,F(xiàn)在你又提出了同樣的問題:我要如何才能看清楚它?你只要看就對了!某甲拒絕再回到舊有的模式。
  
  發(fā)問者:拒絕回到“說教”的模式?
  
  克:知識、說教之類的東西。他說:趕快越過這個問題,不要再開倒車了。
  
  發(fā)問者:克里希那吉,不少人也提出過同樣的建議,他們也告訴大家要觀察,把念頭放下,如果一個人真的能洞見一切,就能見到真理。傳道者都是這么說的,你們之間又有什么區(qū)別?
  

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