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三、人類為何視思想為至寶?(2)

超越時空 作者:(?。┛死锵D悄绿?/span>


   三、人類為何視思想為至寶?(2)
  
  克:沒錯,沒錯。讓我們先假設(shè)它是有意義的,那么要如何才能厘清它呢?就像我們上一次所說的,如果那個背景確實(shí)存在,接下來的問題就是:它和人類有什么關(guān)系?如果它真的存在,如何才能和它接上?如果它不存在,那么人生就真的是毫無意義了。你死了,我死了,大家都死了,一切到此為止,什么快樂不快樂,美德不美德,一切都不重要了。因此你要如何才能證明它存在?包括科學(xué)上的解說以及感覺在內(nèi),還有和它之間的那種無言的交流。
  
  博姆:你所謂的科學(xué),指的是不是理智?
  
  克:是的,我指的是理智或邏輯的解說。
  
  博姆:因此,那個背景是我們可以接觸到的。
  
  克:不是接觸,比這個更好,它是可以感覺到的。人人都辦得到。
  
  博姆:沒錯,它是屬于大家的。
  
  克:它不只是某個人的主張而已,它是可以實(shí)證的。但你必須采取行動,不能只說說就算了。要想感覺它,必須有下面幾個條件:你的心必須徹底空寂,你的自我感必須完全去除。你愿意把自我連根拔除嗎?
  
  博姆:我想人們一方面愿意這么做,一方面卻力不從心。
  
  克:等一等。我們重新再來一遍。
  
  博姆:我們必須認(rèn)清……
  
  克:這件事和意志力、欲望及努力都無關(guān)。
  
  博姆:是的,但是你一說“愿意”兩個字,就包含了“意志力”的成分。
  
  克:我的意思是,你愿不愿通過那扇門。我們愿不愿意通過那扇特殊的門,去看看那個背景到底存不存在?你問我這個問題,我的回答是:我愿意。這份“愿意”和意志力并沒有關(guān)系。我們只需要弄清楚自我的本質(zhì)是什么,深入去探索它的所有特質(zhì),不要執(zhí)著,不要恐懼,也不需要信仰什么,只要理智地觀察就好。如果人類之中有十個人能接上那個背景,科學(xué)家就會接受它的存在??上覀儏s找不出這十個人來。
  
  博姆:我知道了,你是說我們必須使這件事變成眾人之事。
  
  克:沒錯。
  
  博姆:這樣它才能變成一個事實(shí)。
  
  克:變成事實(shí)人們才會接受,否則只是一種幻想或信仰罷了。
  
  博姆:一個被達(dá)成的事實(shí)。
  
  克:然而,誰又會去做這件事呢?科學(xué)家認(rèn)為這件事純屬虛構(gòu),宗教人士則認(rèn)為這件事不是幻想,那個背景確實(shí)存在,如果你能辦到某些事,就能和它接上。
  
  博姆:是的,但是我認(rèn)為你說的話一開始就很難被人接受。
  
  克:沒錯,因?yàn)樗B聽的興趣都沒有。
  
  博姆:而且他成長的背景完全和你所說的相左。一個人的背景往往決定了他的接受能力。舉例來說,你要人們放棄時間觀念,這一點(diǎn)他們就辦不到了。
  
  克:這一點(diǎn)確實(shí)很困難。
  
  博姆:但是卻很重要。
  
  克:等一等。我可能不會從時間開始說明,我會從小學(xué)生的程度著手。
  
  博姆:你總歸要涉及比較難懂的部分。
  
  克:沒錯,但是我會告訴他該先做些什么。
  
  博姆:你說該先做些什么呢?
  
  克:不要有任何信仰。
  
  博姆:一個人也許根本無法控制自己的信仰,他甚至不知道自己到底信仰些什么。
  
  克:不,不要有任何控制。你只需要觀察自己到底有些什么信仰,如何執(zhí)著于這些信仰,信仰如何給你一份安全感等等。而且要認(rèn)清信仰只是一種幻覺,是不實(shí)在的。
  
  博姆:你知道,就這點(diǎn)而言,連科學(xué)家本身都無法確定,因?yàn)樗麄兌枷嘈胚@個物質(zhì)宇宙實(shí)存的。
  
  克:你不需要“相信”太陽會升起或落下,因?yàn)檫@是一個事實(shí)。
  

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