成人的工作
　　
　　成人的任務(wù)是構(gòu)筑一個超自然的環(huán)境。他必須用他的活動和智慧努力進行的體力工作，我們稱之為“生產(chǎn)勞動”。通常，這種勞動是社會性的、共同的和有組織的。人在社會中工作肯定是有既定目的的，但他同時也必須遵循有組織的社會規(guī)范。這些規(guī)范是人們自愿遵循的，以達到共同的目的。因為他們認識到，這樣的規(guī)范是有秩序的和有成效的社會生活所必需的。但是，除了那些社會生活所需要的規(guī)律和作為世代相傳的文化源泉的規(guī)律外，還有其他的規(guī)律，它們隸屬于人的自然本性。這種基本規(guī)律對所有人和所有時代來講都是共同的。在所有的生物中可以發(fā)現(xiàn)的規(guī)律之一，就是勞動分工的規(guī)律。在人類中間，它是必不可少的，因為他們生產(chǎn)不一樣的東西。與個人工作者有關(guān)的還有另一條自然規(guī)律，那就是勞動效益的規(guī)律。遵循這條規(guī)律，他總是試圖獲取最大的生產(chǎn)效率而付出最少的精力。這是一條最重要的規(guī)律，與其說它表達了盡可能少干活的愿望，還不如說人希望能以最少的努力生產(chǎn)同樣多的東西。這條規(guī)律適合于替代人的勞動的機器。
　　
　　所有這些社會與自然規(guī)律都是有效的。但是，它們并不能普遍地適用，由于人能支配的物質(zhì)資源和生產(chǎn)的財富是有限的，他想使自己富有的愿望就產(chǎn)生了競爭。在野獸那里也可以發(fā)現(xiàn)，它們?yōu)樯娑M行的搏斗隨之而產(chǎn)生。
　　
　　除了這些自然的沖突之外，還會有由個人的心理畸變所導(dǎo)致的其他沖突。于是，剝削他人的勞動取代了勞動的自然分工。勞動效益的規(guī)律致使有的人強迫其他人勞動，并說：“讓他們?nèi)趧?，我自己可以從他們的勞動中得到好處?！币虼?，在維護財產(chǎn)權(quán)的偽裝下，這樣的說法使得剝削他人的勞動成為一種原則而確立起來了。
　　
　　兒童本質(zhì)上是生活在成人之中的自然人，但成人很少考慮到他的存在。他與成人的社會活動毫不相關(guān)；他自己的活動也與社會生產(chǎn)毫不相關(guān)。我們必須相信這個事實，兒童不可能參與成人的社會勞動。如果我們把體力勞動描繪成鐵匠使用沉重的錘子敲打鐵砧，那兒童顯然不能從事這種勞動。如果我們把腦力勞動描繪成科學(xué)家在一項困難的研究項目中使用精密的儀器，那兒童顯然也不能在這方面作出任何貢獻。也許，我們可以想到一個立法者正在制定最好的法律，那就是：兒童從來也不可能替代成人。
　　
　　因此，兒童與成人社會基本上是不相干的。對于成人在自然之上所建立的那個人為世界來說，兒童是一個陌生人。在兒童誕生的那個社會中，他是一個超社會的人，不能使他自己適應(yīng)于社會。他既不能參與它的社會勞動，也不能參與它的社會組織，甚至可以說，他是這種既定的秩序的破壞者。兒童是一個不合群的人，因為他一直打擾成人，在他自己的家中，他是一個混亂的根源。兒童天生具有好動的特性，使他對成人環(huán)境產(chǎn)生不適應(yīng)，但他生來就不會放棄這種特性。
　　
　　于是，成人拼命壓抑兒童。成人教導(dǎo)兒童不要干擾或煩惱他們，直到兒童被馴服為止。就像一些違反社會法律的成人被關(guān)在監(jiān)獄里一樣，兒童也被送進托兒所或?qū)W校中。成人驅(qū)逐兒童到流放地去，直到他能平靜地生活在成人世界中。只有到那時，兒童才可能被接納進社會。但是，他首先必須像一個被剝奪了公民權(quán)的犯人一樣服從成人。對于成人社會來說，兒童甚至是一件沒有價值的東西。所以，最重要的是，成人是兒童的主人和君主；兒童必須永遠無條件地服從成人的命令。
　　
　　兒童一無所有地來到了他的家庭。對兒童來說，成人像上帝一樣偉大和強有力，兒童必須從他那里獲得生活的必需品。成人是兒童的創(chuàng)造者、統(tǒng)治者、監(jiān)護者和懲罰執(zhí)行者。從來也沒有一人像兒童依賴成人一樣完全地和絕對地依靠另一個人。
　　
　　兒童的工作
　　
　　兒童也是一個工作者和生產(chǎn)者。雖然他不能參與成人的工作，但是，他有自己的工作，一種偉大的、重要的和困難的工作，那就是造就人的工作。新生兒孤弱無助、沒有意識、不能說話不能站立，但他以完美的形式最終成長為一個成人。如果他的心理生活通過所獲得的一切而變得豐富起來，并閃爍著精神的光芒，那是由于他曾經(jīng)是一個兒童。只有兒童才能成為成人。成人在這個過程中不能替代兒童。與兒童被排除在成人的超自然的社會秩序之外相比，成人更明確地被排除在兒童的“世界”和“工作”之外。兒童的工作截然不同于成人的工作，屬于另一種秩序。事實上，人們甚至可以說它們是相互對立的。兒童的工作是無意識地完成的，因為他還沒有使一種神秘的心理能力主動地參與創(chuàng)造。但它實際上是一種創(chuàng)造性的工作，它使人想起《圣經(jīng)》中對正被創(chuàng)造出來的人的描述。但人是怎樣創(chuàng)造出來的呢？原來一無所有的人是如何通過所有的創(chuàng)造獲得智慧和力量的呢？在每一個兒童身上，我們可以看到這件驚人的事情的所有細節(jié)并對此表示贊美。我們的眼睛每天都在注視這種奇跡般的景象。
　　
　　人一旦獲得了生命，在人最初誕生時所發(fā)生的事情都會在所有人的身上再現(xiàn)出來。我們發(fā)現(xiàn)，在維持生命的永恒來源中沒有一件東西是枯萎的，每件東西都是更新的。因此，我們可以不斷地重復(fù)說：“兒童是成人之父。”現(xiàn)實清楚地表明了這一點。成人所有的力量都來自“成人之父”去完成秘密使命的潛能。使兒童成為一個真正工作者，也就是說，兒童不會僅僅靠休息和冥想而發(fā)展成一個成人。相反，他積極地從事工作，通過不斷的行動在進行創(chuàng)造，我們還必須清楚地意識到，他也是運用成人使用和改造的同一個外界環(huán)境在進行這種工作的。兒童通過運動得以生長。他那建設(shè)性的努力構(gòu)成了一種在外界環(huán)境中發(fā)生的真正工作。
　　
　　兒童通過運動使他自己獲得經(jīng)驗。因此，他學(xué)習協(xié)調(diào)自己的運動，并培養(yǎng)他在與外部世界接觸時所體驗到的情感。這一切有助于他的智慧的形成。通過集中注意地聽別人說話以及作出他自己有可能作出的初步努力，他勤奮地學(xué)會了如何說話；同時又經(jīng)過不倦的努力，他成功地學(xué)會了如何站立和奔跑。在生長的過程中，兒童就像任何最認真的學(xué)生一樣遵循一個課程表，如同星星也是按照同樣不變的恒性沿著無形的軌跡在運動的。事實上，在兒童發(fā)展的每個階段，我們都可能側(cè)量兒童的身高是否達到預(yù)定的標準。我們也知道，兒童在5歲時會達到某一個智力水準，在8歲時又達到另一個智力水準。由于兒童將服從自然為他所制定的計劃，我們也可以預(yù)測在10歲時他的身高將是多少，他的智能又將如何。依靠他自己不斷的活動、努力、經(jīng)驗、挫折，通過他自己的嘗試和斗爭去克服困難，兒童慢慢地完成了他自己的困難的和重要的工作，并且總是具有一種新的完善的形式。成人實際上在完善環(huán)境，而兒童卻在完善他自己。兒童的努力就像一個人在不停地奔跑，直到達到他自己的目的為止。因此，成人的完善依靠兒童。
　　
　　我們成人依賴于兒童。在兒童的工作領(lǐng)域中，我們是他的兒子和侍從，正如在我們的工作領(lǐng)域中兒童是我們的兒子和侍從一樣。在一個領(lǐng)域中成人是主人，而在另一個領(lǐng)域中兒童是主人。因此，兒童和成人都是國王，但他們又是各自王國的統(tǒng)治者。這是人類中為了和諧而存在的一個基本結(jié)構(gòu)。
　　
　　兩種工作的比較
　　
　　由于兒童的工作由行動和外部世界的真實物體所組成，因此，它可以成為明確的研究對象。在搞清楚兒童工作所遵循的規(guī)則和方式之后，我們就可以把兒童的工作與成人的工作進行比較。兒童和成人都對他們的環(huán)境進行一種直接的、有意識的和自主的活動，我們可以把這種活動稱之為“工作”。但是，他們的工作相似僅到此為止，因為他們的工作都有各自的目的要達到，而且這種目的無法直接知道并下決心去達到。甚至在植物當中，最低級的生命體的生存也是以犧牲環(huán)境為前提的。但生命本身是一種能量，它通過不斷地完善外界環(huán)境并使之更新，使能量自身不衰以不斷地進行創(chuàng)造。例如，珊瑚蟲從海水中提取碳酸鈣，由此形成它們自己的保護性的覆蓋物。它們活動的目的就是，在創(chuàng)造的進程中，它們的環(huán)境成為了新的陸地。由于這一最終目的遠離它們的直接工作，因此，我們甚至不提新的陸地就可以了解到大量有關(guān)珊瑚和珊瑚礁的知識。對所有的生物，尤其對人來說，其道理或多或少是相同的。
　　
　　每個兒童都參與創(chuàng)造一個成人，這個事實表明兒童有一個明確的、可見的和最終的目的。然而，盡管我們可以從每一個方面去研究兒童，了解有關(guān)兒童的每一件事情，從他的身體細胞到他的所有功能的各個細節(jié)，但我們?nèi)匀徊荒苡X察他的最終目的，即他將成的成人。
　　
　　兒童的工作目的和成人的工作目的兩者盡管是不同的，但它們都意味著：工作要利用環(huán)境。
　　
　　自然界有時可以用更簡單的手段揭示它的某些秘密。例如，在昆蟲中，我們可以注意到它們生產(chǎn)勞動的真正產(chǎn)品。其中一個是絲，這種光亮的線被人編織成珍貴的織品；另一個是蜘蛛的網(wǎng)，它是由脆弱的絲組成的，人們迫不及待地要破壞它。然而，絲是蠶的產(chǎn)物，也就是，絲是蠶這個仍處于生長過程中的生物工作的產(chǎn)物，而蜘蛛網(wǎng)是成年蜘蛛工作的產(chǎn)物。這種比較會幫助我們認識到，當我們講到兒童的工作并把它與成人的工作作比較時，我們是在講兩種不同的但又是真實的活動，然而它們在目的上是截然不同的。
　　
　　對我們來說，需要了解兒童工作的特征是什么。當兒童工作時，他并不是為了實現(xiàn)一個外部目的而這樣做的。他的工作目的就是工作本身。當他重復(fù)一項練習使自己的活動達到一個目的時，這個目的是不受一些外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他結(jié)束工作與勞累的影響沒有聯(lián)系，因為他從自己的工作中得到更新，充滿精力地工作是兒童的特征。我們可以說，兒童的工作是對一種內(nèi)部需要的滿足。這是一種心理成熟的現(xiàn)象。外部目的被認為是一個整體，也就是說，是使自己進行工作的目標。對他所考慮的目標和目的的利用，使它本身變成內(nèi)在活動的一個獨特的工具。這種活動并不是與目標有著密切的關(guān)系，仿佛這是一種機械性活動決定著一種機械反應(yīng)物，但是，心理必定是起作用的。確實，由一種認識而引起的重復(fù)行動是通過動作的完成和目的的實現(xiàn)兩方面而得到的。所有這一切必然致使一個形成的運動具有復(fù)雜的動機。兒童感到需要重復(fù)這個運動，并不是為了完善他的外在表現(xiàn)，而是為了構(gòu)建他自己的內(nèi)在本質(zhì)。隨著時間的流逝，兒童會要求在一些運動中重復(fù)。精神的胚胎所固有的這種隱藏的規(guī)律正是兒童的秘密之一。
　　
　　這表明在兒童工作和成人工作的自然規(guī)律之間存在一種差異。兒童不遵循勞動效益規(guī)律，而且正好是相反。他把大量的精力消耗在一個滿足其內(nèi)在需要的目的上，在完成每個細節(jié)時花費了他所有的精力。所以，這種外部的目的和行為只具有偶然的重要性。在環(huán)境和兒童內(nèi)心生活的完善之間存在著這樣的一種特別引人注目的關(guān)系，那是因為對于成人來說這種觀念肯定向他顯示了兒童的心理生活。一個發(fā)現(xiàn)他自己已經(jīng)升華的人不會再依附于外界東西，他僅僅在適當?shù)臅r間為了他自己內(nèi)心生活的完善而利用它們。與這種人相對立的是，一個仍處在他自己的層次的人仍會被某些外界的東西和目標所迷住，以至準備不惜任何代價去追求它們，有時甚至達到損害健康和喪失生命的地步。
　　
　　無可置疑，成人的工作和兒童的工作之間另一種明顯的差異是，兒童的工作并不尋求獲利或幫助。兒童必須靠自己進行工作，他必須完成全部工作。沒有人能承擔兒童的工作，代替他長大。兒童也不可能加快他的發(fā)展速度。事實上，童年時期的特點是，它必須遵循一種計劃和進程表，既不許犯錯誤，也不許加快速度。自然界是嚴厲的，它會對由于功能畸變，即稱為“反?！被颉斑t滯”所引起的任何不服從的行為給予懲罰。使我們感到有趣的是，把兒童看作是大自然的學(xué)生，他完全依據(jù)一種天賦能量而行動。這種天賦能量對他進行指導(dǎo)，并給他安排一種他自己將完成的工作。他對自然的忠誠態(tài)度超過中世紀騎士忠于他們的騎士稱號。兒童將在身體和心理能力上得到發(fā)展，盡管其計劃是由自然界所制定的。說到兒童如何這樣去做，他如何開始自己的內(nèi)部構(gòu)建，這是他將不會展現(xiàn)的一個秘密，就像那位勤奮的學(xué)者對他自己正在做什么保持沉默一樣。只有在一些特殊的環(huán)境中，我們才會有一些新的發(fā)現(xiàn)?？梢哉f，兒童作為大自然的學(xué)生，必須常常通過考試；也就是說，兒童必須通過特別的努力使他自己不斷地發(fā)展。這就是從昆蟲到人的所有未成熟的生物都要經(jīng)過的敏感期。
　　
　　在這些時期中，敏感性是特定的發(fā)展階段的特點，后來才會消失?！懊舾行浴边@個詞指一種專門的和主動的能力，即一種活動的能力。作為一個特定時期的特點，這種能力也是短暫的，所以，對于那些不再具有這種能力的人來說，它必定是令人驚訝的。事實上，我們可以說，由一個處在進化過程中的生物得到的每一種收獲有可能在敏感期里實現(xiàn)的，正如那位學(xué)者不僅要在每一門科目上通過考試，而且為了升級要在相同的科目上通過考試一樣。