辜鴻銘是公開贊成一夫多妻的，他一個最出名的比喻流傳甚廣：“人家家里只有一個茶壺配上幾個茶杯，哪有一個茶杯配上幾個茶壺的道理？”袁振英還列舉了辜鴻銘所持的理由：“辜先生主張納妾的理由，他以為男子到死還可以傳種，女子到了四五十歲便失其效用了。并且各種冒險的事情多是男子擔(dān)任，所以男子死得多，弄到女多男少。并且從生理學(xué)來講，世界的統(tǒng)計，生一百個男孩子，就有 百零五個女孩子，所以女子一定多于男子。如果實行一夫一妻， 定世界上有許多怨女！”有趣的是，辜鴻銘還身體力行，娶了不止一個老婆，可這位教授平生也最怕老婆。袁振英曾經(jīng)舉了這樣一個例證，“辜先生怎樣怕老婆，現(xiàn)在舉出一個例：北京多叫化子，有一次叫化子又來到門前,他照常例又給了錢，給他的太太便拿飯碗向他的頭顱擲去,因為老太婆反對這種無度的慈善事業(yè)，如尼采一般”。辜鴻銘也并不隱瞞這些，和袁振英這幫學(xué)生談到這些事的時候，便帶著自嘲的口吻“告訴我們： 老婆不怕，還有王法么。 這是他的幽默”。對辜鴻銘的機智，袁振英舉出了許多例子：“ 個人問他： 為什么中國的方言那么多? 他反問： 為什么歐洲的方言那么多？因為中國土地大，人口多，實等于全歐洲！ ”

辜鴻銘的幽默并不只表露在日常生活中，也用來顯示自己的政治態(tài)度。他用特立獨行的行為、戲劇化的效果來表達(dá)自己的政治立場，最令人印象深刻的莫過于腦后留著的那根細(xì)長的辮子。共和時代依舊拖著辮子，是辜鴻銘留給北京大學(xué)校園的古怪印象，他因此被看作頑固的冬烘先生。袁振英對辜鴻銘留辮子、穿長袍馬褂有段有趣的記載：“在亡清時代，辜氏是一個維新派，不過在宣統(tǒng)遜位的時候，他還是西裝剪發(fā)，他便馬上戴上了假辮子，穿回長衣馬褂，叫黃包車夫拉著巡游北京城．結(jié)果給警察拉到警區(qū)去！這可以見得他的幽默，同時也見得他的反抗社會！”