正文

七○年代至今 ,當(dāng)搖滾巨星成為時(shí)代的聲音(10)

時(shí)代的噪音 作者:張鐵志


7 《像一塊滾石》(Chronicles),鮑勃·迪倫 著,江蘇人民出版社,二○○六年。

8 這張專輯除了政治性歌曲外,還有許多是迪倫為遠(yuǎn)去歐洲半年的女友所寫的情歌。

9 關(guān)于《修倫港宣言》,請(qǐng)參見張鐵志:《反叛的凝視:他們?nèi)绾胃淖兪澜纭贰?/p>

10 二○○四年九月在科羅拉多州,特勤人員沖進(jìn)一所高中,因?yàn)橐粋€(gè)母親在電臺(tái)上聽到有人威脅要總統(tǒng)死。是的,這是一個(gè)當(dāng)?shù)貥穲F(tuán)在電臺(tái)上翻唱這首《戰(zhàn)爭(zhēng)的主人》,并把主角改成“布什”。

11 這首歌在二○○四年被音樂雜志Mojo選為史上最好的抗議歌曲第一名。

12 另一首當(dāng)時(shí)未收在專輯中的反戰(zhàn)歌曲是《讓我死在我的足印上》(Let Me Die in My Footsteps)。

13 唱片公司因擔(dān)心這首歌真的被這個(gè)伯區(qū)協(xié)會(huì)毀謗,所以還是強(qiáng)迫迪倫把歌從第二張專輯中拿掉。

14 在八○年代,鮑勃·迪倫曾在現(xiàn)場(chǎng)演唱這首歌時(shí),加上一段新歌詞,批判越戰(zhàn)。他過去從來沒有歌曲直接提到“越戰(zhàn)”?!霸诹鹉甏幸粓?chǎng)越戰(zhàn) / 有人可以告訴我我們是為何而戰(zhàn)嗎? / 如此多年輕人死亡 / 如此多母親哭泣 / 現(xiàn)在我要問一個(gè)問題 / 上帝是站在我們這一邊嗎?”

15 “不再回頭”四字是借用一部關(guān)于迪倫在一九六五年的紀(jì)錄片Don’t Look Back。

16 關(guān)于這段過程的詳細(xì)敘述,請(qǐng)見馬世芳《地下鄉(xiāng)愁藍(lán)調(diào)》中的相關(guān)文章。

17 一九六七年,迪倫和樂隊(duì)制作了一張本來不打算發(fā)行的專輯《地下室音樂帶》(The Basement Tapes)。這句話所用的比喻“古老的、奇怪的美國(guó)”,是美國(guó)樂評(píng)人Greil Marcus研究這張專輯所出版的專書書名The Old, Weird America。

18 對(duì)于他是否寫抗議歌曲,一向不愿意認(rèn)真接受訪問的迪倫提供了不同答案。在一九六六年的倫敦演唱會(huì)上,當(dāng)被記者問到他是否不再唱抗議歌曲時(shí),他回說:“誰說的?我唱的都是抗議歌曲?!钡谧詡鳌断褚粔K滾石》中,他說:“時(shí)事歌曲(topical songs)不是抗議歌曲(protest songs),‘抗議歌手’一詞并不存在,就像沒有‘創(chuàng)作型歌手’這回事。你是個(gè)表演者,要么你不是,一翻兩瞪眼——你是民謠歌手,要么不是。有人會(huì)使用‘異議歌曲’這個(gè)詞,但這也是罕見狀況。我后來曾經(jīng)試著解釋,我自認(rèn)我不是抗議歌手,這中間有誤會(huì)。我認(rèn)為自己沒有在抗議任何事情,就像伍迪·格斯里的歌不是在抗議任何事情?!?/p>

19 他原本是要拍一出電影,希望找列儂扮演托洛斯基,但最終合作不成。

20 約翰·列儂和小野洋子也為此事件寫下一首同名歌曲Sunday Bloody Sunday。

21 這個(gè)專輯名稱來自他們?cè)谥ゼ痈缈吹囊环P(guān)于廣島和長(zhǎng)崎被原子彈轟炸的畫。

22 波諾知道歌詞中的描述是錯(cuò)的:金博士是在傍晚被射殺,而非清晨。

23 他前往拉丁美洲的原因之一是當(dāng)他們巡回演唱到了舊金山時(shí),婁·里德帶他去看一些涂滿反美涂鴉的墻壁,并遇到了一個(gè)智利畫家。此人在皮諾切特上臺(tái)后被逮捕、用刑,但AI救了他。他的故事拓展了波諾在拉丁美洲問題上的視野。

24 在八○年代,桑定游擊隊(duì)是左翼的偶像,沖擊樂隊(duì)甚至以他們?yōu)槊隽艘粡垖]嫛渡6ㄖ髁x!》,而波諾和許多年輕人一樣,都是從沖擊樂隊(duì)的音樂中認(rèn)識(shí)他們的。

25 和U2一樣在八○年代成為超級(jí)搖滾巨星的斯普林斯汀,其一貫的主題也可以說是“兩個(gè)美國(guó)”,一個(gè)作為許諾之地(promised land)的美國(guó),和一個(gè)現(xiàn)實(shí)中缺乏社會(huì)正義的美國(guó)。

26 美國(guó)知名作家蘇珊·桑塔格在一九九五年九次前往薩拉熱窩導(dǎo)戲《等待戈多》。

27 達(dá)沃斯(Davos)是瑞士度假勝地,政治與商業(yè)精英每年在此開會(huì)討論全球議題。因此達(dá)佛斯人被用來比喻這些全球化中的政經(jīng)精英,而波諾的確參與過。

28 波諾的非洲工作受到不少批評(píng)。例如紅色產(chǎn)品系列被批評(píng)為只是企業(yè)的公關(guān)行動(dòng),也有人批評(píng)他們代言非洲問題,卻沒讓非洲人發(fā)聲?;蛘哌@種為非洲乞求外援,不是一個(gè)好的發(fā)展策略。這些批評(píng)有的過于粗糙,但關(guān)于外援是否有助于非洲發(fā)展則是國(guó)際發(fā)展的政策和學(xué)界一個(gè)重大辯論焦點(diǎn)。

29 這里波諾有自我矛盾之處。我在《聲音與憤怒》中討論U2時(shí)曾引述過他的話:“去游說比在體育館中演唱更有效?!钡聦?shí)是,他總是在演唱會(huì)中傳遞政治訊息,煽動(dòng)群眾的情緒,而這正是他的專長(zhǎng)。

  

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