或許現(xiàn)在你可以看出來(lái)我們對(duì)抗的不是壞人……而是一個(gè)壓迫的、邪惡的、威權(quán)的體制……你知道，從你自己的經(jīng)驗(yàn)，這個(gè)體制只讓勞工階級(jí)對(duì)自己的生活擁有多么微小的掌握……人與人之間的愛與仁慈怎么可能在這樣的社會(huì)中出現(xiàn)？這是不可能的。在你所期待的那種充滿愛的社會(huì)出現(xiàn)前，這個(gè)體制必須被改變……而要改變世界之前，你必須先了解這個(gè)世界的問(wèn)題所在，然后摧毀他，無(wú)情地……沒(méi)有客氣的革命這種事。
　　
　　最后這封信說(shuō):“看看我們的社會(huì)，然后你捫心自問(wèn)，為何會(huì)如此？然后你應(yīng)該加入我們?！?br>　　
　　出乎所有人意料之外，列儂竟然親自寫了一篇文章響應(yīng)。
　　
　　你們自以為是什么東西？你們自以為懂什么？我不只反對(duì)體制，我也反對(duì)你們。我知道我反對(duì)什么：狹隘的心、貧富差距。
　　
　　……我告訴你這世界有什么問(wèn)題，是人本身！你要摧毀人類嗎？無(wú)情地？除非改變你們的/我們的頭腦，否則是不可能改變世界的。你來(lái)告訴我任何一場(chǎng)成功的革命。誰(shuí)搞砸了共產(chǎn)主義的？就是病態(tài)的頭腦！……你好像認(rèn)為這只是一場(chǎng)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　
　　……與其去比較披頭士和滾石，不如大氣一點(diǎn)，想想我們所處的世界，然后問(wèn)問(wèn)你自己，為什么？然后加入我們吧。
　　
　　——約翰·列儂
　　
　　PS. 你們摧毀世界，而我會(huì)重建它們。
　　
　　這場(chǎng)辯爭(zhēng)是典型的新左派與嬉皮的辯論。后者強(qiáng)調(diào)心靈改革，前者強(qiáng)調(diào)透過(guò)政治與社會(huì)革命來(lái)改變體制。但當(dāng)然，這兩者未必真的互斥。
　　
　　然而沒(méi)有人想到的是，就在一年之后，真正轉(zhuǎn)變?yōu)樾伦笈傻氖钱?dāng)時(shí)被批評(píng)為保守的列儂，而不是米克·賈格爾。
　　
　　6
　　
　　一九六八年底，滾石褪下戰(zhàn)斗姿態(tài)，穿扮起小丑服裝，為電視拍攝“搖滾馬戲團(tuán)”的現(xiàn)場(chǎng)演唱。戈達(dá)爾為他們拍攝的政治意味濃厚的電影《一加一》被迫在最后放入《同情魔鬼》的完整版， 因?yàn)橹谱魅苏J(rèn)為這才會(huì)吸引觀眾，但戈達(dá)爾不愿意，并且批評(píng)滾石是不愿意捍衛(wèi)他的版本的懦夫。
　　
　　畢竟?jié)L石想做的只是一個(gè)成功的搖滾樂(lè)隊(duì)。對(duì)政治革命的浪漫憧憬只是五月巴黎街頭的煙硝迷霧。街頭斗士沒(méi)有改變時(shí)代，而僅僅是時(shí)代的產(chǎn)物。滾石唯一改變的，是讓死寂的倫敦、讓搖滾樂(lè)從此更加熱鬧，讓他們從倫敦的窮小子成為一群富有的老頭，而不是改變政治和社會(huì)體制。
　　
　?。ǘ嗄旰?，當(dāng)年寫公開信批判列儂、贊揚(yáng)賈格爾的那位作者John Hoyland也說(shuō)：“回頭來(lái)看，當(dāng)年當(dāng)然是荒謬的，因?yàn)橘Z格爾只是想扮演一個(gè)革命者的形象而已。”）
　　
　　但一九六八年之后的列儂卻更加政治化，開始和小野洋子一道采取更多反戰(zhàn)和平行動(dòng)，穿上戰(zhàn)斗氣息濃厚的軍裝，寫下更多抗議歌曲，并嘗試在美國(guó)透過(guò)搖滾樂(lè)來(lái)凝聚青年文化的政治力量，直到被尼克松政府視為“國(guó)家的敵人”。
　　
　　而今天，后來(lái)成為真正街頭斗士的列儂已經(jīng)遠(yuǎn)去，賈格爾卻還在舞臺(tái)上扭著屁股，唱著《街頭斗士》，賺取著演唱會(huì)的巨額利潤(rùn)。