生活里工作中，我們也會(huì)注意到，兩個(gè)本是兩個(gè)道上的人，居然也會(huì)站在一起，比如他們都在埋怨物價(jià)上揚(yáng)，仿佛因此話一投機(jī)就結(jié)盟，甚至產(chǎn)生知音的幻覺(jué)。那么是不是也可以反過(guò)來(lái)啟發(fā)我們?cè)趺慈タ拷缃焕锏哪切搬斪討簟保葵W鵡是人類最喜歡的鳥(niǎo)類，原因就是鸚鵡會(huì)學(xué)舌。

和你一樣與眾不同

羅西

美國(guó)心理學(xué)家所羅門?阿希在40多年前設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：他請(qǐng)了幾個(gè)大學(xué)生自愿做他的被試者，告訴他們這個(gè)實(shí)驗(yàn)的目的是研究人的視覺(jué)情況的。當(dāng)某個(gè)來(lái)參加實(shí)驗(yàn)的大學(xué)生走進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有5個(gè)人先坐在那里了，他只能坐在第6個(gè)位置上。事實(shí)上他不知道，其他5個(gè)人是跟阿希事先串通好了的假被試者，即所謂的“托兒”。

阿希要大家做一個(gè)非常容易的判斷——比較線段的長(zhǎng)度。他拿出一張畫有一條豎線的卡片，然后讓大家比較這條線和另一張卡片上的3條線中的哪一條線等長(zhǎng)。判斷共進(jìn)行了18次。事實(shí)上這些線條的長(zhǎng)

短差異很明顯，正常人是很容易作出正確判斷的。然而，在兩次正常判斷之后，5個(gè)假被試者故意異口同聲地說(shuō)出一個(gè)錯(cuò)誤答案。于是許多真被試者開(kāi)始迷惑了，是堅(jiān)信自己的眼力呢，還是說(shuō)出一個(gè)和其他人一樣、但自己心里認(rèn)為不正確的答案呢？

結(jié)果當(dāng)然是不同的人有不同程度的從眾傾向，但從總體結(jié)果看，平均有33％的人判斷是從眾的，有76％的人至少做了一次從眾的判斷，而在正常的情況下，人們判斷錯(cuò)的可能性還不到1％。當(dāng)然，還有24％的人一直沒(méi)有從眾，他們按照自己的正確判斷來(lái)回答。

這就是所謂的“從眾心理”，是指?jìng)€(gè)體受到群體的影響而懷疑、改變自己的觀點(diǎn)、判斷和行為等，以求和他人保持一致。

在我們的生活里，要使一個(gè)人相信并堅(jiān)持自己的判斷而不隨波逐流真的不容易，我們每個(gè)個(gè)體其實(shí)內(nèi)心深處都沒(méi)有足夠的安全感，所以我們需要與別人一樣而尋求認(rèn)同，可是，如果過(guò)分依賴于“求同”，就可能塑造出千篇一律的庸才，使我們失去活力、個(gè)性與創(chuàng)造力，所以就有古人“外圓內(nèi)方”的人生哲學(xué)，也有現(xiàn)代人“白天是集體主義晚上是個(gè)人主義”的生存智慧。當(dāng)然，最高的境界應(yīng)該是：和你一樣與眾不同！