讀書對(duì)人生有潛移默化的影響
手握幾十億美金的橡樹資本公司董事總經(jīng)理朱德淼是我很熟悉的一個(gè)朋友,也是我們研究的對(duì)象。他曾經(jīng)是個(gè)有名的神童,14歲從南方輾轉(zhuǎn)到北方上大學(xué)?;貞洿髮W(xué)生活,他認(rèn)為自己最大的營(yíng)養(yǎng)就來自于“看書”。
“那真是一個(gè)很荒誕的時(shí)代,但也百花齊放。各種古典的、當(dāng)代的、中國(guó)的、外國(guó)的書都有的看。我最喜歡的是哲學(xué),黑格爾、資本論、巴爾扎克……”當(dāng)時(shí)許多人都是讀著于光遠(yuǎn)主編的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》步入經(jīng)濟(jì)學(xué)大門的。因?yàn)橐郧暗牡鬃犹。@本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》每每讀到50多頁,朱德淼就讀不下去了。但他不服氣,于是一遍遍地看。一本《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》,他至少重讀了六七遍,直到爛熟于心。
朱德淼不僅懂經(jīng)濟(jì)和管理,他還是個(gè)高人文素養(yǎng)的詩人。2007年在我們組織的歐美同學(xué)2007北京論壇上,他和鳳凰衛(wèi)視主持人許戈輝同臺(tái)朗誦了一首他寫的詩,著名小提琴家呂思清現(xiàn)場(chǎng)精彩伴奏,贏得了滿場(chǎng)喝彩。朱德淼一向認(rèn)為自己學(xué)生時(shí)代那些書沒有白看:“許多的基礎(chǔ)就是那時(shí)候開始夯實(shí)的。那是我人生很重要的階段,無論是邏輯上的積累、看問題的眼光還是思考的方向,都從那時(shí)候開始?!?
金庸曾說過一句話:“我寧愿做一個(gè)囚犯有讀不完的書,也不愿做個(gè)衣食無憂但沒有讀書自由的人?!?
瑞爾齒科的創(chuàng)始人鄒其芳初中畢業(yè)16歲就在工地上充當(dāng)和水泥的工人,這種體力活大人都感到勞累,何況一個(gè)身體尚未發(fā)育成熟的未成年人。而改變鄒其芳命運(yùn)的,正是他的讀書習(xí)慣,因?yàn)闃I(yè)余長(zhǎng)期保持讀書的愛好,他后來才能抓住恢復(fù)高考的機(jī)會(huì)考上大學(xué)。鄒其芳后來回憶說:“是書給了我生活的動(dòng)力,是書給了我內(nèi)心的踏實(shí)感,同樣也是書,才使我不至于在以后的機(jī)會(huì)面前無動(dòng)于衷、無所適從?!?
對(duì)于我個(gè)人來說,我覺得自己這一生培養(yǎng)的最好習(xí)慣,就是喜歡讀書。而且,我自認(rèn)為讀書對(duì)自己的生活、工作和事業(yè)都有所幫助。
我從初中開始,就喜歡博覽群書。從四大名著、唐詩宋詞、三言兩拍到“文革”時(shí)風(fēng)行的紅色經(jīng)典、前蘇聯(lián)的文學(xué)作品以及《世界通史》之類書籍,無不涉獵。我還和幾個(gè)同學(xué)組織了一個(gè)讀書會(huì),因?yàn)橹荒芸匆?guī)定的“樣板書”,一次,求知欲強(qiáng)烈沖動(dòng)的我還和讀書會(huì)兩個(gè)同學(xué)撬開了學(xué)校圖書館去偷看禁書,結(jié)果,我們被抓住,毒打、搜家、取消班干部和入團(tuán)的資格,背上到畢業(yè)前才取消的行政處分。這是我少年時(shí)代記憶深刻的一件事,它是和求知欲、讀書欲聯(lián)系在一起的。越不讓讀,越要讀,此后,我形成了更加強(qiáng)烈的讀書欲。隨后在農(nóng)村插隊(duì),我也主動(dòng)訂閱報(bào)紙,經(jīng)?;爻墙钑,F(xiàn)在,我依然保持讀書的習(xí)慣,每到一個(gè)國(guó)家或城市,最喜歡去的地方就是當(dāng)?shù)氐臅?,流連忘返,有時(shí)一呆就是一兩個(gè)小時(shí)。
我們需要注意的是,任何一本書的信息都會(huì)按一定標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)過某種程度的加工,這種信息的加工其實(shí)也就是過濾。由于信息加工主體的學(xué)識(shí)水平、價(jià)值取向等各種有意無意的原因,許多有價(jià)值的信息會(huì)被過濾掉。同時(shí),今天也是個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,無論有多少時(shí)間、多大精力,我們一輩子也讀不完整個(gè)世界一天內(nèi)所出版的新書。
因此,一方面我們需要多讀書,因?yàn)樽x書有用;另一方面書又太多,而且有其主觀局限性,所以我們還要善于讀書,懂得讀書的方法,并且讀書還要有目的、有選擇、有思考。正如蘇軾所說:“博觀而約取,厚積而薄發(fā)”;宋代另外一個(gè)詩人楊萬里曾干脆表示:“學(xué)而不化,非學(xué)也?!?
“一總、二分、三合”
愛因斯坦曾總結(jié)“一總、二分、三合”的讀書法。
一總:先瀏覽書的前言、后記、序等總述性部分,再讀目錄,了解全書的結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、要點(diǎn)和體系,對(duì)全書有個(gè)總體印象,以判斷這本書是否值得讀。
二分:在讀了目錄以后,先略讀正文,不需要逐字讀,尤其注意那些大小標(biāo)題、畫線、加點(diǎn)、黑體字或有特殊標(biāo)記的句段,這些可能是作者自認(rèn)為重要的地方。這樣的目的是了解書中內(nèi)容的主次重要性,以及對(duì)自己有益的部分,然后可以分清精讀或略讀的部分。
三合:在翻閱略讀全書的基礎(chǔ)上,對(duì)這本書已有個(gè)具體印象,這樣再回過頭來細(xì)讀你所選擇的精讀部分,加以思考、綜合,使其條理化、系統(tǒng)化,弄清其內(nèi)在聯(lián)系,達(dá)到深化、提高的目的。
這是一個(gè)很有價(jià)值的讀書經(jīng)驗(yàn)。
通過讀書獲得信息的過程中,要有自己主觀意識(shí)的判斷、引導(dǎo)、加工、總結(jié),否則就會(huì)變成“死讀書,讀死書,讀書死”?!皶接新非跒閺健保趭^不等于亂讀,多讀不等于濫讀。所謂“盡信書不如無書”,說的就是這個(gè)道理:讀書要有自己的思考。因?yàn)槲覀冏x萬卷書的目的是為了開拓視野,而不是給自己上一個(gè)內(nèi)在的“籠子”。