對于我們每個人來講，喜、怒、憂、思、悲、恐、驚是正常的七情，一定要記住不可過度。那么我們在自己的日常生活中，當你的情緒突然間出現(xiàn)巨大改變的時候，其實就給了你信號，告訴你，你可能內(nèi)里的臟腑有不調(diào)的地方，這時就需要加以調(diào)整。不要說我就生一點氣，我最近就情緒不好，我就只是郁悶了，其實它是反映你內(nèi)臟的狀態(tài)也出現(xiàn)問題了，這時候就需要防患于未然，不要等病得了，你再去治。

    現(xiàn)在我們的飲食生活都好了，但是疾病的發(fā)病率卻變高了，而且疾病種類也不一樣了，為什么？就是因為我們由于生活節(jié)奏的加快，工作壓力的加大，不自覺地精神壓力就變大了。尤其是我們現(xiàn)在的年輕人，現(xiàn)在正在創(chuàng)事業(yè)的一些人，30多歲、40來歲的年紀，他們的精神、他們的營養(yǎng)條件比原來的時候好多了，但是他們的身體狀態(tài)卻比我們差了。為什么？就是因為他們所受到精神上的壓力，競爭上所受到的壓力，比幾年前的時候要大得多。所以呢，調(diào)節(jié)情志的問題，現(xiàn)在也日益突出地提到我們議事日程上來了。

    現(xiàn)在也有很多被糖尿病困擾的人，其實糖尿病是由三種原因造成的：第一種吃出來的，天天拿著老祖宗給你消化纖維性食物的肚子，去對付那牛排啊，雞腿啊這些東西，導致你消化不了，吃進的東西在體內(nèi)存積下來，就形成了熱。第二個病因就是淤出來的，郁悶?，F(xiàn)在我們有很多人，你看他的飲食還好，也談不上什么這個飲食過于肥甘厚味，但是他的精神壓力非常大。大家都知道，流水不腐，戶樞不蠹。一直處在這種淤滯狀態(tài)的話，淤久就會化熱。淤久化熱了，就使得你的代謝出問題了。像我們有很多年輕人，40多歲的糖尿病病人，他不是吃出來的，他是淤出來的，就是郁悶的結果，使得氣血不能正常地流動，這樣時間長了，淤久就化熱了。糖尿病在中醫(yī)中叫消渴病，他為什么消渴，喝得多，吃得多，尿得多，就是因為他里面形成了一種熱，這種打亂了他身體內(nèi)的平衡。再有一類就是老年人由于他陰陽都衰弱了，這時候體內(nèi)不平衡了，出現(xiàn)了我們說的陰陽俱虛的糖尿病。那么這三種糖尿病所產(chǎn)生的原因中，我們看到淤這個原因，就和情志有著更直接、更密切的聯(lián)系。癌癥的發(fā)病，也跟情志有密切關系。所以呢，要想自己長壽，首先要想得開，每天都要高高興興的。

    心主神明，思維是心腦結合的產(chǎn)物

    我們所產(chǎn)生的情緒變化，不僅僅是腦袋，它還跟心有密切的關系。當你覺得情緒不好的時候，如果心不覺得堵的話，你的病就不重；如果你覺得心堵得慌了，中醫(yī)說你的病就重了。

    我們中醫(yī)講，情志中最主要的是心。中醫(yī)的文化中說心之官則思，心主神明，神明就是思維活動，情緒變化。很多西方的同人也跟我說，說中國人太笨，明明思維是大腦出來的，你怎么說心出來的呢？我說其實中國人一點都不笨，中國文化中把人的這個形體和五臟分成了兩個部分，一個叫做體，一個叫做用。說五臟為體，頭、四肢等是用的部分，體的部分就是它最基礎的部分，是五臟，如果你五臟安和，你的血脈就運行通暢。

    體的這部分里面，是非常重要的，它講到了心，心主神明。西醫(yī)經(jīng)常說腦主神明啊，怎么會心主神明？其實中國的文化是不一樣的，我們思想的“思”是一個什么字？上面是一個“田”字，下面是一個“心”字。這是我們漢字在演化過程中逐漸出現(xiàn)的隸化以后的字。在我們上古的時候，上面那個部分不是個“田”，而是“囟”字，囟代表什么？代表頭。就是人的思維是頭和心結合起來的產(chǎn)物。我常常跟老外說，我們中國人認為，頭是用的首領，四肢是用的工具。

    所以，我們所產(chǎn)生的這些情緒變化，不僅僅是腦袋，它還跟心有密切的關系。當你覺得情緒不好的時候，如果心不覺得堵的話，你的病就不重；如果你覺得心堵得慌了，中醫(yī)說你的病就重了。大家想想，當你特別難受的時候，不是腦袋難受，是心難受，是心覺得堵得慌。這就是中國文化中，我們說心主神明的重要作用。

    調(diào)情志養(yǎng)生要訣——勤動腦體不動心

    凡是長壽的，真正活到90幾歲甚至100歲的老人，思維都非常清楚。他天天都在讀書、看報，而且經(jīng)常出去活動。很多老年癡呆的病人，往往是因為一天天傻吃悶睡，他的腦子越不用，他的記憶力就越差。

    有個長壽的老中醫(yī)們曾經(jīng)跟我說過，告訴我一個調(diào)節(jié)情志養(yǎng)生的秘訣叫“勤動腦體不動心”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》講“頭為諸陽之匯，四肢為諸陽之末”?！瓣枤庹呷籼炫c日”，陽氣就得動，不動就會老化。因為腦袋是用的首領，四肢是用的工具。這些東西，因為它是用的范疇，所以你不用它，它就會壞。所以四肢要經(jīng)常的用。但是五臟藏精而不泄，心不能動，心要一動五內(nèi)俱焚。因此要勤動腦體不動心。

    我們?nèi)タ匆豢?，凡是長壽的，真正活到90幾歲甚至100歲的老人，思維都非常清楚。他天天都在讀書、看報，而且經(jīng)常出去活動。因為人老腿先老，四肢如果不運用的話，時間長了，四肢就開始衰退了。我發(fā)現(xiàn)有很多老年癡呆的病人，你問問他，他肯定覺得退休以后，這會兒可享福了，一天傻吃悶睡，他的腦子越不用，他的記憶力就越差。所以我認為腦和體這兩部分，一定要用，但是心不能動。

    剛才我講了，正常人的情志和五臟之間是休戚相關的，而且情志上長期異常，會對五臟造成一種病態(tài)。那么怎么才能做到我們勤動腦體不動心，怎么做到恬淡虛無呢？這不是說我們什么事都不做，而是要正確地去對待人生。有很多很有錢的人找我看病，他說怎么才能長壽？可能越有錢越怕死。我給他講了，我說人的一生，用老百姓有一句話叫“赤條條，來去無牽掛”。我們生下來的時候，是怎么生下來的？是哭著，攥著拳頭生下來的。很多女同志都生過孩子，這個孩子要是不哭，活不了，護士得打哭。如果生下來就撒著手，這個孩子肯定不活，都是攥著拳頭哭著下來的。我們到八寶山看一看，走的老人都是笑著撒手走的。因為人只要一死，氣一散，所有的皺紋全展開了，所以走的時候，是笑著，撒著手走了，人的一生就是從哭到笑的一生，從攥著拳頭到撒手的一生，生下來的時候是自己哭，大家笑，走的時候是自己笑，大家哭。就是這么一生。

    那么在這一生中，你攥著拳頭干嗎？這就決定了你這一生就得干活，所以人的一生，第一不要怕累，第二也不要怕苦，既然是哭著、攥著拳頭生下來的，就是預示著苦和累，你生下來就是這種狀態(tài)。既然人的一生里面，充滿著苦和累，那么你得到的東西是什么？那些大款來看病，我問他們你得到的東西是什么？你的功名利祿是什么？實際上功名利祿就是你手上的油泥，你干活手上不就會有油泥嗎？你所有的努力，表現(xiàn)在你的手上，體現(xiàn)出來的手上的油泥。要是你天天洗，它也會天天來。我們?nèi)ソo李嘉誠看病，他說我那么多錢，從來就不去算，他能散，他說散就是給他自己洗油泥呢。如果你的油泥厚到你快攥不住的時候，你恐怕離八寶山就很近了，道理其實就是這么簡單。

    我跟很多這樣的人談完以后，他說那我怎么辦？我說你掙了錢干嗎呢？是為大家服務的，有很多掙了錢的人，他自覺去做慈善事業(yè)。什么叫慈善事業(yè)？就是讓老百姓幫你洗一些手上的油泥，洗一些油泥，你可能攥起來更痛快。這種襟懷和心態(tài)對于搞企業(yè)的人是至關重要的。因為你有了這么一種心態(tài)，你就不會特別傷心，得了不要特別高興，失去也不要那么難受，這種心態(tài)在養(yǎng)生中也是至關重要的。