綠豆肯定殺不死細(xì)菌、病毒，但是它的作用是什么？我們知道食物中毒，在體內(nèi)反應(yīng)的是一種濕和熱，以熱為主，所以她才會不斷地拉稀，這個細(xì)菌才有發(fā)展的空間，綠豆是清熱的，能夠改善她體內(nèi)的狀態(tài)，讓她別熱了。我的女兒就這么喝了一天。上學(xué)以后，孩子們?nèi)恳セ?，看看還有沒有細(xì)菌。我說你去化驗吧，結(jié)果我女兒一化驗，敵人們沒有了。那個學(xué)校食物中毒以后呢，放了七天假，我的女兒就病了一天，也不燒了，也不拉稀了。玩兒了六天。別的孩子全都去打點滴去了，打了七天點滴。

    人是天地的產(chǎn)物，養(yǎng)生首先要遵從天地自然的法則

    一個人，在媽媽肚子里的時候是‘九竅不通一竅通’，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關(guān)閉著，一旦落生，一竅不通九竅通?！薄案[”是什么？“竅”是人體精氣和自然界交通的通道。當(dāng)你一落地，“哇哇”一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構(gòu)成了一種特有的相關(guān)性。

    中醫(yī)學(xué)始終是建立在人和自然和諧的前提下，如果離開了人和自然的和諧，就沒法談中醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生。中醫(yī)學(xué)不是把人看成孤立的人，《黃帝內(nèi)經(jīng)》開篇就講：“虛邪賊風(fēng)，避之有時；恬淡虛無，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來?！?

    人是天地的產(chǎn)物，老子講“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。按照《道德經(jīng)》的觀點，在地球、宇宙沒有形成之前，是一種混沌無面目的“一”的狀態(tài)，這個“一”，不是一個簡單的“一”，是陰和陽的有機結(jié)合，它是一個陰和陽的統(tǒng)一體。古人所說的“太極”，圓圈中沒有劃一條直線，而是劃了一條等分的曲線，這就是我們中國最古老的圓——太極。這邊一個黑點兒，那邊一個白點兒，這叫陰中有陽，陽中有陰。把這個圓圈拉長了，就是“一”。

    它是以黑白兩個魚形紋組成的圓形圖案，俗稱陰陽魚。太極是中國古代的哲學(xué)術(shù)語，是派生萬物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相反相成是萬物生成變化根源的哲理。

    太極圖形展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優(yōu)美的吉祥圖案，極受民間喜愛。

    在陰氣和陽氣的不斷運動和變化的過程中，逐漸產(chǎn)生了“二”，形成了清陽為天、濁陰為地的陰陽兩極。如果只有陰和陽，沒有“三”，是不會有萬物的。太陽系里邊，火星上有天有地，地球上有天有地，但整個太陽系除地球以外，還沒有一個星球發(fā)現(xiàn)有跟人一樣的生物。為什么？按照中醫(yī)學(xué)的觀點，因為它沒有“三”?！叭笔鞘裁?？地氣上為云，天氣下為雨，地氣的上升與天氣的下降，構(gòu)成了一種“運氣”的狀態(tài)，這種運動著的氣的狀態(tài)，是地球上一切生物產(chǎn)生的根本原因。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》里講：“人法天地而生?！笔裁唇小胺ㄌ斓囟?？就是依照了天和地的狀態(tài)，構(gòu)成了人的形象。

    很多北大的孩子問我，說：“老師，人的鼻孔下為什么叫人中？”我說：“大家想一想，一個人，在媽媽肚子里的時候是什么狀態(tài)呢？是‘九竅不通一竅通’，肚臍跟媽媽通著，其他的竅全關(guān)閉著，這時候媽媽就形成了一個保護層，天然的屏障在保護著他。一旦落生，一竅不通九竅通?！薄案[”是什么？“竅”是人體精氣和自然界交通的通道。當(dāng)你一落地，“哇哇”一哭以后，你自身的氣，就和天地之間構(gòu)成了一種特有的相關(guān)性。

    人的九竅中，口以上的竅全是偶數(shù)，口以下的竅，從口到前后陰都是奇數(shù)。上邊3個偶數(shù)，是坤卦，《周易》里面的坤卦；下面的3個奇數(shù)，是乾卦。坤在上而乾在下，本來地在下而天在上，而“人法天地而生”，卻得陰在上而陽在下，為什么？因為如果上面是天下面是地，上面是乾下面是坤的話，它在《周易》里是“否”卦，“否”卦的含意是不通。而人呢?天在上面地在下面，必須地氣上為云，天氣下為雨，地氣必須升到天上，天氣必須降到地下，這時候你才能是一個活著的人，而不是一個死了的人。所以一旦暈倒的時候，老一輩人都知道要掐人中，為什么呢？因為你暈倒了就說明你的地氣不上升，天氣不下降，你的這個交泰沒有了，這個運動著的氣不動了。他在這兒一掐，讓地氣上升，天氣下降，你就醒了。這個道理是說，人不僅僅是生活在社會中，人首先是生活在自然中，人是自然界中惟一可以效法天地的最高級的生物。所以中醫(yī)說人是萬物之首，萬物之靈。要想講中醫(yī)的養(yǎng)生，首先就得把人放到自然界這個特有的環(huán)境中來談養(yǎng)生。

    古人講氣聚則生，氣散則亡。用中國文化的觀點來說：構(gòu)建整個自然界的一切物體，構(gòu)成自然界萬事萬物的最小物質(zhì)就叫做氣。這個“氣”，你到道觀里面去看，它的“氣”字，上面一個“無”字，下面四個點兒，這是道家所說的“炁”，這個“炁”是個什么含義呢，“無”不是不存在，而是你看不見，下面四個點兒是什么？四個點兒在中國古代是個火，“火”代表的是運動。

    現(xiàn)代物理學(xué)把所有的物質(zhì)分解來，分解去，最后分解的是什么？是夸克?？淇耸鞘裁?？一團沒有質(zhì)量也沒有重量的東西在那不斷地動。這和我們中國古代文化中的“氣”何其相似！夸克是一團看不見的東西，它是地中海的一種鳥的叫聲，天一黑它就“夸克、夸克”地叫，可你根本看不見它，但是它是存在的。