27、任何一個游戲的內容，都是偶然和規(guī)律在過程中的交替。粒子在記錄盤上排出的圖像，讓人對粒子的狀態(tài)產生固定的思考格式和模型，會以生物特性的形態(tài)思想形成不斷的轉換，不斷的統(tǒng)一。這種感覺到的復雜的性質，送達到空間和時間世界中，進行分類篩選，達到一個平衡的結構。

　　28、粒子的軌跡所構成的粒子平行現象，人們對它的性質一無所知，任何人對博弈的結果進行判斷和數學的計算都近似一半國、一半正，唯獨對它歷史狀態(tài)的猜測則是國大于正。

　　29、有機組織的有機體是按照一定的法則進行，它可以在一個極不完善的結構里進行組建，按對自己有利的有序特征組成一個有自己形式的生命體，然后不斷地擴大自己的形式，一旦遭到摧毀，人們將把它變成一個經驗。所以人們在思考時，都是把包羅萬象的信息作為思考的基礎進行分類，最后發(fā)現參與有機比參與機械性的無機更能激發(fā)人的興趣，人們更熱衷于對形態(tài)的復制，希望偶然的變異也是深層次的復制，正是這樣的反應，人的生物特性就容易出現錯誤，這也是納什博弈論選擇代理人的核心。

　　30、人的頭腦是一臺精密的儀器，但越精密就越會產生錯誤，物理學上的示波器的波可以解釋。過度是一種錯誤，在博弈中失去均衡，造成混沌，非正常狀態(tài)會偏離真相，更難提取正。

　　31、博弈有一個驚奇的現象，在這種游戲中和一個聰明有經驗的人對局比和一個隨便出牌的人對局更有把握取勝。任何人的決策都好象是在一維空間感受現實，更多方向的現象，毫無察覺，感覺到的偶然概率都大大低于自然行為的概率。應該用生物學的觀點解釋形態(tài)形成的現象，將思維合成，尋找感覺上的根源，建造一個可應用的操作模型，喚起所有人的興趣。

　　32、自然界的有序和無序，是相當對立的，這是由于競爭才感受到的自然現象，人對有序的第一反應比無序更印象深刻。千百年來，無數的人們在博弈中失利，足以讓人們從生物有序中解脫出來。研究單個粒子在整體系統(tǒng)中的特點和特殊作用，人對自然界中的有序的歸納，對自己的策略十分重要，對萬物有靈的感覺，對人行為的影響，有著本質上的各種差別，這就引入了一個行為攜靈現象。人們總是習慣性的對未來進行設計，無論怎么排列，對未來幾個粒子位置的猜想，基本上國正相對性各占一半。唯獨在圖像的邊界上決策，國比正大。在用物理描述自然的過程中，無論用規(guī)律性或與規(guī)律性對立的策略，結果都是國大于正。對未來幾步確定性預測的準確性比隨機預測還要小。在一定的時間和空間范圍內，反應的是歷史的映像，反映了獨立的自身，這非常的重要。直觀的理解又難以講清楚"熵"這個概念，這與人們對它投入的期望度有關，不能去理解無目的的自然，只有理解對手決策的行為，懂得博弈結果的國正實體本性，才能達到預測的突破。

　　33、富貴名流博弈中的防身武器─-高熵賽棋。懂得粒子行為論，在娛樂場里也不是可以隨心所欲的。博弈的結果不是輸贏，不是反正，它們不是對立的，博弈的終極系統(tǒng)本性是國是正，也可以理解成國民和總統(tǒng)，國是國民，正是總統(tǒng)。

　　34、概率移植中的主要問題，就是把一個確定的結構或者行為特性，在一個系統(tǒng)中找到適當的位置進行優(yōu)勢分配，使得他們的結構發(fā)生本質的改變，就是概率移植。人們完全可以想象，把實際存在博弈結果的國正各自大小，用自然的本質觀念去認識國正區(qū)間，利用發(fā)明家的博弈正理，就會徹底將博弈的正變成了一大半，不應該將這一成果留給那些在賭場上濫用的人。

　　35、對抗者找到自己的位置之后，再次確定決策人角色，為了實現最優(yōu)決策，必須防止選定決策人的顯性突變和隱性突變。

　　36、偶然性的歷史事件都有局部的價值，產生的影響就是突變，也產生大部分的無關的一系列事件，那些讓人去選擇的圖像又決定了事件的歷史。這些歷史與物理學反應出的自然現象的規(guī)律和概率完全是兩碼事。

　　區(qū)分出看似有點隨機性的初始邊界條件，直接給這些粒子行為定性建立對局，經過一段時間比對之后，它的結果才會發(fā)現是走在了科學預測的前沿。

　　在決策中的矛盾，表明有一個新事物的誕生，讓人無奈地面對說不清的事情。好奇心和求知欲的產生，讓人們充滿信心地向藏有萬世之謎的國域進發(fā)，尋找那跨越時空的財富。當人們一旦掌握了它，好奇就會消失。人們已經發(fā)現了一組公式、圖譜和法則。